MOO QAIJ QAUG

Nyob zoo Mim,

Daim duab pom Phauj Solange nyob ploj loog rau sab xis.
Yog koj lub PC pom cov duab tsis tag, yog vim nws yog hom screen qub es thiaj zoo li ntawd. Nws tsis yooj yim rau peb, vim muaj ob hom sreen. Hom qub ces muab cov duab ua loj tshaj tuaj lawm, thiaj ua rau pom tsis tag, cov sreen tshiab ces ho muab daim duab ua me dua ces yog tso kom cov sreen qub pom ces cov tshiab pom me me lawm xwb, yog ua rau cov tshiab pom ces cov qub ho txia ib tog lawm...

Ua li no, yog li koj sim nias saum daim duab kom tshwm dua daim tshiab, koj mam saib koj yuav pom tag nrho...

Tais Tooj thiab phauj Maiv Xis,

Ua neb tsaug os uas neb tuaj qhia kuv.

Phauj Maiv Xis, kuv los ib yam thiab, thov kom koj thiab koj tsev neeg tsuas ntsib kev noj qab nyob zoo mus thawm lub xyoo tshiab xwb nawb...

Kuv sim ua li koj hais tas no zoo li kuv pom dam duab tas nrho tuaj lawm.
Thiab kuv ho ua li tais Tooj qhia los kuv pom tas nrho thiab. Ua neb tsaaug ntaau ntau nawb.

Nyob zoo Mim thiab Maiv Xis,

Hahahah...! Peb tib cov txawj txawj cab sab xwb ces peb siv li peb ua tau xwb...Zoo kawg, ib tug paub lawm ib yam, coj los ua ke ces peb kuj siv tau lawm thiab.

Ua tsaug nawb Maiv Xis, kuv tus technicien mus nyob deb deb kuv lawm ces tsis muaj neeg qhia kuv siv cab sab lawm...Ua tsaug rau nws qhov lus qhia nov nawb. Kuv yuav nqa nws qhov post coj mus tso rau lub Topic "Qhia tso duab" kom leej twg tsis pom duab zoo no ho paub kho nws lub PC rau...

SEPULTURE DE SŒUR IMELDA GOUY 28-01-11
Sœur Solange Marie

Bienvenue, à vous famille et amis de Sœur Imelda .


Bienvenue, à vous frères et sœurs de la communauté Hmong, à vous Père Antoine Yang, Père Yvon L’Hénoret, votre présence aux uns et aux autres nous touche au plus profond de nous.
Bienvenue, à vous Père Henri Maillard qui avez accompagné pendant 10 ans, comme aumônier, la Communauté Hmong de Loire –Atlantique.
Bienvenue, à vous Père Emprou, et à vous Père Beurel aumônier de la Communauté
Bienvenue, à vous toutes, sœurs de la Congrégation et sœurs présentes pour la journée de récollection.
C’est en communion avec les communautés Hmong de Guyane, des Etats-Unis, de France que nous allons vivre cette Célébration d’au-revoir à Sr Solange - Imelda. Toutes ces communautés nous ont adressé des messages nous exprimant leur tristesse devant sa mort et leur union dans la prière.
Ensemble nous allons remettre sa vie au Seigneur, mais avant évoquons quelques étapes marquantes de cette vie.
Sœur Imelda, née à Arthon en Retz en 1917, est la huitième enfant d’une famille de onze, dont trois sont décédés à la naissance. Elle entre au noviciat des sœurs de St-Gildas en 1936. Après son premier engagement en 1938, c’est à travers sa profession d’institutrice, que sœur Solange - Imelda va vivre la mission des sœurs de St-Gildas à Basse-Indre, St-Père en Retz, Missillac, Treillières.
En 1956 une nouvelle mission lui est confiée, la responsabilité du collège qui accueille les jeunes qui pensent à la vie religieuse : le juvénat Notre-Dame de l’Espoir. C’est avec passion et non sans tension, avec bonté et fermeté qu’elle vit sa mission de formatrice, d’éducatrice, pendant 10 ans, à une époque où les mentalités, les méthodes de formation évoluent.
C’est aussi au cours de cette période que la Congrégation, par l’intermédiaire de rencontres , de courrier avec le Père Bertrais, adopte ‘spirituellement’ la mission des Hmong et que commence un échange de correspondance entre des jeunes Hmong et les Juvénistes de Notre-Dame de l’Espoir.
En 1960, le Père Bertrais pose la question d’un accueil de deux fillettes Hmong, à Notre-Dame de l’Espoir. Maiv et My arrivent en 1961, pour y faire leurs études et recevoir une formation religieuse solide.

Toutes les deux viennent de nous envoyer un message et à la demande de
l’une d’elle, des fleurs sont déposées sur le cercueil
C’est à cette époque que commence vraiment ‘la Mission gildasienne avec les Hmong’, et pour Sœur Solange - Imelda c’est le début d’une longue histoire avec ce peuple qu’elle a tant aimé.
Après quelques années à St-Nazaire – Perthuischaud , puis à Savenay , Sœur Solange reçoit l’appel pour une mission en Guyane, au village de Javouhey ouvert par le Père Bertrais, pour les réfugiés Hmong. Elle part en Juillet 1980, avec Sœur Marie-Thérèse Chantreau et trois autres personnes. Au moment de ce départ la Supérieure Générale écrivait : «…c’est toute la Congrégation qui les envoie pour que soient remis debout, ceux qui ont été écrasés, pour que le mot « liberté » reprenne un sens en leur vie. »
Pour des raisons de santé Sœur Solange –Imelda revient en France au bout de quelques mois. Elle refait un second séjour en 1982.
En 1984, un nouvel appel est adressé à la Congrégation par le responsable de la Mission Laotienne en France (Le Père L’Hénoret). Sœur Solange-Imelda reçoit la mission de coordonner et d’animer le service pastoral près des Hmong ….Ce service lui est demandé pour les régions apostoliques de l’Ouest et du Centre, et en Région parisienne….
Dans ce même temps, en Loire-Atlantique, tant que ses forces le lui ont permis, Sœur Solange-Imelda a accompagné les familles Hmong, et participé à leurs rencontres à St-Gildas, avec le Père Saillant et ensuite le Père Maillard .
C’est avec un zèle apostolique très grand, et une confiance en son Seigneur, que Sœur Solange - Imelda a vécu la mission qui lui était confiée. Sa mission elle la vivait aussi en communauté et certaines sœurs qui ont été ses compagnes disent ‘Sœur Solange ne vivait pas les choses à demi mesure’… mais aussi : ‘elle était très fraternelle, elle avait une fibre maternelle très grande qui pouvait la rendre un peu protectrice.’
Ces dernières années Sœur Solange - Imelda a connu la souffrance de la dépendance. Elle a vécu la solitude, ne pouvant plus s’exprimer. A la suite du Christ Serviteur, elle a donné sa vie jusqu’au bout et mardi soir elle a rejoint la Maison du Père.
Merci Sœur Solange - Imelda, pour le témoignage que vous nous laissez, pour l’ouverture missionnaire que vous avez permis à la Congrégation de vivre.
Une sœur met sur le cercueil le livre de notre ‘Tradition Spirituelle’
Il rappelle la Source à laquelle Sœur Solange – Imelda a puisé.
Phrase musicale ‘Aimer, c’est tout donner’
Le Père L’Hénoret et trois autres personnes vont maintenant s’exprimer au nom de la communauté Hmong.
Phrase musicale ‘Aimer, c’est tout donner’



BURIAL OF SISTER IMELDA GOUY 28-01-11
Sister Marie Solange

Welcome to your family and friends of Sister Imelda.

Welcome to you, brothers and sisters of the Hmong community, your Father Anthony Yang, Father Yvon's Hénoret, your presence at each other and touches us deep within us.
Welcome to you, Father Henri Maillard who have accompanied for 10 years as chaplain, the Hmong Community of Loire-Atlantique.
Welcome to you Emprou Father, and to you Father Beurel Chaplain Community
Welcome to you all, sisters and sisters of the Congregation for the present day of recollection.
It is in communion with the Hmong communities in French Guiana, United States, France that we will live this Celebration goodbye to Sister Solange - Imelda. All of these communities we have sent us messages expressing their sadness at his death and union in prayer.
Together we will give his life to the Lord, but first talk about some milestones in this life.
Sister Imelda, born in Arthon Retz in 1917, is the eighth child of a family of eleven, three of whom died at birth. She entered the novitiate of the Sisters of St. Gildas in 1936. After his first engagement in 1938, it is through his profession as a teacher, Sister Solange - Imelda will live out the mission of the Sisters of St. Gildas at Basse-Indre, Saint Father in Retz, Missillac Treillières.
In 1956 a new mission entrusted the responsibility of the college that welcomes students considering a religious life: the young nuns of Our Lady of Hope. It is with passion and not without tension, with kindness and firmness she saw his mission as a trainer, an educator for 10 years at a time when attitudes, training methods evolve.
It was also during this period that the Congregation, through meetings, correspondence with Father Bertrais, adopts 'spiritually' mission of Hmong and begins a correspondence between young Hmong and the Juniors Our Lady of Hope.
In 1960, Father Bertrais ask a host of two Hmong girls at Our Lady of Hope. My maiv and arrive in 1961, to do their studies and receive a solid religious formation.

Both just send us a message and request
one of them, flowers were laid on the coffin
It was then that really starts 'Mission gildasienne with the Hmong', and sister Solange - Imelda is the beginning of a long history with the people she so loved.
After some years in St-Nazaire - Perthuischaud, then Savenay Sister Solange receives the call for a mission to Guyana in the village of Javouhey opened by Father Bertrais for Hmong refugees. It starts in July 1980, Sister Marie-Therese Chantreau and three other people. Upon his departure the Superior General wrote: "... it is the whole congregation that sends them to be given up, those who have been crushed, so that the word" freedom "to resume a sense of their lives. "
For health reasons Sister Solange Imelda returned to France after a few months. She remade a second time in 1982.
In 1984 a new call is sent to the Congregation by the head of the Laotian Mission in France (The Father Hénoret). Imelda sister Solange has the mission to coordinate and animate the pastoral service near Hmong .... This service is requested for apostolic regions of West and Central Africa, and in the Paris region. ...
At that time, in Loire-Atlantique, as his strength allowed, Sister Solange Imelda accompanied the Hmong families, and participated in their meetings in St. Gildas, with Father Saillant and then Father Maillard.
It is with great apostolic zeal, and confidence in his Lord, that Sister Solange - Imelda lived the mission entrusted to him. Its mission she also lived in the community and some sisters who were her companions say 'sister Solange not living things by half measure' ... but 'it was very fraternal, she had a very maternal instinct that could make a little protective. "
In recent years Sister Solange - Imelda experienced the pain of addiction. She lived alone, unable to speak. Following Christ's servant, she gave her life to the end and Tuesday night she joined the Father's House.
Thank you Sister Solange - Imelda, for the testimony you give us for the opening missionary you have enabled the congregation to live.
A sister put on the coffin of our book 'Spiritual Tradition'
He reminded the Source from which Sister Solange - Imelda drew.

Musical phrase 'love is to give everything'
The Father Hénoret and three others will now speak on behalf of the Hmong community.
Musical phrase 'love is to give everything'
►

Témoignage de Paul YANG (Yaj Xaiv Tsom), au nom des jeunes qui ont cheminé avec Soeur Solange :« Soeur Solange, Phauj Ntxhoo »



C’est ainsi que tous les Hmong l’appelaient.
En prononçant ces deux mots, c’est le souvenir d’une Grande Soeur aux cheveux couleur argent, sereine, souriante mais pas n’importe quel sourire :
celui qui éclairait sa voix si précise et si directe.

Elle a choisi pour son existence de religieuse de se mettre au service de son prochain. Et pour cela, son bon sens, son énergie, son intelligence et sa capacité à engager sans détour les actions les plus utiles semblaient triompher du temps.
Attentive à ce que lui disaient les enfants et les mères de famille Hmong, elle a eu beaucoup d’espoir de contribuer à faire connaître les valeurs humaines aux jeunes de notre Communauté, animée par une énergie intérieure que rien ne semblait décourager :

- elle allait à la rencontre des jeunes Hmong de Rennes, bien souvent sur leurs lieux de détente ou leur terrain de jeux, et tout était occasion de discuter, d’échanger.
- elle organisait des week-end de réflexion et de promenades à Pornic.
- elle s’investissait personnellement pour qu’aient lieu des rencontres entre jeunes, et elle favorisait le rapprochement des familles Hmong de la région Bretagne et Pays de Loire par le biais de pique-niques à Pontchâteau et St Gildas.
- enfin, elle n’hésitait pas non plus à rejoindre les jeunes sur les camps d’été en Ardèche, en Bretagne, dans la région Bordelaise et à Lourdes.

On se souviendra aussi qu’entre 1984 et les années 90, elle n’a eu de cesse de sillonner les routes de France à bord de sa 2 CV, pour visiter les différentes
communautés Hmong avec le Père René Charrier.

Tout cela, elle l’a fait en prenant exemple sur la Vierge Marie, c’est-à-dire dans la simplicité et la discrétion.

C’est cependant dans la solitude qu’elle a rendu son dernier soupir, mais je voulais qu’elle sache qu’elle était, et continuera de l’être, dans mes prières qui
la remercient de ses enseignements et de l'amour qu'elle nous avait montré.

Après sa grande épreuve de santé, que le Seigneur la reçoive au plus vite dans
le bonheur près de Lui.

Paul YANG ( YAJ Xaiv-Tsom ),
Aumônerie Catholique des Hmong de France,
St-Gildas des Bois, le 28 janvier 2011

Testimony of Paul Yang (Yaj Xaiv TSOM) on behalf of young people who have walked with Sister Solange

"Sister Solange Phauj Ntxhoo"

Thus all called Hmong.
In pronouncing these words, the memory of a Big Sister silver-haired, serene, smiling but not just any smile:
one that lit up her voice so precise and so direct.

She chose for her religious existence to serve his neighbor. And for that, common sense, his energy, his intelligence and ability to engage frankly the most useful actions seemed to triumph over time.
Attentive to what he said the children and mothers Hmong, she had high hopes of awareness of human values to young people of our community, led by an inner energy that nothing seemed to discourage:

- She went to meet the young Hmong Rennes, often their places of recreation or playground, and everything was an opportunity to discuss and exchange.
- She organized a weekend of reflection and walks in Pornic.
- She personally invested for there to be meetings between young people and supports the approximation of the Hmong families of Brittany and Pays de Loire through picnics Pontchâteau and St Gildas.
- Finally, she does not hesitate to reach young people on summer camps in the Ardeche, in Brittany, in the Bordeaux region and Lourdes.

Will also be remembered that between 1984 and 90s, she has continued to travel the roads of France aboard his 2CV, to visit different
Hmong communities with Father René Charrier.

All this she did in taking a lead from the Virgin Mary, that is to say, in the simplicity and discretion.

However, in the solitude it gave its last breath, but I wanted her to know she was, and will continue to be in my prayers
Thank the teachings and the love she showed us.

After the great test of health, that the Lord receive the fastest in
happiness around him.

Paul Yang (YAJ Xaiv-TSOM)
Catholic Chaplain of the Hmong from France,
St Gildas des Bois, January 28, 2011

Nias ntawm daim duab mus saib duab:

Maiv Tooj wrote:

XH. Lis Vam Xab, yug nyob teb chaws Luang Nab Thas, Los Tsuas teb. Kawm Xib Hwb tiav nyob Moos Loob ua ntej 1975.
Nws nyob rau luv nroog Clermont-ferrand, Fab Kis teb, tau tag sim neej rau hnub no, tim 14 lub 2hlis 2011.

Wow tiag li naj Maiv Tooj? es nws muaj pes tsawg xyoo lawm os? Thov kom Huab Tais Ntuj hlub XH Lis Vam Xab thiab coj nws tus ntsuj plig mus nyob teb chaws tawg paj teb chaws kaj siab thiab pom kev nrig mus li. Peb thov Huab Tais Ntuj hlub nws tsev neeg rov tom qab thiab pub txiaj ntsim rau lawv kom ua lub siab loj. Amen.

Maiv paj Lug,

Kuv tsis paub tseeb tab sis los sim los nws tsuas muaj 60 xyoo xwb. Tau muaj ob xyoos no nws tau ua ib qho Greffe du foie nyuaj kawg nkaus, tab sis kuj cog tau zoo heev. Nws twb zoo plhu tshiab khiv lawm. Tab sis yog nws cov plab nyhuv tsis tuav lawm es thaum nws tig cev los sawv ntsug, cov plab nyhuv xaub rau ib sab me ntsis xwb. Ces lawv muab rov phais dua, muab ib qho roj hmab mus tso rau kom txhob xaub no xwb. Tsis paub meej, tab sis tej zaud yog lawv tso tshuaj yuav kev los tsis paub, vim thuam phais tag tau ib hnub nws twb xeev los zoo cus plaws, tau hnub ob ces nws cia rov nkees, nws ob lub raum thiab lub plawv, cov paj hlwb cia li tsis ua hauj lwm tag nrho. Ob lub raum tuag kiag lawm ces nws thiaj li tag sim neej li ntawd lawm xwb. Kuj tu siab kawg, tej yam ntawd yog tsis txhoj puab es cia nws nyob nws los yeej tssi ua ib qho teeb meem. Kuv ntsib nws thaum lub 7hli dhau los nov, nws twb nyob cus plaws, tsis pom ib qho dab tsi txawv li. Txawm hais tias cov plawb nyhuv pheej xaub rau nram qab los twb tssi pom ib qho su tshaj ib qho li...Xyov ua cas lawv ho yuav txiav txim siab muab nws rov phais dua thiab?

Tu siab kawg nkaus tsawg iv tug neeg zoo ntxiv lawm.

Nyo zoo tais Tooj thiab Maiv Paj Lug,

Tau ib ntus no kuv tsis tau tuaj fim sawv daws thiab kuj tsis tau tuaj sau dab tsi li lawm... zoo li pheej tsis qee lub sij hawm los sau xwb os... Cia mam sim ua kom zoo tshaj no mus saib puas tau nawb...

Kuv nyuam qhuav mus koom kuv pog Nkias Hwj lub ntees nram Fresno los txog nag hmo xwb. Kuj mus pom coob leej hauv kuv tsev neeg tuaj, pom TP Cwj Vuam thiab. Yog XH Npuag Tub lawv pawg ntseeg ua lub ntees rau peb pog, ces kuv kuj tau ntsib nws thiab mas... Lawv kuj ua tau zoo kawg nkaus lawm thiab... Ua lawv pawg ntseeg tsaug kawg li.

Ua cas kuv txawm siv ho tuaj pom ib lub moo txom nyem ntxiv lawm thiab?... Ntshai kuv tsis paub tus XH Lis Vam Xab koj hais ko, tiam sis nrog nws tsev neeg tub siab tias nws tau tso lawv tseg lawm no os. Thiab kuv yuav thov ntuj hlub nws coj nws mus saum ntuj ceeb Tsheej, thiab txhawb nws tsev neeg kom lawv ua lub siab loj, thiab ntseeg Tswv Ntuj ruaj nreb mus os...

Nyob zoo Mim,

Peb nyob deb deb es tuaj hlub tsis tau nws pog, nws txhob tu siab mog. Nws pog nyob rawv hauv kuv lub qaim muag, kuv nco ntsoov nws tus neeg zoo, txoj kev zoo. Kuv thov kom Huab Tais Yes Xus coj nws mus pem lub Teb Chaw tshav ntuj nrig...UA LI.

KOj thaij puas tau koj pog lub ntees daim puav duab thiab? Yog tau no koj muab tso ua keeb kwm tseg mog...

Tais Tooj,

Thaum kuv yuav sawv kev mus mas kuv twb npaj siab tias kuv yuav nqa kuv tus Ci lub koob thaij mus no, tiam sis thaum sawv kev ces cia li looj hlias lawm tsis nco txog li. Mus txog nrad, kuv hais tias kom Ntxoo muab Ntxoo lub thaij no tiam sis thawj hnub ces nws tus txiv ho muab qiv rau phooj ywg lawm thiab lau, ces hnub tom qab mam nqa tau. Nyaj nws thaij tau daim puav tiam sis tsis tau muab xa rau kuv. Cia thaum nws xa rau kuv tso kuv mam xyuas saib kuv puas paub tuaj tso ov...

Nyob zoo XH Npuag Tub, tais Tooj,

XH Npuag Tub, koj tuaj pab tso duab txog peb pog Nkias Hwj lub ntees rau hauv no lawm es ua koj tsaug kawg li os nawb.

Tais Tooj,kuv ces thaij tsis tau duab, thiab txawm thaij tau los ntshai twb tsistxawj muab tso kom pom ces XH Npuag Tub twb tuaj tso lawm, cia yuav nws cov duab xwb los tau lawm os. Nws thaij tau ib co dduab zoo kawg lawm.

Nyob zoo Mim thiab XH.NPuag Tub,

Wow...! XH. Npuag Tub, nws mus qhov twg lawm es tos nws ntev li ntev, twb tsis nco qab tias nws yuav rov tuaj ua nyos piv rau peb lawm...Zoo siab pom nws tuaj tso duab. Zoo siab kawg uas nej ua tau ib lub ntees tsim nyog kawg rau Pog Nkias Hwj. Cov duab los kuj zoo nkauj kawg li...Ua neb tsaug ntau.

Tais Tooj thiab Maiv Paj Lug,

Ua tsaug rau neb cov lus qhuas hauv no os. Lub ntees no mas zoo li yog pog Nkias Hwj cov xeeb leej xeeb ntxwv nyob Fresno ua cov khwv npaj. Muab saib los txog mas lawv yeej ua tau tej yam zoo kawg lawm. Yog yuav hais ib qib zuj zus mas tej zaum kuj muaj yam puav uas kuv xav hais kom lawv kho ntxiv rau kom tseem zoo tshaj no thiab.

Hais txog in general mas kuj zoo ntau lawm.

Nyob zoo Mim,

Koj pog Nkias Hwj lub ntees nov, hais txog Décoration ces yeej zoo nkauj kawg li lawm, cov qhua los yeej hnav tsoos tsho tsim nyog kawg nkaus. Zoo kawg li, ua tau tej lub ntees huv si li nov mas thiaj tsim yog yus khwv khwv ib sim neej. Thiab ua tau zoo nkauj heev, yog ib qho hwm tus qauv heev thiab yog ib lub koob tsheej xa nws mus rau lub teb chaws tshav ntuj nrig...Zoo siab nrog nws thiab tsev neeg.

Ab yuam lawv os lawv...

saib tej duab nej tuaj tso hauv lub tsev moo qaij qaug no cas yuav los kua muag ua luaj, ib sij pom ib tug ncaim lub ntiaj teb no lawm tiag tiag, xav txog mas tu siab kawg, tus mus ces nim mus ploj ntais lawm, daim ntaub thaiv neeg ciaj neeg tuag qhov muag nim muab ob sab npog kiag rau, ua rau tus tuag txuas tsis tau lus rau tus ciaj, tus ciaj txuas tsis tau lus rau tus tuag. Tus nyob tom qab los nim sib tw ua neej , paub hnub nyob tsis paub hnub tuag, tus mus lawm los nim mus txiav txim tag nws ib tiam ua neej hauv ntiaj teb no lawm tiag, es xyov nws mus nyob pem ntuj los hauv kev them txim los hauv dab teb lawm, peb cov nyob tom qab, peb nim ua neej ceev faj nroov ntshai rwg tsam txog peb thib es peb ua txhaum rau Tswv Ntuj ces yuav tsis tau pom Tswv Ntuj.

Peb cov nyob tom qab, peb rau siab sib hlub sib pab mog, thov kom peb sib qhia qhov zoo qhov phem es peb thiaj paub ceev faj, lwm hnub peb thiaj tau rov mus nyob ua ke peb Tswv Ntuj lub ceeb tsheej nawb.

Thov kom peb cov kwv tij xub tau mus pem ntuj lawm, nej thov ntuj rov qab los pab peb cov nyob tom qab kom peb ua siab loj ,kom peb tau los nrog nej nyob pem ntuj ceeb tsheej nawb.