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UN MOIS AVEC NOS AMIES : LES ÂMES DU PURGATOIRE ( version Français )

pib thaum vas thib 1 lub 11 hli ntuj mus txog vas thib 30 lub 11 hli ntuj txhua txhua xyoo txog lub caij thov ntuj rau cov tso peb tseg nyob ntuj txias teb tsaus " Version English nyob puag hauv qab" ( Leej twg khoom no muab txhais peb cov Hmoob thiaj muaj ua peb hom lus)


Pourquoi des lectures et des prières pendant un
mois ?
Soulager les morts et être utile aux vivants, tel
est le double but que nous avons voulu atteindre en composant ce petit
opuscule. On sait bien dans le monde chrétien, que la prière
des vivants est utile aux morts, mais on ne sait pas assez que les suffrages
pour les morts sont utiles aux vivants. Oui, la puissance et la gratitude
des saintes âmes du purgatoire sont trop peu connues et appréciées,
et l’on ne se préoccupe pas assez de recourir à leur intercession.
Et pourtant, leur crédit est si grand que si l’expérience
de chaque jour n’était là pour en rendre témoignage,
à peine pourrait-on le croire. A la vérité, ces âmes
bénies ne peuvent plus gagner de mérites, mais elles ont
la faculté de faire valoir leurs mérites antérieurs
en notre faveur. Elles ne peuvent rien obtenir pour elles -même mais
les prières qu’elles font pour nous et les souffrances qu’elles
endurent touchent vivement le Cœur de Dieu. Et si elles peuvent déjà
nous être grandement utiles pendant qu’elles sont dans le lieu de
l’expiation, que ne feront-elles pas pour nous lorsqu’elles seront au Ciel
! Comme elles seront reconnaissantes envers leurs bienfaiteurs !
Aussi, le plus grand nombre des théologiens, entre
autre les saints Liguori, Bellarmin, Suarez… enseignent que l’on peut légitimement
et très utilement invoquer les âmes du purgatoire, pour obtenir
de Dieu les grâces et les faveurs dont on a besoin, soit pour l’âme,
soit pour le corps. Ste Thérèse avait coutume de dire que
tout ce qu’elle demandait à Dieu par l’intermédiaire des
fidèles trépassés, elle l’obtenait. « Quand
je veux obtenir sûrement une grâce, disait Ste Catherine de
Bologne, j’ai recours à ces âmes souffrantes, afin qu’elles
présentent ma requête au Seigneur, et la grâce est toujours
accordée. » Elle assurait même qu’elle avait reçu
par leur entremise bien des faveurs qui ne lui avaient pas été
accordées par l’intercession des Saints.
Il y a notamment certaines faveurs temporelles qui semblent
être plus particulièrement réservées à
ces âmes : la guérison d’une maladie grave, la préservation
d’un danger physique, moral ou spirituel, le mariage et l’entente dans
les foyers, trouver un travail… Dieu, sachant combien les hommes attachent
de prix à ces biens de second ordre, les a mis, pour ainsi dire,
à la disposition des âmes souffrantes, afin de nous inciter
par là à leur procurer les plus abondants suffrages.
Il y a donc tout à gagner pour nous à échanger
ainsi nos prières contre celles de nos frères les morts.
Admirable don de la Providence et mystère de la Communion des Saints
! En même temps que nous les soulageons par nos prières et
que nous les délivrons du purgatoire, ils offrent à Dieu
pour nous, leurs mérites acquis sur la terre et nous recevons ainsi,
des bénédictions spirituelles et temporelles. Que d’avantages,
que de consolations de toutes sortes dans la pratique de la charité
chrétienne à l’égard des membres de l’Eglise souffrante
! Connaître les âmes du purgatoire, les délivrer, les
prier : voilà les trois raisons de ce livret. Qui pourrait affirmer
qu’il n’y a personne de sa famille ou de ses proches au purgatoire ?
Vous pouvez commencer ces lectures et prières

Soit : début novembre pour le mois qui leur est
concerné

Soit : le 25 novembre pour terminer le plus grand jour
de la libération des âmes du purgatoire : NOËL

Soit : à partir du moment où vous recevrez
ce livre

Soit : au décès d’une personne aimée

Soit : lorsque vous vous y sentirez appelé…


Abbé Berlioux






Premier jour –
Prière – Seigneur, exaucez les prières que
nous vous adresserons chaque jour de ce mois pour la consolation de nos
frères les morts, et procurez leur un lieu de rafraîchissement,
de lumière et de paix ! Ecoutez aussi la prière que ces âmes
du purgatoire vous adresserons pour nous, afin que nous obtenions désormais,
par leur entremise, les grâces que nous vous aurons demandées.
1. Motifs de sanctifier ce mois

L’origine du mois des morts remonte jusqu’à la
loi ancienne, jusqu’au peuple d’Israël. Ce peuple, en effet, qui seul
possédait alors le véritable esprit de Dieu, ne se contentait
pas de proclamer dans ses livres inspirés que c’était une
simple et salutaire pensée de prier pour les morts, mais il voulut
encore régler le temps et la durée de cette prière.
C’est pourquoi il fut établi que le deuil ne serait achevé,
dans chaque famille, que lorsque chaque mort aurait été pleuré
pendant un mois entier. Ainsi, après le trépas du patriarche
Jacob, ses fils le pleurèrent et firent des prières pendant
trente jours.
Encouragés par une pratique si ancienne et si autorisée,
la piété des fidèles a consacré un mois entier
au soulagement des âmes du purgatoire. Et comme l’Eglise célèbre
la commémoration de tous les fidèles trépassés
le deuxième jour de novembre, ce mois a semblé le plus convenable
pour cette dévotion. Le mois des âmes du purgatoire, recommandés
par les Souverains Pontifes, enrichi de faveurs spirituelles, est célébré
publiquement par un grand nombre de communautés religieuses et de
paroisses chrétiennes.
Saluez avec bonheur l’aurore de ce mois qui répond
admirablement aux besoins de votre cœur. Il va nous rappeler les souvenirs
les plus tendres de la famille, les promesses les plus sacrées,
les adieux les plus touchants. Il va développer votre compassion
en faveur de frères et d’amis qui doivent vous être d’autant
plus chers, qu’ils sont souffrants et malheureux. Oui, la dignité
de ces âmes infortunées, la rigueur de leurs peines, leur
impuissance à se secourir elles – mêmes, la Gloire de Dieu,
votre intérêt personnel enfin, tout vous presse de les visiter
et de leur venir en aide, chaque jour de ce mois. C’est par excellence
le mois de la charité et de la reconnaissance, le mois des vivants
et des morts, le mois véritablement libérateur ! Enthousiasmée
par ces motifs, une Sainte s’écriait en commençant les exercices
du mois de novembre : « vidons le purgatoire ! » Ayez à
cœur de soulager beaucoup d’âmes du purgatoire pendant ce mois de
bénédictions qui leur est consacré ! N’oubliez pas
ce devoir.
2. Moyen de bien le sanctifier

Pour bien célébrer le mois des morts, prenez
aujourd’hui les résolutions suivantes, auxquelles vous serez fermement
fidèle. Chaque jour, dès le matin, offrez à Dieu pour
les âmes du purgatoire, les mérites de vos travaux, de vos
souffrances, tout pour le soulagement de vos parents défunts. Ayez
une heure fixe dans la journée pour lire attentivement votre mois
des âmes du purgatoire. Cette lecture éclairera votre esprit,
attendrira votre cœur : ne l’omettez jamais. Allez quelquefois au cimetière
déposer sur la tombe de tous ceux qui vous ont été
chers, vos prières qui les consoleront. Il fait bon prier ! Chaque
semaine, consacrez un jour plus spécial aux âmes du purgatoire,
le mercredi par ex, et assistez à la Messe à cette intention.
Dans le courant du mois, faites célébrer des messes, confessez
vous et communiez avec ferveur. Oui, faîtes cela, et à la
fin du mois, vous aurez envoyé vers l’Eglise triomphante du Ciel
un grand nombre de vos frères qui gémissent et pleurent dans
les flammes purifiantes de l’Eglise souffrante. Quel sujet de consolation
! Quel gage d’espérance ! « Allons, levez – vous, disait St
Bernard, volez au secours des âmes des défunts, appelez
sur elles la clémence divine par vos participations aux messes,
implorez la miséricorde divine par vos pénitences et intercédez
par vos prières ».
3. Exemple

Voici comment une personne digne de foi raconte sa guérison
extraordinaire, obtenue par l’entremise des âmes du purgatoire, durant
le mois de novembre :

« J’étais depuis plusieurs années,
atteinte d’une cruelle maladie qui faisait de mon corps un squelette, de
ma vie un martyre, et me conduisait vers la tombe. J’avais consulté
plusieurs médecins spécialistes ; mais tous les remèdes
qu’ils me prescrivaient, après quelques rares instants de soulagement,
me laissaient plus faible et plus oppressée. Ne pouvant rien obtenir
des ressources de la médecine, j’ai laissé de côté
tous les médicaments et j’ai eu recours aux âmes du purgatoire
qui comprennent bien le mystère de la souffrance. Le mois de novembre,
qui leur est spécialement consacré, allait commencer. Je
pris la résolution de le célébrer avec toute la ferveur
possible. Mes parents et les personnes ferventes de ma connaissance unirent
leurs prières aux miennes. Chaque soir, assemblés dans ma
chambre au pied d’une statue de St Joseph, nous demandions avec confiance
deux choses : la délivrance des âmes du purgatoire et ma guérison.
Vers la fin de la première semaine, j’éprouvais une amélioration
sensible, et chose admirable, le jour de la clôture du mois, j’étais
à l’église. Ma guérison était complète.
Il ne restait plus trace de la maladie qui m’avait torturée si longtemps
et qui, au dire même des médecins, était incurable.
Ils ont été singulièrement surpris d’apprendre que
j’avais échappé à la mort. Grâces soient rendues
aux saintes âmes du purgatoire dont la protection s’est manifestée
d’une manière si visible à mon égard ! »
Que de faveurs nous obtiendrons aussi si nous prions pendant
un bon mois pour les saintes âmes du purgatoire ! Courage donc et
confiance !
Prions – Dieu bon et miséricordieux, daignez exaucer
les prières ferventes que nous vous adresserons durant ce mois de
bénédictions. Nous en consacrerons tous les jours et toutes
les heures au soulagement et à la délivrance de ces âmes
captives qui crient vers vous et vers nous du fond de leurs ténèbres.
Seigneur, appelez vos enfants et nos frères au repos éternel,
et que la lumière qui ne s’éteint plus, luise sur eux ! Qu’ils
reposent en paix.
Dîtes ensuite chaque jour –

- une dizaine de chapelet

- les litanies des fidèles défunts

- le Credo

- le Salve Regina

- la prière pour les âmes du purgatoire

- le De Profundis

( prières ci-dessous en fin de livret p. 40-41
)

Deuxième Jour – Le Purgatoire
1. Qu’est – ce - que le purgatoire ?

La foi nous apprend que le purgatoire, comme l’étymologie
de ce mot l’indique, est un lieu de douleur et d’expiation, où la
Justice divine achève de purifier les âmes pas assez pures
pour être admises au Ciel. Ce n’est pas le Paradis, où rien
de souillé ne peut pénétrer ; ce n’est pas l’Enfer
où il n’y a plus de Rédemption ; c’est un lieu intermédiaire
entre le séjour des joies infinies et le séjour des infinies
douleurs. Il tient de l’enfer par la rigueur de ses supplices, il tient
du Ciel par la sainteté de ceux qui y gémissent. C’est un
feu dévorant mais qui purifie ; c’est un séjour de larmes,
mais ce n’est pas le lieu des « pleurs éternels » dont
parle l’Evangile. Le travail de purification terminé, Dieu appellera
près de Lui, ces âmes affranchies par la souffrance, pour
les associer à son propre bonheur. Le purgatoire est donc une peine
temporaire, et il n’existera plus après le Jugement dernier.
Tel est le purgatoire. C’est là que souffrent et
gémissent la plupart des âmes qui ont terminé leur
pèlerinage d’ici-bas. Car l’entrée immédiate dans
le Paradis n’est la privilège que d’un petit nombre. C’est là
que certains de nos parents, de nos bienfaiteurs, de nos amis sont peut-être
encore. C’est là que nous – même serons vraisemblablement
un jour ! Et peut – être bientôt ! Et qui pourrait se flatter
de mourir assez pur pour ne rien avoir à expier ? Il importe donc
de bien connaître l’état de ces pauvres âmes pour compatir
à leurs douleurs et pour mériter d’être soulagés
à notre tour !
2. Pourquoi le purgatoire ?

Lorsqu’une âme paraît devant le Souverain
Juge, si elle est exempte de toute souillure, Jésus lui ouvre
le Ciel et lui décerne la couronne promise aux justes. Mais, si
cette âme ne porte sur la robe de son innocence que quelques légères
souillures, que deviendra – t – elle ? Où ira – t –elle ? Que deviendront
tant d’autres âmes pas assez pures pour monter au Ciel, pas assez
obscures pour choisir l’enfer ? Ne verront – elles donc jamais la face
de Dieu ?
Bénissons le Seigneur qui a trouvé le moyen
de concilier les droits de sa Justice et de sa Miséricorde, en plaçant
le purgatoire comme un jalon entre le Ciel et l’enfer. Là, ces âmes
s’épurent comme l’or dans le creuset. Là, s’effacent la rouille
et les traces du péché. Aussi Tertullien, faisant allusion
aux souffrances qu’on y endure, les appelle les tourments de la Miséricorde.
Considérez donc que le Purgatoire a sa raison d’être.
Oui, il est nécessaire pour compléter la pénitence
que nous n’aurons pas faite en ce monde pour satisfaire à la Justice
divine, et mériter par l’expiation, une immense gloire. C’est une
invention de la bénignité du Sauveur, que nous pourrions
appeler un huitième sacrement, le ‘sacrement du feu’, pour les âmes
auxquelles les sacrements véritables de l’Eglise, n’ont pas suffi
à conférer une pureté parfaite. Gloire donc à
la Miséricorde divine qui sauve par le purgatoire ceux que nous
avons aimés, et nous fournit les moyens d’abréger leurs souffrances
et de leur ouvrir le Ciel.
3. Exemple

Un prêtre prêchant sur le purgatoire, terminait
ainsi son instruction : « Ces derniers jours, j’ai reçu la
nouvelle que mon père venait de mourir. Etant éloigné
de ma famille, cette nouvelle m’a brisé le cœur. Je n’ai pas eu
le bonheur de l’embrasser pour la dernière fois ; je n’ai pas pu
lui fermer les yeux de ma main qu’il aimait tant à baiser lorsqu’elle
reçut l’onction du sacerdoce. Dans la peine que je ressens, dans
la douleur qui m’accable, l’unique consolation que j’éprouve, c’est
de pouvoir le recommander à vos prières à vous tous
qui êtes si bons et si indulgents pour moi. Lorsque dans cette pensée,
je monte à l’autel, afin d’offrir le saint sacrifice pour le repos
de l’âme de mon père, il me semble que je ne l’ai pas perdu
; il me semble enfin que ma prière adoucit, abrège ses peines,
le délivre du purgatoire et lui ouvre le Ciel, où il m’a
donné rendez – vous dans la maison de Dieu. C’est une pensée
sainte et salutaire de prier pour les morts ! Oh que le purgatoire est
bien une invention de la Miséricorde de Dieu ! »
Prions - J’adore, ô mon Dieu, vos éternels
décrets ; je confesse que le purgatoire, en conciliant votre Justice
et votre Miséricorde, est une œuvre de votre Amour. Faites, Seigneur,
que j’évite par la pénitence, ce lieu de peines et de privations,
et que ma prière obtienne de votre indulgence paternelle, la fin
de l’exil de ces âmes souffrantes qui vous appellent avec tant d’ardeur.
Ô Jésus, soyez leur propice ! Appelez vos enfants et nos frères
au repos éternel, et que la lumière qui ne s’éteint
plus luise sur eux. Qu’ils reposent en paix !










Troisième jour – Existence du purgatoire (1)
1. La Parole de Dieu

L’existence du Purgatoire n’est pas seulement une pieuse
croyance, que nous sommes libres d’accepter ou de rejeter, c’est un dogme
formel enseigné par la foi et que nous devons professer sous peine
d’anathème. C’est une sainte et salutaire pensée, dit l’Ancien
Testament, de prier pour les morts, afin qu’ils soient délivrés
de leurs péchés. Les Juifs étaient tellement convaincus
de cette vérité qu’ils avaient dans leur rituel une prière
spéciale, que le chef de famille devait faire, pour la délivrance
des trépassés, avant de se mettre à table. Jésus
– Christ lui – même enseignait : « Réglez vos comptes
avec votre adversaire pendant que vous êtes dans la vie ; car autrement
votre adversaire vous remettra entre les mains du juge, et le juge vous
livrera à son ministre qui vous jettera dans une prison, d’où
vous ne sortirez que lorsque vous aurez payé votre dette jusqu’à
la dernière obole ». Or cet adversaire, disait St Augustin,
c’est Dieu lui – même, l’ennemi irréconciliable du péché.
Ce juge inexorable, c’est Jésus – Christ qui s’appelle dans l’Ecriture,
le juge des vivants et des morts. Enfin, cette prison redoutable, c’est
le purgatoire d’où l’on ne peut sortir qu’après avoir entièrement
satisfait à la Justice divine, après avoir éliminé
tous les ténèbres qui nous obscurcissent.
Jésus ne s’est pas contenté de graver dans
nos cœurs le souvenir du purgatoire. Il nous a donné l’exemple en
descendant dans les limbes après sa mort. Il a entraîné
dans la joie immense du Ciel ouvert à jamais, les âmes qui
attendaient là depuis la chute d’Adam, cette chute qui avait fermé
l’accès du Paradis.
Mon Dieu, je crois au purgatoire, j’adore l’équité
de vos jugements, même dans les rigueurs de votre Justice !
2. L’enseignement de l’Eglise

La foi de l’Eglise n’est pas moins explicite. Voici comment
l’a formulé le Concile de Trente :

« Qu’il soit anathème celui qui affirmerait
que, après avoir reçu la grâce de la justification,
tout pécheur obtient tellement la rémission de sa faute et
l’acquittement de la peine éternelle, qu’il ne lui reste aucune
dette temporelle à payer, ou en ce monde ou en l’autre, dans le
purgatoire, avant que lui soit ouverte l’entrée du Royaume des Cieux
». Tous les docteurs grecs et latins, tous les peuples anciens et
modernes, ont professé la même croyance.
D’après ce point de foi, l’Eglise, mère
tendre et compatissante, prie tous les jours au cours de la messe pour
les âmes du purgatoire. Elle recommande à ses enfants d’offrir
souvent à Dieu, prières, sacrifices, souffrances et messes
pour la délivrance de leurs frères décédés.
Enfin, elle a un solennel anniversaire, où elle appelle la chrétienté
entière au secours des fidèles trépassés. Il
est consolant de penser qu’après notre mort, l’Eglise priera pour
nous, Elle invitera tous ses fidèles à demander à
Dieu notre délivrance, Elle ne cessera de prier que lorsqu’elle
nous aura introduit dans le sein de l’Eglise triomphante. Notre Eglise
catholique est comme une bonne mère, elle connaît la faiblesse
de ses enfants !
3. Exemple

Judas Macchabée, cet homme de foi et de cœur,
à qui le Seigneur avait confié le soin de défendre
Israël et sa loi, Jérusalem et son temple, venait de remporter
une grande victoire et de mettre en fuite les ennemis de Dieu et de sa
patrie. Le premier mouvement de ce guerrier aussi pieux que brave fut de
ployer le genou pour rendre grâce au Dieu des armées. Puis
se relevant avec les siens, il vit autour de lui les corps de ses compagnons
d’armes qui étaient morts, ensevelis dans leur triomphe. Pénétré
alors d’un sain respect pour les restes inanimés de ces braves,
Judas les recueillit avec soin pour les déposer dans le sépulcre
de leurs pères. Enfin, songeant aux âmes de ces martyrs de
la religion et de la patrie, il fit faire une collecte et envoya à
Jérusalem douze mille drachmes d’argent, afin d’obtenir un sacrifice
pour les péchés des morts. Car il pensait avec sagesse et
piété à la résurrection, considérant
que ceux qui étaient endormis dans la foi avaient en réserve
une récompense précieuse. Voilà ce qui se passait
il y a plus de deux mille ans, et confirmant toutes ces choses à
la fois graves et touchantes, l’Esprit de Dieu répétait par
la bouche de l’historien sacré : « C’est donc une sainte et
salutaire pensée de prier pour les morts afin qu’ils soient délivrés
de leurs péchés. »
Prions – Enfant soumis de votre Eglise, je crois fermement,
ô mon Dieu, à l’existence du purgatoire. J’y crois parce –
que votre Esprit de vérité l’a révélé,
parce – que vos saints et vos docteurs l’enseignent. Augmentez ma foi afin
que grandisse ma charité envers les âmes captives. Soyez leur
propice, ô Jésus ! Seigneur, appelez vos enfants et nos frères
au repos éternel, et que la lumière qui ne s’éteint
plus, luise sur eux ! Qu’ils reposent en paix !










Quatrième jour – Existence du purgatoire (2)
1. Témoignage de notre raison

D’accord avec la foi, la raison proclame aussi l’existence
du purgatoire ; sa voix nous parle comme l’Eglise et les Ecritures. Elle
nous dit d’abord que Dieu, étant la sainteté même,
rien d’impur ne peut entrer dans son Royaume ; qu’il y a une éternelle,
une invincible répulsion entre le moindre mal et le bien par excellence,
et qu’une âme, ne fut – elle souillée que d’une légère
tache, est indigne de s’unir à Lui tant qu’elle ne sera pas purifiée.
Car pour la première fois, elle introduirait le péché
dans le Ciel. « Seigneur, s’écrie le Roi Prophète,
qui habitera votre tabernacle et qui se reposera sur votre montagne sainte
? Celui – là seul qui est sans péché, et qui possède
la perfection de la Justice. »
La raison nous dit encore que Dieu, étant infiniment
Juste, exige une réparation, Il ne peut pas davantage laisser sans
purification le plus léger péché, qu’Il ne peut laisser
sans récompense le plus petit acte de vertu. Donc, celui qui n’aura
pas réparé ses fautes en ce monde, les réparera infailliblement
dans l’autre. Les satisfactions que nous n’aurons pas rendues à
la Justice de Dieu pendant cette vie, la Justice de Dieu se les rendra
elle – même après notre mort. Et où se les rendra –
t – elle ? Dans le purgatoire.
Prouvons notre foi au dogme du purgatoire par une tendre
charité pour les âmes qui en subissent les rigueurs, et en
évitant des fautes légères qui peuvent nous y conduire
nous – même. Que celui qui est juste devienne plus juste encore,
et que celui qui est saint devienne encore plus saint.
2. Témoignage de notre cœur

« Il n’y a pas de dogme catholique qui n’ait ses
racines dans les profondeurs du cœur humain » disait Joseph de Maistre.
C’est pourquoi nous somme naturellement enclins à embrasser certaines
vérités révélées. De ce nombre est le
purgatoire. Les impies eux – même, qui ont abjuré toute croyance,
tout sentiment religieux, avouent avec sincérité, qu’ils
ne peuvent, en ces graves circonstances, retenir des prières secrètes
qui s’échappent de leur cœur, pour des personnes auxquelles de tendres
liens les unissent étroitement. Preuve évidente que c’est
là un sentiment imprimé dans le cœur de l’homme par le Doigt
de Dieu. Aussi le retrouve – t – on dans tous les pays et chez tous les
peuples du monde. Qu’y a-t-il en effet de plus suave au cœur que cette
croyance et ce culte pieux, qui nous rattachent à la mémoire
et aux souffrances des morts ? Oui, nous avons besoin de croire qu’il existe
au – delà des rives du temps, un lieu d’expiation, qui n’est pas
l’enfer, mais la Voie du Ciel. Nous avons besoin de croire, et nous devons
croire, que nos parents et amis qui sont emprisonnés, sont soulagés
par nos prières et nos bonnes œuvres, qu’ils nous voient et nous
entendent. Nous avons besoin de croire que nous – même, un jour,
nous serons soulagés à notre tour. Cette pensée est
douce et consolante !
3. Exemple

Un jeune Ecossais, luthérien, avait un frère
unique, qu’il aimait tendrement. Une apoplexie foudroyante le lui enleva
subitement au milieu d’une fête mondaine, où l’on ne s’attendait
guère à une aussi lugubre catastrophe. A partir de ce moment,
il fut en proie à une angoisse profonde et incessante. Il pensait
constamment à ce passage si brusque d’un festin au redoutable jugement
de Dieu. Il craignait que son frère ne fut pas trouvé assez
pur pour entrer immédiatement au Ciel. Sa religion protestante ne
lui enseignait pas de lieu purificateur entre les parvis célestes
et les profondeurs de l’abîme. Pour se distraire, on lui ordonna
de voyager et il vint en France. Il y rencontra un prêtre et lui
fit part de son chagrin : « Mon ami, lui dit l’homme de Dieu, il
est nécessaire pour tout homme d’expier ses péchés,
même dans l’au – delà. Notre foi catholique nous dit qu’il
y a entre le Ciel et l’enfer, un lieu intermédiaire, où les
âmes achèvent de se purifier, et où nous pouvons les
secourir par nos prières. » Il accepta l’enseignement de l’Eglise
catholique, qui lui demandait de prier pour son frère, afin qu’il
entre dans le bonheur éternel tant il est vrai que la croyance au
purgatoire est un besoin du cœur humain !
Prions – Mon Dieu, que mes prières, mes sacrifices,
mes souffrances servent à toucher votre bonté et à
hâter l’instant de la délivrance des âmes de nos chers
défunts. Soyez béni, ô mon Jésus, pour vos consolations
! Appelez nos frères dans ce séjour éternel ! Qu’ils
reposent en paix.










Cinquième jour – Souffrances du purgatoire – peine
du feu
1. Feu véritable

La grande Tradition de l’Eglise nous dit que les
âmes ne sont admises dans le séjour de la gloire qu’après
avoir été purifiées par le feu. Evidemment, ce n’est
pas celui de l’enfer qui ne s’éteindra jamais ; c’est donc celui
qui fera ressentir ses rigueurs en purgatoire. Telle est l’affirmation
unanime de tous les grands docteurs de l’Eglise. Saint Augustin et Saint
Thomas appelaient cela : le supplice du feu ! Ce seul mot fait frémir.
Etre tout entier dans le feu, dans un feu actif, pénétrant,
qui atteint l’intime même de l’être, quel cruel supplice !
Le feu matériel n’agit que sur le corps, et combien ses effets sont
horribles ! Qui pourrait soutenir un charbon ardent sur sa main, une seule
minute ? Mais le feu du purgatoire agit sur l’âme elle-même
; il atteint l’intelligence, la mémoire, la sensibilité :
toutes les facultés en sont saisies et pénétrées.
Devant ce supplice que nous pouvons à peine imaginer et que nous
avons si souvent mérité par nos fautes journalières,
posons nous cette question : qui parmi nous pourra habiter dans ce feu
dévorant ?
Mon Dieu, préservez nous du feu du purgatoire !
C’est le souffle de la Justice de Dieu qui l’allume et l’entretient. Il
n’agit pas comme élément, mais comme instrument de la puissance
divine, il purifie les âmes sans les détruire. Le feu de ce
monde n’est rien comparé à celui du purgatoire. Le feu de
ce monde est un don de la Providence, celui du purgatoire est une création
de Sa Justice. « Non, disait St Thomas, les fournaises les plus ardentes,
les feux les plus cuisants auxquels on condamnait les martyrs, ne sont
qu’une ombre légère, en comparaison des flammes dévorantes
qu’on souffre au purgatoire ». « Ce feu, ajoutait un Saint
Père, est égal en tout à celui de l’enfer, moins la
durée. Les peines de cette vie quelles qu’elles soient, ne peuvent
entrer en comparaison avec celles du purgatoire. Qui serait donc assez
inhumain pour ne pas écouter les cris déchirants de ces êtres
infortunés, qui du fond de leur prison où ils brûlent
nuit et jour, implorent notre assistance ? Si vous étiez à
leur place et que tout le monde eût pour vous aussi peu de charité
que vous en avez pour eux, comment qualifieriez vous une pareille cruauté
? Réfléchissez sérieusement et prenez des résolutions
en conséquence. »
2. Exemples

Le vénérable Stanislas Kostka, Jésuite
polonais, vit apparaître une âme du purgatoire, toute enveloppée
de flammes et poussant des cris lamentables. Il lui demanda si ce feu était
comparable à celui de la terre. L’âme lui répondit
que le feu de la terre, à côté de celui du purgatoire,
était un doux zéphir. Mais le bon religieux, ayant de la
peine à le croire, lui dit qu’il voudrait bien en sentir l’ardeur,
si cela était possible. « Ah ! lui répondit l’âme
du purgatoire, un homme encore vivant n’est pas capable d’en sentir même
une petite partie. Cependant, pour vous convaincre, étendez la main
vers moi et vous en aurez une idée. »

Stanislas étendit la main sur laquelle le défunt
laissa tomber une goutte de sueur. La douleur fut si vive que le vénérable
Stanislas poussa un grand cri et tomba sans connaissance, comme s’il allait
mourir. Aussitôt les religieux accoururent ; quand il fut revenu
à lui, ils s’informèrent de la cause de ce mal subit et du
cri…

Au récit de l’évènement, ils furent
tous remplis de crainte, et prirent la résolution de multiplier
leurs pénitences, de fuir les plaisirs du monde et de raconter partout
ce prodige, afin d’éviter aux fidèles le terrible feu du
purgatoire !

Saint Stanislas Kostka vécut encore un an, toujours
en proie aux plus vives douleurs de sa plaie qui ne se ferma pas…
Le Père Ferdinand de Castille rapporte cet autre
fait qui se réalisa dans le couvent St Dominique, à Zamora,
en Espagne. Dans ce couvent vivait un Dominicain très vertueux,
uni d’amitié avec père Franciscain non moins saint. S’entretenant
souvent des mystères de l’au – delà, ils s’étaient
promis de ne pas s’oublier après la mort. Ce fut le Franciscain
qui mourut le premier. Peu de temps après sa mort, il apparut au
Dominicain. Après l’avoir salué affectueusement, il lui apprit
qu’il lui restait beaucoup à souffrir pour des choses légères
qu’il n’avait pas expiées… Pour exciter son ami à travailler
à sa délivrance, il lui fit voir les flammes dont il était
dévoré. « Rien sur la terre, lui dit – il, ne peut
vous donner une idée de l’ardeur de ce feu. En voulez – vous une
preuve ? » Il posa sa main sur une table et elle s’y enfonça
profondément. Cette table, témoin du feu du purgatoire, est
toujours conservée à Zamora, province de Léon en Espagne.
Ecoutez ce que Ste Catherine de Gènes nous disait
dans sa biographie : « De ce Divin Amour, je vois jaillir de l’âme
certains rayons et flammes brûlantes, si pénétrants
et si forts, qu’ils sembleraient capables de réduire au néant
non seulement le corps, mais l’âme elle – même s’il était
possible. Ces rayons opèrent de deux manières : l’une est
de purifier, l’autre d’anéantir. »

Telle est l’effet du feu dans les choses matérielles.
Il y a cette différence que l’âme ne peut s’anéantir
en Dieu, mais uniquement dans son être propre. Plus elle se purifie,
plus aussi elle s’anéantit en elle – même et pour finir elle
est toute purifiée en Dieu. L’or, purifié à vingt
– quatre carats, ne se consume plus, quel que soit le feu par où
il passe. Ce qui peut être consumé en lui, ce n’est que sa
propre imperfection. Ainsi s’opère dans l’âme, le Feu Divin.
Dieu la maintient dans le feu jusqu’à ce que toute imperfection
soit consumée. Il la conduit à la pureté totale de
vingt-quatre carats, chaque âme cependant selon son degré.
Quand elle est purifiée, elle reste toute entière en Dieu,
sans rien en elle qui lui soit propre, et son être est Dieu. Une
fois que Dieu a ramené à Lui l’âme purifiée,
celle – ci, n’ayant plus rien à consumer, ne peut plus souffrir.
Dans cet état de pureté, l’âme ne peut plus sentir
que le Feu du Divin Amour de la Vie Eternelle, sans rien de pénible.


Prions – O mon Dieu, combien je redoute votre feu divin,
quand je me rappelle ma vie sensuelle, mes innombrables péchés,
le peu que j’ai fait pour vous ! Ayez pitié de moi, Seigneur ! Mais
ayez aussi pitié des âmes de mes frères, qui m’ont
précédé dans l’éternité, et qui sont
maintenant sous l’empire de votre Justice. O Jésus, soyez - leur
propice, et placez - les près de vous, au séjour de la gloire
! Qu’ils reposent en paix !

Sixième jour – Peine du dam
1. Privation de Dieu

La principale peine du purgatoire n’est pas celle du
feu, si terrible soit – elle. Une peine plus grande est celle que les théologiens
appellent la peine du dam. En ce monde, nous ne comprenons pas l’intensité
de ce supplice de privation de Dieu parce – que nous ne le voyons pas directement,
nous ne l’aimons pas de tout notre cœur, nous ne pensons pas souvent à
Lui. Mais les âmes du purgatoire ont entrevu Dieu au jour du Jugement,
et « un grand spectacle, selon l’expression de St Ambroise, s’est
offert à leurs regards. » Dieu s’est découvert
à elles avec toutes ses perfections adorables. Il a imprimé
si vivement son image dans leur esprit, il les a tellement investies de
l’éclat de Sa Majesté Infinie, qu’elles pensent continuellement
à Lui et L’aiment d’un amour pur et sans mélange. Cet amour
insatiable, cette privation, cette faim, cette soif de Dieu les accablent
et les torturent. Elles sont sans cesse mourantes sans mourir, expirantes
sans expirer, et l’Eglise appelle avec raison cet état, une mort
: « Seigneur, dit-elle, délivrez-les de la mort ».

Pour vous faire une idée de ce supplice, supposez
un homme qui se meurt faute d’air. Voyez quelle oppression, quels efforts
il fait pour respirer ! Comme sa poitrine se soulève, se gonfle
! C’est une lutte affreuse entre la vie et la mort. Mais qu’est-ce qu’un
peu d’air en comparaison de Dieu ? Qu’est – ce – que mourir à tout
moment, privé de Dieu, qui est la respiration de l’âme ? Quelle
faim vivante, quelle douloureuse agonie !

Oh, Seigneur, délivrez les de cette mort perpétuelle,
montrez leur votre face adorable. O Père qui êtes aux Cieux,
attirez près de vous vos enfants exilés !
2. Privation du Ciel

L’âme dans le purgatoire, est exilée non
de sa patrie de la terre, mais de sa patrie véritable, le Ciel.
Elle a entrevu de loin les splendeurs de cette patrie bienheureuse, quand
au sortir de cette vallée de larmes, elle parut devant Jésus
– Christ qui fait la joie et le bonheur des élus. Elle l’a pressentie,
lorsque condamnée au purgatoire, elle s’est rappelée cette
invitation, adressée aux âmes justes : « venez, les
bénis de mon Père, possédez le Royaume qui vous a
été préparé dès le commencement du monde.
» Elle en a aperçu, elle en a entrevu toutes les magnificences.
Or ne pouvoir se lancer vers cette patrie tant désirée, attendre
un jour, des années, des siècles avant de se plonger au torrent
de ses voluptés, mon Dieu, quel exil ! Quelle cruelle attente !

Aussi qu’elles sont attendrissantes les souffrances de
cette âme infortunée, « pauvre exilée, quand
donc verrai-je ma patrie, ma famille qui est aux cieux ? Pauvre orpheline,
quand serai-je réunie à mes parents, à mes frères,
à mes sœurs qui sont dans la gloire et me tendent les mains ? Quand
me sera – t – il donné de m’unir à Jésus, mon céleste
époux ? O portes éternelles, ouvrez – vous, ouvrez – vous
! »

Mais hélas ! Une voix mystérieuse lui répondit
: « pas encore, plus tard ! »

Ames, vous pouvez les ouvrir, ces portes. Ne savez vous
pas que la prière, les aumônes, sont les clés d’or
qui ouvrent le Ciel ?

Priez et donnez beaucoup, et ces âmes exilées
du purgatoire monteront dans la patrie bienheureuse, pour y chanter éternellement
les miséricordes du Seigneur.






Exemple
Quand les enfants d’Israël, emmenés captifs
loin de la patrie, ne voyaient plus que les rivages de l’Euphrate, ils
s’asseyaient, tristes, sur cette terre étrangère, et ils
pleuraient au souvenir de Jérusalem absente : il n’y avait ni paroles
de joie, ni cantiques d’allégresse, leurs harpes, suspendues aux
saules du rivage, étaient silencieuses.
"Enfants d’Israël, pourquoi pleurez-vous ?" leur
demandaient les Babyloniens.
"C’est que nous nous souvenons de Sion, notre patrie
! Nous nous souvenons et nous regrettons !"
"Mais, fils exilés de Sion, si vous chantiez
pour calme votre douleur et distraire votre tristesse !... Chantez quelques
uns des cantiques de la patrie ! Chantez le chant national ! Chantez !"
"L’exilé peut-il chanter les hymnes de la patrie
sur les rives étrangères ? Loin d’elle on se souvient, on
regrette, on soupire, on pleure, et on attend dans les larmes, la consolation
du retour. O Jérusalem ! Que notre langue s’attache à notre
palais, si nous devions t’oublier un jour !"
Les âmes de nos frères sont retenues par
la Justice, loin de la Patrie que leur amour appelle. Au bord de l’abime
où l’expiation les condamne à un douloureux exil, elles s’arrêtent
sur ces rivages mille fois plus désolés que ceux de la terre.
Là, en pensant à la céleste patrie, elles se prennent
elles aussi à pleurer son absence. Mais leurs larmes diffèrent
des nôtres, comme le ciel diffère de la terre et le temps
de l’éternité.
L’homme, à moins d’être malade, à
l’instinct naturel de manger. S’il venait à ne plus manger tout
en étant préservé de la maladie et de la mort, sentirait
sa faim grandir continuellement, puisque son instinct ne diminuerait jamais.
Supposons qu’il existerait au monde un seul pain capable
d’enlever la faim à toute créature, l’homme resterait dans
un tourment intolérable de ne pouvoir le posséder, sa faim
ne passant pas. Supposons aussi que la seule vue de ce pain suffirait pour
être rassasié, son instinct le pousserait au seul désir
de le voir afin d’être contenté. Mais il apprendrait avec
certitude, que jamais il ne serait donné de voir ce pain, à
ce moment là alors, ce serait pour lui l’enfer. Il serait dans l’état
des âmes damnées qui sont privées de toute espérance
de voir Dieu, Pain Véritable, leur vrai Sauveur.
Mais les âmes du purgatoire ont l’espérance
de contempler le pain et de s’en rassasier pleinement. Par suite, elles
souffrent la faim et restent dans leur tourment aussi longtemps qu’elles
ne peuvent se rassasier de ce pain, Jésus-Christ, vrai Dieu Sauveur,
notre Amour.
PRIONS – Dieu miséricordieux, Dieu si Saint, Dieu
si juste, laissez-vous fléchir par l’amour de ces saintes âmes.
Ne vous dérobez pas plus longtemps à l’ardeur de leurs désirs,
ne les repoussez plus : ouvrez leur votre sein et laissez-les se perdre
et s’abîmer en vous. O Jésus ! Appelez vos enfants et nos
frères au bonheur éternel et que la lumière qui ne
s’éteint plus, luise sur eux ! Qu’ils reposent en paix !








SEPTIEME JOUR
LE PEINE DU REMORDS

1. 
   Le mal qu’il fallait éviter
   

1. 
   Les tourments dont nous venons de parler ne sont pas les
   seuls qui torturent les âmes
   
   
   retenues dans le lieu d’expiation. Elles éprouvent
   encore la tristesse, la désolation, les regrets amers, les reproches
   cuisants de la conscience coupable, mille fois plus insupportables pour
   elles que les plus fortes doleurs du feu matériel qui les fait souffrir
   sans les consumer. "En enfer, dit l’Evangile, le ver qui ronge les réprouvés
   ne meurt jamais". Dans cette cité du purgatoire, il mourra certainement
   un jour ; mais tant qu’il est vivant, il mord cruellement et déchire
   d’une manière affreuse les victimes infortunées dont il est
   devenu le bourreau. Ah ! Elle est terrible la lutte d’une âme aux
   prises avec le remords ! Du fond de son lieu de souffrance, cette âme
   captive jette un regard douloureux sur toute son existence d’ici-bas, et
   à la lueur des flammes qui l’enveloppent, elle voit distinctement
   tout le mal qu’elle a commis et qu’elle pouvait facilement éviter
   avec la grâce de Dieu et dont elle ne s’est jamais confessée.
   Elle découvre des milliers de fautes inaperçues jusqu’alors,
   ou qu’elle jugeait sans gravité du fait du manque de confession
   et d’examen de conscience. Forcée de se reconnaître coupable,
   tandis qu’il n’aurait tenu qu’à elle de faire l’effort d’aimer plus
   et d’être juste en tout, cette pauvre me s’afflige profondément
   et s’écrie dans le délire de sa douleur : "mon Dieu, vous
   êtes juste, et vos jugements sont équitables. Je suis seul
   l’auteur de ma souffrance. Ah, si je pouvais recommencer ma vie sur terre,
   comme je vous servirais, Seigneur, et avec quel soin je me préserverais
   du purgatoire". Regrets vains et stériles. Hélas ! C’est
   trop tard !
   Instruisons-nous, âmes de foi, fuyons le péché,
   faisons pénitence ici-bas, afin d’éviter cet aiguillon douloureux,
   ce ver rongeur du purgatoire. Mon Dieu ! Frappez, brûlez, broyez
   en ce monde, pourvu que vous nous épargnez dans l’autre
   
2. 
   Le bien qu’il fallait pratiquer
   

Ce qui augmente encore la peine de cette âme exilée,
c’est la vue de tout le bien qu’elle pouvait pratiquer et qu’elle a souvent
omis ; de tous les bienfaits qu’elle a reçus de la bonté
de Dieu et dont elle n’a pas toujours fait un saint usage. En effet, que
pouvait de plus le Seigneur pour lui faire porter des fruits de salut ?
Il l’avait nourrie de ses sacrements, fortifiée par sa grâce,
encouragée par l’exemple des bons. Aidée de tant de secours,
elle devait parcourir à pas de géant la carrière de
la sainteté et arriver, comme tant d’autres, à la plus haute
perfection. Mais, malgré tout, elle s’est arrêtée souvent
dans la voie, souvent elle a marché avec lenteur. Ah ! Si elle avait
été généreuse pour s’infliger quelques pénitences,
quelques mortifications ; si même elle avait accepté avec
résignation les peines inévitables de la vie, elle aurait
fait son purgatoire sur la terre, et éventuellement elle jouirait
de la vision béatifique. Et maintenant, elle endure par sa faute,
et sans mérite, des peines incomparablement plus grandes. Au lieu
d’une couronne de gloire qu’elle pourrait avoir dans le Ciel, elle est
torturée par une couronne de flammes en purgatoire. Oh ! que ce
souvenir est affligeant.
Ames, n’avons-nous pas, nous aussi fait peu de bien ?
Avons-nous prié pour le soulagement de nos parents défunts
? Prenons la résolution de faire mieux à l’avenir, avec l’aide
de Dieu et le secours de Marie.




Exemple
Gerson, chancelier de l’Université de Paris,
aussi distingué par ses vertus que par son
éloquence, rapporte dans un de ses ouvrages, qu’une
pauvre mère, oubliée depuis longtemps par son enfant, re4ut
de Dieu la permission de lui apparaître pour lui dire de ses peines
et solliciter des prières. "Mon fils, s’écria-t-elle,
mon
cher fils ! Pense un peu à ta pauvre mère qui souffre tant.
Considère les affreux supplices au milieu desquels la Justice de
Dieu me fait expier les autres de ma vie mortelle. Le plus insupportable
de tous est le remords, le regret d’avoir si peu aimé Dieu qui m’avait
accordé tant de grâces. Quoi ! Avoir offensé un Dieu
si grand, si saint, si juste, si éclairé, un Père
si tendre, un bienfaiteur si généreux ! Ah ! Cette pensée
m’accable et me tue à chaque instant ; ce ver rongeur est comme
un poignard aigu qui me transperce sans pouvoir me donner la mort. Qui
me torture jour et nuit et m’arrache des larmes de sang. Néanmoins,
je suis forcée de m’écrier, en frappant sans cesse la poitrine
: mon Dieu, vous êtes juste et équitable ; si je souffre cruellement,
c’est par ma faute, ma très grande faute ! O mon fils, si tu m’aimes
encore, aie pitié de moi, arrache ce poignard, délivre-moi
de ce ver rongeur, ouvre-moi le ciel. Je te demande encore, mon cher enfant,
de servir Dieu mieux que ta mère, de mourir la contrition dans le
cœur !"
Fidèle à ces avertissements, l’enfant
pria beaucoup pour sa mère et mourut lui-même en sainteté.


PRIONS : Faites-moi la grâce, ô mon Dieu ! De
devenir saint et parfait, comme vous le désirez. Les âmes
du purgatoire, pour s’être un peu négligées, en sont
sévèrement punies par les regrets qui les déchirent
sans relâche. Apaisez leurs remords, Seigneur, en leur pardonnant
leurs fautes. Car, il est trop aigu le glaive qui les transperce. O, Jésus
! Soyez-leur propice ! Appelez vos enfants et nos frères au sein
de la gloire ! Qu’ils reposent en paix !






Huitième jour – Durée des peines du purgatoire
1. Quelle est cette durée ?

L’Eglise n’a rien défini sur la durée des
peines du purgatoire, mais elle nous montre assez ce qu’elle en pense,
en célébrant des messes anniversaires, des trentains pour
le repos de l’âme des défunts. Elle croit donc que l’expiation
peut donc être longue et peut même se prolonger pendant des
siècles. C’est aussi le sentiment des saints Pères. Le cardinal
Bellarmin disait que pour certaines âmes, la durée des peines
du purgatoire, d’après des révélations très
dignes de foi, pourrait se prolonger jusqu’au Jour du Jugement Dernier,
si l’Eglise ne venait pas à leur secours. Hélas ! Il y en
a qui y gémissent depuis de longues années. Qui nous dira
la mesure de temps et de peine qu’il faut pour expier nos péchés
? Pour enlever la rouille que laissent à l’âme les suites
de nos péchés et lui rendre l’éclat de la beauté
des Anges ! O insondable mystère des jugements de Dieu… Combien
la durée n’ajoute – t –elle pas à la rigueur des peines !
Souffrir horriblement et longtemps… Attendre… Attendre indéfiniment…
Quelle douleur, quel martyre pour ces âmes ! Ajoutez que l’intensité
des maux qu’elles endurent leur fait paraître les moments comme des
mois, et les mois comme des siècles.
Seigneur, abrégez ces souffrances, mettez un terme
à l’intensité, à la durée des douleurs de nos
amies, de nos sœurs, de celles surtout qui doivent rester le plus longtemps
dans ce lieu d’expiation.
2. Quelles en sont les causes ?

Ne nous étonnons pas de la terrible durée
des supplices du purgatoire. Une des plus saintes religieuses de la Visitation,
sœur Marie – Denise, que toutes les histoires de cet ordre reconnaissent
comme ayant été favorisée de grâces extraordinaires
pour le soulagement des morts, disait que plusieurs causes rendaient inévitable
la longue durée des peines de ce lieu d’expiation :

- la véritable pureté que l’âme doit
avoir avant de posséder Dieu

- la multitude de nos péchés véniels

- le peu de regret que nous avons et le peu de pénitence
que nous faisons pour nos péchés confessés

- l’impuissance absolue où sont les âmes
des défunts de se soulager elles – mêmes

- l’oubli, l’étrange oubli des morts, notre coupable
négligence à les soulager.

Ces réflexions sont sérieuses et malheureusement
trop fondées.

Donc à l’avenir, ne soyons pas pressés
de canoniser nos chers défunts. Nous avons tant besoin de les croire
dans le lieu de la paix et de la béatitude, que nous nous hâtons
de nous dire que certainement ils y sont parvenus. Alors, nous cessons
de prier pour eux. Voyez les saints, comme ils pensaient et agissaient
autrement. Toute leur vie, ils priaient pour ceux que le trépas
leur avait ravis. Faisons de même.
Nous ne saurions tenir un doigt dans le feu pendant une
minute, sans pousser des cris de détresse. Pourquoi souffririons
– nous que des âmes que nous avons tant aimées, soient
plongées dans le feu dévorant du purgatoire, des années
entières, par notre négligence ? Ce serait trop cruel !
Ames aimées, non, jamais nous ne vous oublierons ! Jésus,
Marie, Joseph, aidez nous à prier !
3. Exemples

Un homme enfermé depuis des années dans
une prison, las de souffrir, s’adressa à une femme puissante. Elle
avait assez de crédit et la main assez forte pour briser les fers
du prisonnier et mettre fin à ses souffrances. Voici en quels termes,
le malheureux lui adressait sa supplique :

« Madame, le 25 de ce mois de mars 1760, il y aura
cent mille heures que je souffre, et il me restera deux cents mille heures
à souffrir encore. O Madame, soyez touchée d’un si long et
si douloureux martyre ! »

Le cœur de cette femme se trouva – t – il assez dur pour
résister à cette éloquence ? Je l’ignore ; mais il
me semble qu’on ne peut mettre davantage en si peu de mots : il y a cent
mille heures que je souffre, et il m’en reste deux cents mille à
souffrir. Il les avait donc comptées !...
Dans un monastère, deux Pères étaient
d’un très grand zèle pour leur sanctification et pour le
soulagement des âmes du purgatoire. Ils s’étaient promis qu’après
la mort du premier d’entre eux, l’autre dirait la messe du lendemain pour
le défunt… L’un des deux Pères mourut. Son confrère
ne manqua pas de dire la messe promise, dès le matin suivant. Sa
messe terminée, pendant son action de grâce, le Père
vit soudain apparaître son ami défunt, rayonnant de bonheur
et de gloire… Puis l’âme glorieuse prit un visage sévère
pour dire à son ami : « Mon frère, où donc est
votre promesse ? Vous mériteriez que Dieu n’ait pas beaucoup de
pitié de vous ! Ne m’avez – vous pas laissé en purgatoire
plus d’une année, sans dire la messe promise ? » - «
Vous me surprenez ! s’écria le moine, votre corps n’est pas encore
enseveli ! Vous avez quitté notre monde il y a quelques heures et
je viens juste de terminer la Messe promise !?... » Alors, l’âme
du défunt dit avec un douloureux soupir : « Oh !!! qu’ elles
sont épouvantables les souffrances du purgatoire… Je vole au Ciel
où je supplierai le bon Dieu de vous rendre ce que vous venez de
faire pour moi. Car cette Messe m’était nécessaire pour quitter
le purgatoire, dans les délais les plus courts. »
C’est ainsi que les âmes bénies du purgatoire
calculent la durée de leurs souffrances. Mais ce n’est ni par heure
ni par jour qu’elles comptent, c’est par années, par siècles
peut – être. Et ces années, et ces siècles leur paraissent
éternels. Mon Seigneur, pardon et miséricorde ! Par les mérites
de Vos Saintes Plaies, délivrez les âmes de nos défunts
!
Prions – Saisi d’effroi à la pensée de redoutables
tourments, longs et intenses, endurées par les âmes du purgatoire,
je tombe à vos Pieds, ô mon Dieu. Et plein de compassion pour
ces prisonnières infortunées, je viens vous supplier, au
nom de Jésus – Christ, de jeter sur elles un regard de miséricorde
et de mettre un terme à leur martyre ! O Marie ! Douce consolatrice
des affligés, soyez leur propice ! Délivrez vos enfants de
la captivité ! Qu’ils reposent en paix près de vous, dans
le Ciel !










Neuvième jour – Impuissance des âmes du purgatoire
1. Impuissance de leurs souffrances

Considérez qu’à la mort cesse tout mérite,
parce – que l’âme n’a plus son libre choix entre le bien et le mal.
Le purgatoire est cette nuit dont parle Jésus – Christ, durant laquelle
nul ne peut agir ; ceux qui y gémissent sont comme ce fermier de
l’Evangile auquel le père de famille ne permet plus de cultiver
son champ. Voilà pourquoi nos chers défunts ne peuvent rien
pour adoucir leurs souffrances. Leur résignation parfaite, leur
amour pour Dieu, la grandeur de leurs tourments, n’en abrègeront
pas d’un instant la durée. La plus petite des souffrances du purgatoire
leur aurait acquis sur la terre un poids immense de gloire céleste
; dans ce lieu d’expiation, ces souffrances sont stériles pour eux,
stériles pour le Ciel ; elles sont simplement l’acquis d’une dette.

Hélas, souffrir pendant des siècles, peut-être
sans profit pour elles – même ! Combien cette pensée est désolante
pour ces âmes et combien n’ajoute – t – elle pas à leurs tourments
! Aussi est – ce de nous qu’elles attendent secours et soulagement. Oui,
nous sommes la ressource des morts, nous sommes leur providence libératrice.
Le Ciel les console, nous, nous les soulageons ; le Ciel les encourage,
nous, nous les délivrons : les saints leur ouvrent leurs bras pour
les y recevoir, nous, nous les introduisons dans le séjour du bonheur.
Telle est notre puissance, tel est notre devoir. Y pensons – nous ?
2. Impuissance de leurs prières

Les âmes du purgatoire sont aussi impuissantes
à se soulager par leurs prières que par leurs souffrances.
C’est en vain que du fond de leurs brûlants abîmes, elles font
monter vers Dieu le cri de leur douleur, c’est en vain qu’elles essaient
de fléchir sa Justice et qu’elles lui disent avec David : «
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez – vous abandonnée ? Je crie
vers vous pendant le jour, et vous ne m’exaucez pas. La nuit, je gémis
et personne ne me répond. Souvenez – vous, Seigneur, de Votre Miséricorde.
Rompez les liens qui me retiennent loin de Vous, délivrez – moi
des tourments que j’endure. Miséricorde, Seigneur, Miséricorde
! »

Au Purgatoire, le temps de la Miséricorde n’est
plus. Le règne de la Justice a commencé. Les supplications
réitérées n’ont aucune efficacité. Lorsque
la dette aura été entièrement acquittée par
la souffrance, l’âme s’envolera dans le Ciel.
Mais si les prières n’ont aucun crédit pour
eux, les nôtres sont toutes puissantes sur le cœur de Dieu. A mesure
qu’elles montent vers le Ciel, la miséricorde descend dans le purgatoire
en torrents de grâces, de pardon, de liberté et de gloire.
C’est par la prière que Marthe et Marie obtinrent la résurrection
de Lazare. C’est par elle aussi que nous obtiendrons la délivrance
de nos parents défunts. Oh ! Prions de tout cœur, prions sans cesse
pour eux. Disons souvent : « Bon et Miséricordieux Jésus,
donnez leur le repos éternel. O Marie, Mère et consolatrice
des affligés, hâtez vous de les secourir ! Saints et saintes
du Paradis, intercédez pour eux ! »
3. Exemple

Le Sauveur traversant la Judée, rencontra un jour
un homme qui était paralytique, et qui attendait tristement assis
près de la piscine de Siloé. Certains jours, l’ange descendait
dans la piscine, en remuait l’eau, et le premier malade qui pouvait ensuite
s’y laver, était guéri. Il y avait cependant bien longtemps
que le pauvre paralytique de l’évangile était là,
attendant toujours sans jamais pouvoir descendre à temps. Touché
de compassion, le doux Sauveur s’approche de lui et lui demande avec bonté
pourquoi il ne va pas se laver avec les autres. « Seigneur, répond
ce malheureux, c’est que je suis perclus de tous mes membres et incapable
de tout mouvement, et je n’ai personne pour me jeter le premier dans la
piscine salutaire. Ma guérison tant désirée ne dépend
pas de moi, pauvre paralytique, il me faut un ami généreux,
qui me prête son aide et me donne la main ! »

Tel est le triste sort des saintes âmes du purgatoire
; elles restent presque immobiles dans les flammes, incapables par elles
– même de se secourir, incapables de se jeter dans la piscine salutaire
du Sang Précieux de Jésus qui a sauvé le monde. Elles
attendent qu’un ami secourable les y plonge. Soyez cet ami charitable,
l’ange libérateur des pauvres paralytiques du purgatoire !
Prions – Mon Dieu, je vous recommande ces pauvres âmes
qu’une nuit terrible enveloppe aujourd’hui dans ses ombres. Hélas
! Elles ne peuvent plus rien. Permettez moi d’être leur médiateur
et de m’interposer entre votre Justice et elles. Je vous en supplie, abrégez
leur douloureux exil ! O Jésus, soyez leur propice ! Appelez vers
Vous vos enfants et nos frères ! Qu’ils reposent en paix.

Dixième jour – Les deux chemins qui conduisent
en purgatoire
1. Le chemin des fautes mortelles

De par sa nature, le péché mortel conduit
plus loin que le purgatoire : il précipite dans l’abîme de
l’enfer. Les âmes, obscurcies par le mal qui a fini par les pénétrer,
s’engouffrent vers les ténèbres. Elles ne supportent pas
la lumière de Dieu qui leur apparaît au moment de la mort.
Mais si le pécheur se repend et se confesse, le pardon du Seigneur
descend sur lui par la grâce sacramentelle. Qu’arrive – t – il alors
? Les fautes sont pardonnées, l’amitié de Dieu est rendue.
Il reste la peine faite au Bon Dieu qu’il faut expier : ou en ce monde
par la pénitence, la prière, les messes… ou dans l’autre,
par les souffrances du purgatoire. Après de longues années
d’égarement, quel effroyable, quel long purgatoire l’attend ! Quelle
énorme dette il devra solder à la Justice Divine ! Il est
vrai que la pénitence sacramentelle réduit notre dette. Mais
elle est ordinairement si légère, et faite avec si peu de
ferveur !

Il est vrai aussi que les mortifications et les indulgences
peuvent nous préserver ou nous délivrer du purgatoire. Mais
il y a si peu de chrétiens qui se mortifient et qui jeûnent.
Ceux qui sont les plus coupables sont précisément ceux qui
font le moins de pénitences… Enfin, combien n’ont pas la contrition
suffisante pour gagner des indulgences ! Qu’il y en a peu qui évitent
cet effroyable abîme ! Tant de péchés et si peu d’expiation
!

Si notre vie passée a été ternie
par des fautes graves, cette considération doit nous faire réfléchir
et nous arracher des désirs de pénitence. Elle doit aussi
nous inciter à prier pour les âmes les plus coupables de ce
lieu d’expiation. O mon Dieu ! Pénétrez mon esprit d’une
crainte salutaire, à la pensée de vos redoutables jugements.
2. Le chemin des fautes vénielles

Est-ce que vous faites pénitence ? Chrétiens,
que vous soyez innocents ou que vous ayez conservés la pureté
de votre baptême, comme saint Louis, combien n’avez-vous pas à
vous reprocher de fautes vénielles qui vous constituent débiteurs
envers Dieu ? En vérité, ces fautes sont innombrables. Votre
vie n’est peut – être qu’un tissu de péchés véniels.
Ainsi que de pensées inutiles, de paroles oiseuses ! Que de jugements
téméraires, de distractions, de médisances ! Que de
vanités, de temps perdu inutilement ! N’offensez vous pas Dieu très
souvent, tous les jours, sous le futile prétexte que vos fautes
ne sont que légères ? Ne vous rendez vous pas souvent coupables
de certaines fautes vénielles qu’on pourrait appeler graves parce
– qu’elles avoisinent le péché mortel ? Faites – vous pénitence
? Or si votre vie est pleine de dettes et vide de satisfactions, il est
bien évident que vous êtes dans la seconde voie qui conduit
directement en purgatoire. Alors, que de jours, que de mois, que d’années,
vous aurez à gémir dans ce terrible lieu d’expiation. Que
votre purgatoire sera long et rigoureux ! Réfléchissez sérieusement
et dîtes – vous : « Je veux enfin régler mes comptes
avec Dieu, je veux profiter du temps que me laisse sa Miséricorde
pour satisfaire à sa Justice ; je veux acquitter les dettes qu’il
est si facile de solder avec un peu de générosité
et d’amour. Ames du purgatoire, venez à mon aide. Demandez – moi
l’esprit de pénitence, je demanderai pour vous soulagement et consolation.
»
3. Exemple

En 1848, vivait à Londres une veuve de 29 ans,
qui était fort riche et passablement mondaine. Parmi les habitués
qui fréquentaient sa demeure, on remarquait un jeune lord d’une
conduite peu édifiante. Un soir, près de minuit, cette dame
lisait un roman pour appeler le sommeil. A peine venait – elle d’éteindre
la lumière, qu’apparut une lumière étrange, venant
du côté de la porte et se répandant dans la chambre
en augmentant d’intensité. Etonnée, inquiète, elle
vit la porte s’ouvrir lentement, laissant apparaître le jeune lord,
complice de ses désordres. Avant qu’elle n’ait pu proférer
une parole, il était à ses côtés ; il la saisissait
au poignet lui disant : « Il y a un enfer où l’on brûle,
sache – le… »

La douleur que la malheureuse ressentit au poignet était
si aigue qu’elle s’évanouit. Revenue à elle une demi – heure
après, elle appela sa femme de chambre. Celle – ci, en entrant dans
la pièce, sentit une forte odeur d’objets brûlés… Elle
constata que sa maîtresse avait au poignet une brûlure qui
laissait apparaître l’os ; et cette plaie montrait l’empreinte d’une
main d’homme. Elle remarqua encore que de la porte au lit, et du lit à
la porte, le tapis portait les marques de pas d’homme et que, à
l’endroit des pas, le tissu du tapis était calciné de part
en part !

Le jour suivant, la dame apprit que le jeune lord était
mort, cette nuit – là même…
Prions – Que de fautes, ô mon Dieu, je me permets
à moi – même sans regrets, comme si c’était autant
de bagatelles ! Ah, si je pensais aux comptes que j’en rendrai un jour
à Votre Justice, combien je serais plus vigilant. Daignez soutenir
ma faiblesse et ranimer mon courage languissant. Daignez aussi faire miséricorde
à mes frères de l’Eglise triomphante. Qu’ils reposent en
paix !










Onzième jour – Sainteté des âmes du
purgatoire
1. Elles aiment Dieu

« Toute âme, disait Ste Catherine de Gênes,
dès qu’elle est en purgatoire, se trouve élevée à
un état de perfection et d’union divine qui pourrait servir de modèle
aux plus grands saints d’ici – bas. » Il y a là, en effet,
une multitude d’âmes prédestinées qui ont triomphé
de leurs passions, qui ont vaincu le monde et le démon, qui ont
pratiqué les vertus les plus héroïques et sont sorties
de ce lieu d’exil chargées de mérites. Elles brilleraient
comme des étoiles aux firmaments, si la robe de leur innocence n’avait
été ternie par quelques grains de la poussière de
la terre. Oui, ce sont des âmes belles, saintes, mortes à
toutes imperfections. La moins précieuse vaut mieux que tout l’univers
physique. Elles aiment leur Dieu, souverainement, totalement. Cet amour
leur fait aimer leurs souffrances et la justice qui les retient dans le
lieu de l’expiation. Leur ouvrirait – on les portes du Ciel, qu’elles préféreraient
rester dans les flammes purificatrices plutôt que de rentrer dans
la gloire avec de légères imperfections. Elles ne peuvent
assez remercier leur Bien – Aimé de leur avoir préparé
un lieu d’expiation pour leur permettre d’acquérir cet éclat
de beauté qui convient à ses épouses. Et mieux que
Job, au milieu de leurs douleurs, elles redisent sans cesse : « Que
le Saint Nom de Dieu soit béni ! »
Soyez donc compatissant pour ces saintes âmes, puisqu’elles
ont, plus que jamais, besoin de notre assistance. Un jour, les rôles
changeront, elles deviendront nos protections dans le Ciel, nos médiatrices
auprès de Dieu, et alors, elles nous rendront avec bonheur, ce que
nous aurons fait pour elles, au jour de leur affliction.
2. Elles sont aimées de Dieu

« Si Dieu, dit un auteur, nous aime, nous, pauvres
pécheurs, si imparfaits, si dépourvus de vertus et de mérites,
combien plus il aime ces saintes âmes du purgatoire, elles qui sont
à lui pour toujours, et en qui Il voit resplendir la beauté
de ses élus. » Elles lui sont infiniment plus chères.
Ce sont Ses épouses, Ses enfants chéris, les héritières
de Sa gloire, appelées à le bénir éternellement
dans le Ciel. Toutes sont des pierres vivantes destinées à
l’édifice de la divine Jérusalem, et que le ciseau du divin
sculpteur achève de tailler et de polir, avant de les faire entrer
dans la place qu’Il leur a destinée de toute éternité.
Il les aime tendrement, Il les contemple avec amour, Il désire vivement
s’unir à elles. Son Cœur Paternel souffre de leur triste exil, mais
Sa justice qui a ses droits aussi bien que Sa bonté, les retient
dans la prison jusqu’à ce qu’elles aient payé toutes leurs
dettes. Aussi, quelle joie pour ce Père bon et tendre, si un ami,
un médiateur, s’interposant entre le châtiment et la faute,
vient désarmer sa rigueur et la réconcilier avec l’enfant
de son amour ! Que de raisons d’aimer ces âmes bénies,
et d’exercer largement la miséricorde envers elles ! Elles sont
si dignes de notre affection ! Quand nous faisons l’aumône à
un pauvre, nous ne savons pas s’il le mérite, s’il n’en sera pas
plus coupable, plus ingrat. Mais ici, nous travaillons à coup
sûr. La terre où nous semons est invariablement fidèle
: pour chaque grain qu’on y jette, le Ciel récolte un fruit, et
nous une bénédiction.
3. Exemple

Ste Gertrude, dans un ravissement, vit l’âme d’une
religieuse qui avait passé sa vie dans l’exercice des plus grandes
vertus. Elle se tenait en présence de Notre – Seigneur, revêtue
des insignes de la charité, mais n’osant porter ses regards sur
la face adorable du Sauveur. Elle demeurait les yeux baissés, dans
l’attitude d’un criminel, témoignant par ses gestes, l’envie de
s’éloigner du divin Maître. Gertrude, étonnée
d’une conduite aussi étrange voulut en connaître la raison
: « Dieu de bonté, dit –elle, pourquoi ne recevez – vous pas
cette âme auprès de vous ? » A ces mots, Notre – Seigneur
étendit les bras avec amour, comme pour attirer cette âme
vers Lui ; mais celle – ci s’en alla dans une respectueuse humilité.
La Sainte, de plus en plus surprise, demanda à l’âme de la
religieuse pourquoi elle fuyait ainsi les embrassements d’un aussi tendre
époux : « Parce – que je ne suis pas encore purifiée
des souillures que mes fautes m’ont laissées et si Dieu m’accordait
dans l’état où je suis, la libre entrée du Ciel, je
n’y consentirais pas, quelque brillante que je paraisse à ses yeux,
je sais que je ne suis point encore une épouse digne de mon Sauveur.
»
Ainsi ces saintes âmes endurent leurs souffrances
de très bon cœur, dans une résignation parfaite. Elles sont
tellement transformées en Dieu, qu’elles ne voudraient pas, quand
elles le pourraient, se soustraire à la moindre partie de leurs
tourments. Elles les acceptent avec une joie qui grandit toujours à
mesure qu’elles se rapprochent du terme de leur expiation. Qu’elles sont
dignes de notre amour, de nos sympathies, de toute notre charité
!
Prions – Ô Dieu, qui pardonnez aux pécheurs
et qui voulez le salut de tous les hommes, jetez un regard de bonté
sur les âmes du purgatoire. Elles sont vos épouses, vos enfants
de prédilection ; elles vous ont aimé tendrement et servi
courageusement. Montrez – leur votre divine Face. Ô Jésus,
soyez – leur propice ! Seigneur, appelez vos enfants et nos sœurs au séjour
éternel, et que la lumière qui ne s’éteint pas, luise
sur eux ! Qu’ils reposent en paix !










Douzième jour – Etat des âmes du purgatoire
vis-à-vis de nous
1. Elles nous sont unies par les liens de la charité

Souvenez – vous que nous somme unies à ces saintes
âmes par les anneaux d’une chaîne spirituelle et toute divine.
Comme nous, elles ont été créées à l’image
de Dieu, rachetées par le sang de Jésus – Christ, régénérées
par les eaux du baptême, et nous pouvons dire en vérité
que le même sein, celui de l’Eglise, nous a portés : que nous
sommes enfants de la même mère. Comme nous aussi, et peut
– être à côté de nous, elles ont pris place à
la table des Anges et elles ont reçu ce gage sacré de la
vie éternelle. Elles ont emporté dans le monde futur les
mêmes espérances qui adoucissent maintenant les amertumes
de notre pèlerinage. Membres du même corps, héritières
du même royaume, elles seront un jour nos compagnes d’éternité.
Mais entre elles et nous, il y a cette différence, qu’elles sont
malheureuses, captives, prisonnières, martyres, impuissantes à
se secourir elles – même, et qu’elles attendent de nous aide et consolation.
Nous leur devons assistance. Ne sont – ce pas les droits incontestables
à notre compassion et à notre amour ? Si les enfants d’une
même famille s’aiment tendrement entre eux, si les peines de l’un
deviennent les peines de tous, ne doit – il pas en être de même
des enfants de l’Eglise ? Où serait notre charité, si nous
n’aimions pas ces pauvres âmes, abîmées dans la douleur
? Serait – il possible qu’étant homme, et surtout chrétien,
nous fussions insensibles à leurs maux ? Aimons – les comme nous
– même, aimons – les comme Jésus – Christ nous a aimés.
Alors nous les soulagerons, nous les délivrerons.
« Mes petits enfants, écrivait l’apôtre
St Jean, peu de temps avant de mourir, n’aimons pas seulement en paroles,
mais véritablement en le prouvant par des actes. »
2. Elles nous sont unies par les liens de la fraternité

Parmi ces voix qui appellent, ne retrouvez – vous pas
la voix d’un frère, d’une sœur, d’un enfant chéri, d’un époux,
d’une épouse bien – aimée, que l’amour avait unis et que
la mort a séparés, la voix d’un père, d’une mère
dont le sang coule dans nos veines ? Ce cri du sans, cette voix de la famille,
que vous dit – elle ?

« Viens, viens à mon secours : il y a si
longtemps que je t’appelle, je n’ai que toi et tu ne viens pas. Viens donc
avec ton cœur, avec ta prière, avec tes bonnes œuvres, avec ton
dévouement ; viens m’arracher à ces brûlants abîmes,
viens me donner le Ciel, Dieu, l’Eternité, viens ! »

Comment résister à ce cri de détresse
? Savons – nous si nous n’avons pas contribué à augmenter
le purgatoire de ceux qui nous ont tant aimés ?
3. Exemple

En 1864, un artiste juif, converti pendant un sermon
sur l’Eucharistie, avait quitté le monde après avoir reçu
le baptême et s’était retiré dans un ordre religieux
très austère ; il passait chaque jour plusieurs heures à
adorer le Saint – Sacrement, et dans ses effusions de ferveur, il demandait
à Jésus – Christ surtout la conversion de sa mère
qu’il entourait de la plus filiale tendresse. Il ne l’obtint point cependant,
sa mère mourut. Pénétré d’une amère
douleur, ce bon fils va se prosterner devant le Tabernacle, et donnant
libre cours à ses plaintes : « Seigneur, disait – il, je vous
dois tout il est vrai, mais que vous ai – je refusé ? Ma jeunesse,
mes espérances dans le monde, le bien – être, les joies de
la famille, un repos peut – être légitime, j’ai tout sacrifié
dès que vous m’avez appelé. Mon sang, je l’eusse donné
de même. Et Vous, Seigneur, Vous l’Eternelle Bonté, qui avez
promis de rendre au centuple, vous m’avez refusé l’âme de
ma mère ! Mon Dieu, je succombe à ce martyre, le murmure
va s’exhaler de mes lèvres. » Les sanglots étouffaient
ce pauvre cœur. Tout à coup une voix mystérieuse frappe ses
oreilles et dit : « Homme de peu de foi, ta mère est sauvée.
Sache que la prière a tout pouvoir auprès de Moi, j’ai recueilli
toutes celles que tu m’as adressées pour ta mère, et ma Providence
lui en a tenu compte, à son heure dernière. Au moment où
elle expirait, je me suis présenté à elle, et à
ma vue elle s’est écriée : Mon Seigneur et mon Dieu ! Relève
donc ton courage : ta mère a évité la damnation et
tes supplications ferventes délivreront bientôt son âme
de la prison du purgatoire. »

Le père Hermann apprit bientôt, par une
seconde apparition, que sa mère montait au ciel. Prions beaucoup
pour nos parents défunts !
Prions – Miséricorde, Seigneur, pour les âmes
auxquelles vous m’avez uni par des liens si doux, si étroits, et
que vous me faisiez un devoir d’aimer. Oui, Miséricorde pour les
âmes de mes parents, de mes bienfaiteurs, de mes amis. Seigneur,
laissez vous fléchir par les prières et les larmes que je
vous offre par elles. O Jésus ! O Marie ! Soyez leur propice ! Appelez
vos enfants et nos frères dans le lieu du rafraîchissement,
de la lumière et de la paix.










Treizième jour – Les âmes délaissées
1. Délaissées par leurs amis

Considérez qu’il y a au purgatoire des âmes
entièrement délaissées, auxquelles personne ne s’intéresse,
et qui souffrent sans consolations. L’Eglise, il est vrai, n’oublie aucun
de ses enfants et les âmes dont nous parlons ont droit comme les
autres aux prières que cette tendre Mère adresse tous les
jours au Seigneur en faveur des défunts ; mais à part ces
prières communes, il ne leur vient de la terre aucun secours particulier.
Elles sont abandonnées de leurs amis qui leur avaient promis et
juré une affection impérissable. Mais comme cette affection
était purement humaine et souvent égoïste, elle s’est
éteinte avec le dernier son de la cloche.
Quel surcroît d’affliction ne cause pas à
ces pauvres prisonnières ce délaissement si inattendu ! Ecoutez
ces justes reproches qu’elles adressent à ceux qui ont si tôt
oublié les devoirs de l’amitié : « Ayez donc pitié
de nous, vous du moins qui êtes nos amis. Nous vous avons donné
tant de gages de notre affection et de notre dévouement, à
vous qui nous aimiez si tendrement ! Vous aviez promis, à notre
heure dernière, en nous disant adieu, que vous ne nous oublieriez
jamais ! Et vous ne pensez plus à nous : pas une prière,
pas une aumône, pas une larme, pas un soupir. Parce – que nous sommes
loin des yeux, vous nous avez bannies de votre cœur. » O inconstance
des affections humaines qui s’en vont, comme dit Bossuet, avec les années
et les intérêts !
Ces reproches ne s’adressent – ils pas à vous ?
Pensez –vous quelque fois aux amis de votre enfance, de votre jeunesse,
que la mort vous a ravis ? « Ces chers morts, nous les oublions beaucoup
trop, disait St François de Sales, et pourtant ils nous ont tant
aimés pendant leur vie ! » Craignons d’être délaissé
à notre tour, car il est écrit que celui qui oublie sera
oublié.
2. Délaissées par leurs parents

Délaissées de leurs amis, ces pauvres âmes
dont nous parlons le sont aussi de leurs parents, soit qu’ils n’existent
plus en ce monde, soit qu’ils aient abjuré tout sentiment de charité
et de reconnaissance. Oui, leur père, mère, frères,
sœurs, ou héritiers les ont abandonnées. Où qu’elles
portent leurs regards, elles ne rencontrent que l’oubli, le délaissement.
L’oubli sur toute vie qu’aucune parole ne rappelle plus ; l’oubli sur leur
nom que personne ne prononce ; l’oubli sur leur tombeau qui ne reçoit
ni visite ni prière ; l’oubli sur leurs souffrances d’outre – tombe
que personne ne cherche à soulager ; l’oubli partout et toujours.
Pauvres âmes ! Qui sait combien dureront leurs douleurs, leur séjour
dans ce terrible purgatoire où elles ne reçoivent aucun secours
? Comme ce cruel isolement doit ajouter à leurs souffrances ! Elles
ont le droit de s’écrier avec le Prophète : « Mes proches
se sont éloignés de moi et ma famille m’a jetée dans
l’oubli ; mon père et ma mère m’ont abandonnée, je
suis devenue pour eux tous comme un vase brisé qu’on laisse de côté
et auquel personne ne pense plus. »
Comme Jésus, abandonné de tout le monde
au jardin de Gethsémani, elles peuvent dire : « J’ai cherché
un consolateur et je n’en ai point trouvé ! »
Priez souvent, allez à la Messe en semaine pour
les morts les plus délaissés. Devenez leur père, leur
mère, leur frère, leur sœur, leur ami. Est – il une œuvre
plus digne de votre zèle, et de votre charité ? Un jour,
ils prieront pour vous, si, ce qui est probable, vos parents et vos héritiers
vous oublient et vous délaissent.
3. Exemple

Dans une paroisse de campagne, un crime affreux était
venu consterner les cœurs. Un jeune homme, endurci par ces passions qui
rendent le cœur féroce avait eu la cruauté de conspirer avec
un infâme, l’assassinat de sa propre mère. Ces deux bourreaux
l’avaient jeté dans une mare d’eau boueuse. La pauvre mère
se débattait dans les flots et tendaient les bras vers ses assassins.
L’étranger, de sa main barbare, repoussait la malheureuse femme,
qui essayait de se ratt acher à la rive. Mais le fils, tout scélérat
qu’il était, quand il vit sa mère tendre vers lui ces bras
qui l’avaient porté, fut vaincu par la nature et sa férocité
tomba. Il lui tendit la main pour la retirer de l’abîme, mais son
complice la repoussa et la plongea dans la mort.
Le purgatoire est comme un lac invisible où des
amis, des proches, des parents nous tendent les bras pour que nous les
secourions. Peut – être avons-nous participé à les
plonger dans cet effroyable supplice. Et pendant que nous poursuivons follement
nos plaisirs, ils souffrent et nous appellent. Ne les délivrerons
– nous pas ? Saintes âmes ! Nous serons votre famille, vos amis,
vos sauveurs. Et un jour, vous viendrez aussi à notre aide.
Prions – O Jésus ! Abandonné de tout le
monde et même de vos apôtres, dans le jardin de Gethsémani,
ayez pitié de toutes les saintes âmes du purgatoire, en particulier
de celles qui ne reçoivent ni prières ni consolations de
la part des vivants . Soyez leur consolateur, leur libérateur. O
Jésus, appelez enfin ces enfants délaissés au sein
de leur famille du Ciel. Qu’ils reposent en paix.










Quatorzième jour – Soulagement des âmes du
purgatoire
1. Nous pouvons les soulager

« Nous croyons, définit le Concile de Trente,
que les âmes détenues en purgatoire sont soulagées
par les suffrages des fidèles. » C’est ainsi que dans sa magnifique
et divine unité, l’Eglise comprend les chrétiens de tous
les temps et de tous les états. La charité qui les unit et
rend commun leurs biens spirituels, ne s’étend pas seulement aux
vivants, elle passe au – delà du tombeau avec ceux qui sont morts
dans la paix du Seigneur. « La charité, disait St Paul, n’est
pas comme la foi et l’espérance, qui s’éteignent pour nous,
à notre dernier soupir, elle survit à la mort et ne périt
jamais. » Ainsi les justes, après leur trépas, ne sont
pas séparés de l’Eglise, ni retranchés de la communion
des saints, ils sont toujours nos frères, nos amis, notre prochain.
Comme les anges et les élus du Ciel, nous pouvons aussi délivrer
ces âmes de leur prison. Bien plus, les anges et les saints ne le
peuvent que par leurs prières, et nous le pouvons, nous, par toutes
sortes d’actes d’amour, de bonnes intentions, de prières et de charité.
« Dieu nous a donné une telle puissance sur le sort de ces
âmes, dit le père Faber, qu’il semble plus dépendre
de la terre que du Ciel. Telle est la consolante doctrine de l’Eglise !
Telle est la touchante économie de la Communion des Saints. »
Quelle joie pour vous qui pleurez un père, une
mère, un époux, un enfant ! Consolez vous, vous pouvez encore
leur donner des preuves de votre amour, de votre dévouement ; vous
pouvez être leur ange libérateur. Hâtez vous donc, venez
briser leurs chaînes, venez solder leurs dettes, afin que ces chères
âmes puissent s’envoler dans le sein de l’Eglise Triomphante.
2. Nous pouvons les soulager

Non seulement nous pouvons, mais encore nous devons venir
au secours de ces âmes malheureuses. Nous le devons à Dieu.
Père bon et tendre, il les aime comme ses épouses et désire
vivement leur ouvrir la porte du Ciel, mais sa justice s’y oppose. Alors,
Il se tourne vers nous et nous supplie de les aider ; Il nous en fournit
les moyens et regarde comme fait à Lui – même ce que nous
ferons pour la plus coupable et la plus souffrante d’entre elles.
Nous le devons à ces pauvres exilées. Quelques
unes, ou un grand nombre peut – être, souffrent en purgatoire par
notre faute, par suite de notre négligence, de nos mauvais conseils,
de nos scandales. Et nous ne ferions rien pour les soulager ! Et nous oserions
dire : je suis innocent des larmes de sang répandues par ce juste
!
Enfin nous le devons à nous – même. N’oublions
pas que nous aurons besoin un jour, peut-être bientôt, qu’on
exerce envers nous, la charité que nous pouvons maintenant exercer
envers les autres.

« Tout ce que la piété nous inspire
de faire pour nos défunts, disait St Ambroise, se change en œuvres
méritoires pour nous et à la fin de notre vie, nous recevrons
au centuple ce que nous aurons donné. » Interrogez votre conscience.
Avez – vous bien compris et pratiqué jusqu’à ce jour, cet
important devoir ? Pensez – vous souvent, pensez – vous chaque jour aux
âmes souffrantes du purgatoire ? Ayez donc à l’avenir cette
charité que Dieu commande et bénit ; cette charité
qui ouvre le Ciel à celui qui l’exerce et à celui qui en
est l’objet ; cette charité qui est le ‘passeport’ du chrétien
pour l’autre monde.
3. Exemple

Catherine de Cortone était issue d’une famille
ducale. Petite enfant, sa piété et sa ferveur étaient
celles d’un ange. Elle n’avait pas encore atteint sa huitième année
lorsqu’elle perdit son père. Un jour, il lui apparut tout enveloppé
des flammes du purgatoire. « Ma fille, lui dit – il, je serai dans
le feu jusqu’à ce que tu aies fait pénitence pour moi. »
Le cœur empli de compassion, Catherine s’éleva avec un courage viril
au-dessus de la faiblesse de son âge. Elle préluda dès
ce jour à ces austérités étonnantes qui ont
fait d’elle un prodige de pénitence. Ses larmes, ses prières,
ses mortifications eurent bientôt désarmé la Justice
Divine et acquitté la dette paternelle. Son père, rayonnant
de l’éclat des bienheureux, lui apparut de nouveau et lui adressa
ces paroles : « Dieu a accepté tes actes d’amour, tes prières,
ma fille ; je vais jouir de la Gloire. Continue toute ta vie de t’immoler
en victime pour le salut des âmes souffrantes, c’est la Volonté
Divine. » L’héroïque vierge fut fidèle à
sa mission sublime. Toute sa vie, elle pria et pratiqua des austérités
effrayantes pour le soulagement des morts. Ses pieuses compagnes voulurent
l’engager à diminuer un peu ses pénitences. Elle répondit
par ses remarquables paroles qui trahissent tout le secret de sa vie :
« Quand on a vu comme moi ce que sont le purgatoire et l’enfer, on
n’en fera jamais trop pour tirer les âmes de l’un et les préserver
de l’autre. Je ne dois donc pas m’épargner, parce – que je me suis
offerte en sacrifice pour elles. »
Et nous aussi, nous avons la mission et le devoir de secourir
les âmes que Jésus a rachetées ; ne l’oublions jamais.
Prions – Soyez béni, Ô mon Dieu, d’avoir
bien voulu me confier le soulagement de ces âmes que vous aimez et
qui ont tant de titres à ma compassion. Qu’il m’est doux de pouvoir
essuyer leurs larmes et leur ouvrir le Ciel ! Rappelez-moi souvent ce grand
devoir de la charité et aidez-moi à l’accomplir. O Jésus,
soyez propice à nos chers défunts. Appelez vos enfants et
nos frères au Bonheur Eternel, et que la lumière qui ne s’éteint
plus luise sur eux ! Qu’ils reposent en paix.
















Quinzième jour – L’oubli des morts
1. Il dénote une grande insensibilité

Un pauvre appelé Lazare, couvert d’ulcères
et de haillons, gisait à la porte d’un homme riche et opulent ;
il demandait peu : les miettes seulement qui tombaient de la table du riche.
Mais celui – ci les refusait impitoyablement. Quelle insensibilité,
quelle dureté ! Faut –il s’étonner si ce mauvais riche, après
sa mort, descendit en enfer, pendant que Lazare montait dans le sein d’Abraham
?
Le souvenir de nos parents défunts est sans cesse
présent à notre esprit et à nos cœurs. La maison que
nous habitons, le nom que nous portons, les biens dont nous jouissons,
tout nous rappelle leur image. Pourtant ils ne crient pas, leur tombe est
muette, mais l’Eglise, leur mère commune, ne nous dit –elle pas
sans cesse : « Ayez pitié de vos morts. Laissez tomber de
votre table quelques miettes pour apaiser leur faim, quelques gouttes pour
étancher leur soif. Méchant serviteur, ne dois –tu pas prendre
pitié de ton frère ? »
Quoi donc, il a vécu, il a travaillé pour
vous dans sa vie, et maintenant qu’il vous demande quelques miettes de
l’héritage qu’il vous a laissé, vous les lui refusez ?...
Si comme le mauvais riche, nous sommes insensibles aux cris de détresse
de nos frères, Dieu sera insensible aux nôtres. Comment pourrait
– il nous accueillir en son sein ?
2. Il révèle une noire ingratitude

Un officier de Pharaon ayant encouru la disgrâce
du roi fut jeté en prison avec Joseph. Homme doux et compatissant,
Joseph se lia d’amitié avec son compagnon d’infortune, adoucit son
chagrin, interpréta ses songes et lui donna l’assurance d’un prompt
rétablissement. Pour toute récompense de ses services, il
lui demanda seulement de se souvenir de lui auprès du roi. Hélas
! Cet ingrat, enivré des douceurs de ses nouvelles prospérités,
oublia entièrement son bienfaiteur, et l’infortuné Joseph
languit encore deux années dans les fers.
Ce cruel oubli n’est – il pas révoltant ? Et comment
pouvez – vous oublier vous – même tant de parents, tant de bienfaiteurs
dont vous avez reçu la vie, dont vous possédez les biens,
à qui vous devez votre fortune, votre réussite ? Naguère,
quand ils vous disaient adieu, et vous priaient de ne pas les oublier,
vous répondiez en pleurant. Mais le temps a séché
vos larmes et vous les avez bientôt oubliés. Vous n’avez plus
pour eux ni regret, ni tendresse ni reconnaissance. Vous vous repaissez,
comme l’officier de Pharaon, du bien – être qu’ils vous ont acquis,
à la sueur de leur front, et vous lez laissez gémir comme
Joseph, dans la prison du purgatoire. Où sont donc votre foi, votre
conscience, votre cœur, votre mémoire ? « Seigneur,
Seigneur, réparez cet étrange oubli, et donnez à nos
frères souffrants et abandonnés le repos et la gloire éternelle.
»
3. Exemple

Chaganus, ayant mis en fuite l’armée de Maurice,
exigea de l’empereur une somme d’argent considérable pour le rachat
des nombreux prisonniers qu’il avait faits. Maurice refusa. Le vainqueur
demanda alors une somme moins forte qui ne lui fut pas accordée.
Après avoir réduit à bien peu de choses la rançon
qu’il désirait sans pouvoir l’obtenir, le barbare irrité
fit couper la tête à tous les soldats impériaux qu’il
avait eus en son pouvoir. Peu de jours après, Maurice eut une épouvantable
vision. Il vit une multitude d’esclaves qui portaient des chaînes
pesantes. Ces infortunés, avec des accents horribles, criaient vengeance
contre lui. Le Juge Souverain, irrité, lui disait : « Aimes
– tu mieux être puni en monde ou en l’autre ? » « Ah
Seigneur ! Je préfère être châtié en ce
monde. » répondit l’empereur consterné. « Et
bien, en punition de ta cruauté envers ces pauvres soldats, dont
tu n’as pas voulu sauver la vie, lorsque tu le pouvais à si peu
de frais, l’un d’eux t’enlèvera ta couronne, ta réputation
et ta vie, et toute ta famille te suivra dans ta chute ! » En effet,
peu de jours après, l’armée s’insurgea et proclama Phocas
empereur. Maurice, fugitif, s’enfuit sur un petit navire ; mais ce fut
en vain. Les partisans de Phocas se saisirent de lui, et le chargèrent
de chaînes. Ce malheureux père eut la douleur de voir massacrer
ses cinq fils et il mourut lui – même ignominieusement.
Ame chrétienne, qui lisez ces lignes, pensez –
y : ce ne sont pas de pauvres soldats, ce sont vos propres frères,
vos chers parents qui gémissent, devenus prisonniers aimants de
la Justice Divine. Dieu miséricordieux vous demande pour leur rachat
une prière, une communion, une aumône. Serez – vous assez
dur ou assez insensible pour les refuser ?
Prions – Comment pourrais – je oublier, Seigneur, ces
âmes auxquelles la mienne était liée par les liens
de l’affection et de la parenté ? Comment pourrais – je abandonner
dans leurs cruelles souffrances ces êtres chéris, qui m’ont
donné pendant leur vie des preuves si nombreuses d’une affection
toute tendre et dévouée ? Tous les jours de ma vie et jusqu’à
mon dernier soupir, je prierai pour eux. O Jésus, soyez leur propice.
Appelez vos enfants et nos frères dans la Cité Sainte. Qu’ils
reposent dans la paix éternelle !










Seizième Jour – Premier motif de soulager les âmes
du purgatoire : la gloire de Dieu
1. Cette dévotion glorifie Dieu

Le premier motif qui doit nous engager à hâter
par tous les moyens possibles la délivrance des saintes âmes
du purgatoire, est la gloire qui en revient à Dieu. En effet, rien
ne glorifie le Très – Haut, ne fait bénir son nom, ne dilate
son cœur paternel, rien ne contribue davantage à l’accomplissement
de Sa Volonté adorable, que le soulagement des morts. Comprenons
– le bien, en leur ouvrant le Ciel, nous donnons à Dieu des voix
pour Le louer, des cœurs pour L’aimer et Le bénir ; nous lui donnons
des âmes qui vont se consumer au pied du trône de son éternité,
dans les ardeurs d’un amour si pur, si parfait et si grand, qu’il ne nous
est pas même donné de le comprendre dans le lieu de notre
exil.

« Il n’est rien de plus agréable à
Dieu, disait Saint Augustin, que le soulagement et la délivrance
des fidèles trépassés. » « C’est, ajoutait
Bourdaloue, un apostolat plus beau, plus grand et plus méritoire,
que la conversion des pécheurs, des infidèles, des païens.
»
Hâtons – nous donc de satisfaire aux droits de la
Justice Divine pour procurer cette Glorification. Ces âmes feront
pour nous dans le Ciel ce que nous faisons si mal dans ce monde. Ce sont
des voix pures, angéliques, qui diront pour nous ce cantique de
la patrie que nous ne pouvons pas chanter sur une terre étrangère.
C’est par leurs chants de triomphe que nous glorifierons le Dieu de toute
gloire et de toute majesté. Et ce Dieu, qui a promis de ne point
laisser sans récompense un verre d’eau froide, donné à
un pauvre en Son Nom, comblera de largesses ceux qui se dévouent
pour Lui donner des âmes qu’Il aime tendrement.
2. Elle réjouit Ses Saints

Souvenons – nous qu’en délivrant ces âmes
par nos actes d’amour, non seulement nous glorifions Dieu, mais nous réjouissons
le Ciel tout entier. L’entrée d’un nouvel élu dans cette
belle patrie est une fête de famille pour tous ses heureux habitants
; chacun d’eux l’accueille et le félicite avec une joie fraternelle.
Marie, la Mère de Miséricorde, la Consolatrice de l’Eglise
Souffrante tressaille d’une sainte allégresse, s’unit à Jésus
pour déposer sur son front la couronne de gloire et d’immortalité
promise aux vainqueurs. Son Ange Gardien et son Saint Patron le saluent
avec une joie ineffable et le félicitent de sa délivrance
et de son bonheur. Toute la Cour Céleste, qui se réjouit
à la conversion d’ un pécheur, se réjouit davantage
encore en voyant augmenter le nombre des élus ; elle entonne de
nouvelles hymnes à la gloire de l’Agneau Divin dont la grâce,
victorieuse de la faiblesse humaine, élève les fils d’Adam
sur les trônes des anges déchus.
Attachons – nous à une dévotion si agréable
à Dieu et à tous ses amis. Prêtons l’oreille, non plus
aux gémissements des âmes du purgatoire, mais aux pressantes
invitations de Jésus – Christ, de la Sainte Vierge et des Saints
qui nous supplient d’introduire près d’eux, dans la Cité
du Bonheur, nos frères qui pleurent dans le purgatoire. Rendons
ces orphelins à leur Père qui est au Ciel, ces pauvres exilés
à leur Patrie Eternelle. Un jour bientôt, nous irons les rejoindre
et partager leur félicité.
3. Exemple

Il est raconté au Livre de Daniel, que le roi
de Perse, Darius, avait fait une loi dont la violation comportait la peine
d’être exposé aux lions et dévoré par eux. Le
prophète Daniel, adorateur du vrai Dieu, ne pouvant se soumettre
à cette loi païenne, fut accusé comme violateur de la
volonté royale. Le roi qui aimait Daniel fur désolé
de savoir qu’il venait d’être accusé d’un crime le faisant
condamner à la fosse aux lions. Mais pour ne pas se mettre en opposition
avec la loi qu’il venait de porter, il consentit à ce que le prophète
fut précipité dans cette épouvantable fosse. Cependant
en le laissant partir, il lui dit : « Daniel, Serviteur de Dieu,
va tranquille ; ce que je ne puis pas faire moi, sans blesser ma justice,
j’ai confiance que le Dieu que tu adores le fera, et Il te délivrera
dans Sa Miséricorde. » EN effet, Dieu veilla miraculeusement
sur Daniel. Il ferma d’abord la gueule des lions qui, au lieu d’être
ses bourreaux, étaient devenus ses gardiens. Ensuite, il envoya
son Ange pour lui porter à manger.
Voilà l’image de ce qui arrive aux âmes du
purgatoire. Dieu, en les voyant entachées de péchés,
endettées envers Sa Justice, ne peut pas les admettre dans Son Royaume,
Il est obligé de les laisser aller dans la prison de l’expiation,
et Il leur dit : « Allez avec confiance, car ce que Je ne puis pas
faire à cause de Ma Justice, vous âmes chrétiennes,
vous le ferez, vous serez les ministres de Ma Miséricorde, vous
êtes constituées libératrices du purgatoire, comme
Moïse fut libérateur du peuple Israël en Egypte. A vous
de soulager et délivrer ces pauvres prisonnières ; à
vous de leur porter la nourriture spirituelle qu’elles attendent avec impatience.
» Quelle noble et sainte mission !
Prions – O Dieu infiniment Bon et infiniment Aimable,
oubliez, je vous en supplie, les droits de Votre Justice pour ne Vous souvenir
que de ceux de Votre Miséricorde ; exercez – la dans toute son étendue
sur ces âmes qui Vous sont si chères. Ouvrez leur Votre sein
Paternel et permettez leur de Vous glorifier dans le Ciel par leurs actions
de grâce et leurs éternelles louanges. Douce Marie, Saintes
et Saints du Ciel, intercédez pour elles. O Jésus, soyez
leur propice. Montrez leur Votre Face dans la Jérusalem céleste
! Qu’elles reposent en paix.










Dix-septième jour – Deuxième motif : l’amour
de Notre – Seigneur
1. Combien Il aime les âmes du purgatoire

Considérez que NSJC a pour les âmes du purgatoire,
comme pour toutes les âmes rachetées au prix de son sang,
un amour infini. Chacune peut dire : « Il m’a aimé et s’est
livré pour moi » Et s’il y a des mesures et des degrés
dans l’infini, Il doit les aimer plus que nous, parce – que confirmées
en grâce, ne pouvant plus pécher, elles ne L’offenseront
jamais plus, et parce -qu’elles Le bénissent et Le chérissent
plus tendrement que nous. Oui, n’en doutons pas, les yeux et le cœur du
Miséricordieux Jésus, sont sans cesse attachés sur
ces martyrs d’outre – tombe, sur nos frères les morts. Loin de les
oublier, de les délaisser dans les souffrances, on peut dire qu’Il
souffre en quelque sorte en eux. Il souffre comme Rédempteur dans
ces âmes qu’Il a rachetées par tant de sacrifices ; comme
Père, comme Epoux, comme Chef, dans les membres de Son Corps Mystique.
Leurs douleurs lui rappellent Ses propres douleurs, leur amour appelle
Son Amour. S’Il pouvait mourir, Il mourrait encore pour payer leurs dettes
et leur ouvrir la porte du Paradis ; et pour retenir la force de Son Amour,
il faut toute la Sagesse et toute la Miséricordieuse Justice d’un
Dieu qui a horreur de la moindre tâche.
Ayons les sentiments du Cœur de NSJC. Comme Lui, aimons
nos frères de l’Eglise Souffrante, aimons les tendrement à
cause de leur sainteté et de la durée de leurs tourments.
Aimons – les comme nous – même pour l’amour de Dieu. Alors,
nous prendrons une large part à leurs peines et nous leur tendrons
une main secourable.
2. Combien NS désire que nous soulagions les âmes
du purgatoire

NSJC ne peut pas délivrer lui – même les
âmes du purgatoire ; la Justice Divine s’y oppose, mais du Tabernacle,
où l’Amour le rend captif, il incite tous les fidèles de
la terre à prier pour elles, à faire descendre le rafraîchissement
et la paix dans le lieu de l’expiation. Il dit un jour à Ste Gertrude
: « Toutes les fois que vous délivrez une prisonnière,
cela m’est aussi agréable que si vous me rachetiez moi – même
de la captivité, et je saurai bien vous en récompenser. »
A l’autel où il s’immole, Il ne veut pas que Son Sacrifice soit
offert une seule fois, sans que le prêtre et les assistants aient
un souvenir pour l’Eglise Souffrante. Enfin, Il réunit en un seul
trésor tous Ses Mérites, tous ceux de sa Divine Mère
et des saints et Il demande à tous les fidèles d’y puiser
à pleines mains, afin d’acquitter les âmes du purgatoire ;
la Justice Divine s’y oppose mais du Tabernacle, Il s’écrie : «
Rendez moi mes enfants, délivrez les par la prière, par le
St Sacrifice, par les indulgences ; hâtez le moment où il
Me sera donné de les couronner dans la gloire et de les inonder
d’un torrent de délices. »
Pour exciter notre charité, Il ne cesse de nous
répéter ce qu’Il disait à Ses disciples en leur parlant
des pauvres : « Tout ce que vous ferez pour le moindre d’entre eux,
je le regarderai comme fait à Moi – même. » Et Il nous
récompensera un jour, comme si Lui – même eût été
délivré. Chers amis, quel puissant motif, pour nous enflammer
de zèle en faveur d’une œuvre si grande, si facile à accomplir
! Quelle joie de pouvoir si aisément satisfaire les désirs
brûlants du Cœur de NSJC. Le Divin Sauveur dit un jour à la
Vénérable Marie Lataste : « Vous ne sauriez rien
faire de plus agréable à Dieu que de venir au secours de
ces âmes » Parmi les âmes du purgatoire ne sont pas assez
recommandées à la prière des fidèles. Et cependant
combien sont grands et nombreux les bienfaits que nous devons aux prêtres
! La plupart des biens et des bénédictions de la religion
nous arrivent par le prêtre. Du berceau jusqu’à la tombe,
il est pour nous le distributeur de grâces, le consolateur, le soutien,
le conseiller. NS lui disait un jour : « Ma fille, priez beaucoup,
beaucoup pour mes prêtres, car on ne prie pas assez pour eux ; les
fidèles oublient trop qu’il est de leur devoir de prier pour les
prêtres, qui sont leurs pères par rapport à leur salut.
» Plus grande est la dignité d’une personne, plus grande aussi
sa responsabilité, plus le jugement sera sévère. Voilà
pourquoi, nombre de prêtres doivent aussi passer par le purgatoire.
Prions donc pour leur libération, afin que parvenus dans la gloire
du Paradis, ils soient nos intercesseurs puissants auprès de Dieu
!
3. Exemple

Dans une lettre écrite à une dame du monde,
le Père Lacordaire racontait qu’un paysan de Pologne venant à
mourir, fut placé par la Justice Divine dans les flammes de l’expiation.
Sa pieuse épouse ne cessait de prier pour le repos de son âme.
Ne croyant pas ses prières assez efficaces, elle désira s’adresser
au Cœur de NSJC et faire célébrer le Saint Sacrifice de la
Messe en son honneur, pour la délivrance de celui qu’elle pleurait.
Mais elle était pauvre et ne possédait pas le modeste honoraire
qu’il est d’usage d’offrir pour la célébration de l’office
divin. Elle se présenta devant un riche personnage qui était
philosophe, incrédule, et lui exposa humblement l’objet de sa demande.
Celui – ci se laissant attendrir lui donna l’offrande qu’elle sollicitait.
La veuve aussitôt fit célébrer la Sainte Messe, à
la Chapelle du Sacré – Cœur, pour la délivrance de son cher
époux, et y assista avec toute la ferveur possible. Dieu permit
que quelques jours après, le paysan défunt apparut au riche
bienfaiteur : « Je vous remercie, lui dit – il, de l’aumône
que vous avez faite pour l’offrande du Divin Sacrifice : cette oblation
a délivré mon âme du purgatoire où elle était
détenue, et maintenant en reconnaissance de votre charité,
je viens de la part du Seigneur vous annoncer que votre mort est prochaine,
et que vous devez vous réconcilier avec Lui. » Et ce
riche incrédule se convertit et mourut en effet dans les sentiments
les plus chrétiens. Amour, reconnaissance au Cœur de NSJC !
Prions – O Jésus, plein de Miséricorde et
de bonté, Vous qui avez tant aimé les hommes, qui les justifiez
par la foi, les glorifiez par la grâce, je vous en prie, par la vertu
de la blessure de Votre Côté Sacré, ouvert par la lance
sur la croix, délivrez les trépassés du feu du purgatoire
et rendez les dignes de la gloire de vos saints. Soyez leur propice Ô
Jésus. Appelez vos enfants et nos frères au séjour
Eternel. Qu’ils reposent en paix.

Dix – huitième jour – Troisième motif :
l’amour de Marie
1. Elle console les âmes du purgatoire

Marie ne se contente pas d’encourager et de consoler
ses chers enfants de la terre, elle est aussi la Consolatrice de ceux que
la Justice et l’Amour retiennent dans le lieu de l’expiation. Quelle mère
voyant son enfant tombé dans un brasier ardent et pouvant le secourir,
ne volerait pas à son secours ? Et Marie, la plus aimante des mères,
resterait insensible aux tortures de ses enfants tombés dans les
flammes expiatrices de la Justice Divine ? Oh non, mille fois non ! Pleine
de compassion pour eux, elle s’occupe de les soulager. Il n’y a pas de
peine dans cette sombre prison qu’elle n’adoucisse ; il n’y a pas d’heure
pendant laquelle elle ne verse sur ce feu purificateur, une pluie rafraîchissante.
« Oh, comme Marie est bonne, s’écrie St Vincent Ferrier, pour
ces âmes captives qui gémissent dans le purgatoire ! Par son
entremise, elles sont à chaque instant soulagées et secourues.
» La Ste Vierge disait à Ste Brigitte : « Je suis la
mère de tous ceux qui sont au purgatoire, et toutes les peines qui
sont infligées aux morts, pour l’expiation de leurs fautes, sont
allégées par mes prières. »

Heureux sont les vrais enfants de Marie. Sa protection
ne les accompagne pas seulement en ce monde, mais elle va les chercher
pour consoler leurs misères invisibles, impalpables, qu’on pourrait
appeler misères d’outre – tombe. Que cette pensée est douce
et consolante. Qu’il est agréable d’espérer l’assistance
de la Ste Vierge à notre heure dernière, de savoir qu’elle
viendra nous visiter, nous consoler, si malheureusement nous tombons dans
l’abîme du purgatoire. Quel puissant motif de l’aimer tendrement
en ce monde ! O Marie ! Mère de Miséricorde ! Consolatrice
des affligés, préservez – nous, délivrez – nous du
purgatoire.
2. Elle les délivre

La Très Ste Vierge ne se borne pas à visiter,
à soulager les âmes captives, elle les délivre par
son intercession. Pour hâter la fin de leurs peines, elle inspire
aux vivants de les aider de leurs suffrages, et elle supplie son Divin
Fils de les admettre dans le séjour de la Paix. Or, ce que Marie
demande, elle l’obtient toujours. Aussi combien d’âmes oubliées
ou insuffisamment secourues gémiraient pendant des siècles
dans ce lieu d’indicibles tourments si la Vierge clémente ne hâtait
l’heure de leur délivrance ! Combien s’envolent dans le Ciel sur
les ailes de son amour, surtout lorsque l’Eglise célèbre
ses touchantes solennités. Gerson assurait que le jour où
elle monta au Paradis, une multitude d’âmes qui étaient en
purgatoire furent délivrées par son intercession.
St Louis – Marie Grignon de Montfort, lui, affirmait qu’à
ce moment – là, la joie dans le Ciel augmentait de moitié
! C’est aussi une pieuse croyance que tous les samedis et les jours de
ses fêtes, cette Bonne Mère descend dans le lieu de la Justice
Divine pour en retirer un grand nombre de prisonnières dont elle
a obtenu la grâce, heureuse d’emmener ses enfants avec elle pour
les associer au bonheur de sa famille du Ciel. Oui, il y a là –
haut un nombre incalculable de bienheureux qui doivent leur délivrance
du purgatoire à l’Auguste Reine du Ciel.
Ames chrétiennes, priez tous les jours Marie en
faveur de vos chers défunts, demandez – lui leur soulagement. A
cette fin, offrez – lui de temps à autres quelque mortification,
une communion, une visite à la chapelle où elle est spécialement
honorée. La Mère de Dieu déclara à Ste Brigitte
: « Je suis la mère de toutes les âmes du purgatoire
et toutes les peines qu’elles ont méritées sont à
toute heure plus ou moins adoucies par mon intercession. » Les dévots
de Marie ne sont pas malheureux en purgatoire, ils ne sont pas abandonnés
; Marie est puissante pour les secourir ; mais nous devons la prier, surtout
en récitant le Rosaire. St Alphonse de Liguori disait : «
Si nous désirons secourir efficacement les âmes du purgatoire,
nous devons toujours les recommander dans nos prières à la
Très Ste Vierge, et surtout offrir pour elles le chapelet ou le
Rosaire par lequel elles sont soulagées. »
Bonne Mère, ayez pitié de mes frères
souffrants, procurez – leur le repos éternel. Souvenez – vous qu’ils
sont vos enfants et que vous êtes toujours leur mère.
3. Exemple

Une sainte religieuse avait donné pendant quelques
temps ses soins à une pauvre fille qui était dans un état
déplorable tant pour l’âme que pour le corps. Après
avoir menée une vie scandaleuse, elle avait été frappée
d’une maladie honteuse qui la rendait un objet de dégoût et
de mépris pour tout le monde. L’infection qu’elle répandait
autour d’elle était telle que ses voisines l’avait contrainte de
chercher un gîte dans une vieille masure isolée. Son caractère
était si acariâtre que, seule notre religieuse, surmontant
le dégoût qu’elle lui inspirait, venait comme un ange du Ciel
de quoi supporter sa malheureuse existence. Toutefois, ses services n’étaient
payés que par des injures. Lorsque la Sœur lui parlait de Dieu,
cette créature ne répondait que par des blasphèmes.

Un jour, survint une crise épouvantable, et l’infortunée
malade mourut presque subitement. Sur le point de paraître devant
le Souverain Juge, elle se souvint des miséricordes de Marie, qu’elle
avait quelquefois invoquée dans sa jeunesse, et elle lui dit : «
O vous qui n’abandonnez pas ceux que tout le monde repousse, Mère
pleine de tendresse, venez à mon secours ! Si vous mes laissez,
je suis perdue ! » Et Marie vint au secours de la pécheresse,
lui inspira des actes de repentir et la préserva de l’enfer.

Le lendemain, on trouva le cadavre hideux étendu
par terre, et chacun de s’écrier que l’âme était réprouvée.
La sœur en était elle – même si convaincue, qu’elle l’effaça
de son souvenir. Cependant, un jour, celle qu’elle croyait damnée,
lui apparut par la permission de Dieu, et lui dit : « Vous qui priez
pour tout le monde, m’oubliez – vous ? » « Quoi ? s’écria
la sainte religieuse, vous ? en purgatoire ??? » La pauvre
pécheresse lui raconta le miracle de salut qui s’était opéré
en elle, à son agonie, la suppliant de prier la Ste Vierge de la
délivrer du purgatoire comme elle l’avait préservée
de l’enfer. La Sœur pria Marie de tout cœur et bientôt, elle apprit
par une seconde apparition que ses supplications étaient exaucées,
que la Bonne Mère avait ouvert la porte du Ciel à cette âme
pénitente.

Merci Marie, pour votre bonté.

Prions – Nous vous saluons, Ô Reine de Miséricorde,
notre Vie, notre Douceur, notre Espérance, non seulement dans cette
vallée de larmes, mais aussi dans le lieu d’expiation, nous
vous saluons. Nous crions vers Vous, consolatrice des affligés ;
nous soupirons et gémissons, pour nos frères souffrants du
purgatoire. Tournez vers eux, ô notre Avocate, vos regards miséricordieux.
Faites – leur voir Jésus, le fruit de vos entrailles. C’est ce que
nous vous demandons instamment pour eux, ô Reine pieuse et douce
Vierge Marie.










Dix – neuvième jour – quatrième motif :
la reconnaissance des défunts
1. Dans le purgatoire

C’est une opinion bien reçue parmi les théologiens,
que les âmes souffrantes intercèdent même dans le purgatoire
pour ceux qui les assistent. Elles ne peuvent rien obtenir pour elles –
même et leurs prières sont sans fruit, quand elles demandent
la fin de leurs tourments ; mais il n’en n’est pas de même des prières
qu’elles font pour leurs bienfaiteurs. Ces supplications sont dans l’ordre
de la Providence, elles touchent le Cœur de Dieu, et ne sont point accompagnées
des défauts qui rendent les nôtres trop souvent infructueuses.
Ces bonnes âmes sont pures et saintes, chéries du Seigneur
et toujours parfaitement unies à lui. Elles prient sans distractions,
avec ferveur, avec persévérance, et leur crédit est
si grand que, si l’expérience de chaque jour n’était là
pour en rendre témoignage, à peine pourrait – on le croire.
Il y a donc tout à gagner pour nous à échanger ainsi
nos prières contre celles de nos frères les morts, et le
meilleur moyen d’obtenir de Dieu ce que nous sollicitons, c’est de les
intéresser à notre cause, en leur confiant et en offrant
pour eux, à cette intention, nos bonnes œuvres, le Saint Sacrifice
de la Messe, et toutes le indulgences que nous pouvons leur appliquer.
Prions donc souvent, prions beaucoup pour les âmes bénies
et reconnaissantes du purgatoire, et elles prieront efficacement pour nous
! Elles offriront à Dieu pour nous tout le mérite de leurs
indicibles souffrances. C’est une occupation sainte et salutaire que la
pensée des morts, nous dit l’Ecriture.
2. Dans le Ciel

Le Ciel est la patrie de la reconnaissance, et délivrées
par nos actes d’amour et nos prières, les âmes nous resteront
attachées par les liens d’une gratitude éternelle. Pourront
– elles nous oublier lorsque nous les auront mises en possession des richesses
éternelles ? Lorsque nous leur aurons rendu leur place au banquet
de l’Agneau, où elles pourront enfin manger le pain des Anges dont
elles sont affamées ? Non, assurément, elles ne nous oublierons
jamais : elles seront attentives à tous nos besoins, elles veillerons
sur nous comme d’autres anges gardiens. Du haut de leurs trônes,
elles jetteront les yeux sur nos périls et sur nos maux, supplieront
Dieu sans cesse de nous épargner les épreuves, d’éloigner
de nous toutes les tentations et les dangers, et uniront leurs supplications
aux nôtres, pour faire une sainte violence au Cœur de Dieu. Quel
soulagement dans nos peines ! Quels auxiliaires précieux ! A notre
agonie, quels consolateurs et quels soutiens ! Quels avocats puissants
au Jour redoutable de la Rencontre avec Dieu ! Et si nous allons dans le
purgatoire, ces âmes que nous aurons délivrées, ne
viendront – elles pas à leur tour nous visiter, nous consoler, jusqu’à
ce que nous soyons parvenues auprès d’elles, dans les splendeurs
de la béatitude éternelle ?

Mon Dieu, que d’avantages, que de consolations de toutes
sortes dans la dévotion aux fidèles trépassés
! Heureux donc et bienheureux ceux qui prient pour les morts ! «
Tout ce que nous leur donnons par charité, disait St Ambroise, se
change en grâces, et après notre mort, nous en trouvons le
mérite cent fois doublé. »
3. Exemple

Une personne pieuse et digne de foi a écrit les
lignes suivantes, qui sont une preuve de l’efficacité des prières
des âmes du purgatoire : « Je désirais le rétablissement
de ma pauvre santé bien compromise, et je m’étais adressée
à Notre – Dame de Lourdes, à L’Enfant Jésus, à
St Joseph, sans rien obtenir. Ce n’est qu’après avoir supplié
les saintes âmes du purgatoire de prier pour moi, que j’ai été
exaucée. Je leur avais donné jusqu’à Noël, leur
promettant des prières et des messes, si à cette époque
je pouvais remplir mes devoirs religieux et reprendre mes occupations.
Bénies et remerciées soient ces chères protectrices
: je suis radicalement guérie ! Aussi, me suis – je empressée
d’accomplir ce que je leur avais promis. Vous voyez combien le Bon Dieu
désire la délivrance des âmes captives du purgatoire,
puisqu’Il force pour ainsi dire à recourir à elles, à
prier pour elles, pour obtenir une foule de grâces qu’Il veut faire
passer par leurs mains. Quant à moi, je suis convaincue de cette
vérité car j’affirme que toutes les faveurs que Dieu m’accorde,
je les dois à la prière de mes bonnes amies du purgatoire.
Avec elles, je ne désespère de rien, j’espère même
contre toute espérance. »

Instruisez – vous par cet exemple, et soyez convaincus
que vous pourrez tout obtenir par l’entremise de vos frères les
morts.
Prions – Saintes âmes du purgatoire, je prie le
Seigneur Jésus qui est mort pour vous, d’avoir pitié de vos
douleurs. Puisse – t – il, par l’aspersion de Son Sang, vous rafraîchir
au milieu de vos tourments ! A votre tour, âmes charitables, daignez
intercéder pour moi. Vos prières seront entendues, car vous
êtes dans la grâce. Demandez donc pour moi les faveurs spirituelles
et temporelles qui me sont le plus nécessaire ; demandez que je
fasse une sainte mort et que je sois un jour au Ciel avec vous.










Vingtième jour – Premier moyen de soulager les
âmes du purgatoire : la prière
1. Moyen facile

Après avoir étudié les motifs qui
nous pressent de soulager les âmes du purgatoire, examinons maintenant
les moyens les plus efficaces de leur venir en aide. Le premier de ces
moyens est la prière ; il est à la portée de tous,
des pauvres et des riches, des faibles comme des forts, des petits enfants
comme des vieillards ; personne ne peut alléguer de motifs raisonnables
pour s’en dispenser. Vous ne pouvez pas faire pénitence par le jeûne
? Vous ne pouvez pas faire beaucoup la charité ? Priez alors, priez
souvent pour vos frères les trépassés ; priez le matin,
priez le soir ; priez le jour, priez même la nuit. Qui donc ne peut
la faire, cette charité de la prière qui rachète la
douleur ? Qui ne peut trouver dans son cœur un cri de supplication pour
ces incomparables misères ? Qui, parmi nous, pleurant la mort des
siens, ne peut supplier Dieu ? Nous verrions souffrir un saint, un ami,
un parent qu’une prière pourrait soulager et rendre heureux, et
nous ne la ferions pas ? Prions pour des frères malheureux ! C’est
non seulement aisé et facile, mais consolant et agréable
! Il est si doux de parler de ceux qu’on aime, de s’occuper de ceux que
l’on chérit !

Prenez la résolution de ne laisser passer aucun
jour sans prier pour vos parents qui ne sont plus. Offrez en leur faveur
la peine que vous causent les distractions, ou l’aridité de votre
cœur pendant ce saint exercice. Du moins, répétez souvent
ces courtes invocations : « Doux Jésus, soyez leur propice
! Seigneur, donnez leur le repos éternel ! Mon Dieu, qu’ils reposent
en paix ! »
2. Moyen efficace

« La prière, c’est la clé d’or qui
ouvre le Ciel » disait St Augustin. Plus puissante que toutes choses,
elle jaillit du cœur de l’homme, s’élève sur l’aile des anges,
monte jusqu’au trône de Dieu, va droit à Son Cœur, Le touche,
L’attendrit, fait taire la Justice pour ne plus laisser parler que l’Amour.
Vaincue par la prière, la Justice Divine cède, fléchit,
pardonne et revêtue du pardon, la prière descend du trône
de Dieu dans l’abîme ; là, elle s’épanche sur ces pauvres
âmes qui attendent l’heure de la délivrance, éteint
le feu purificateur qui les embrase, et brisant à jamais les liens
de leur captivité, les rend à la liberté et au bonheur.
La prière pour les morts ne connaît pas d’obstacles, pas de
distances, pas de durée ; le Ciel s’ouvre devant elle, l’abîme
se ferme derrière elle, elle obtient tout, elle triomphe de tout.
Et St Thomas assurait que Dieu accueille avec plus de ferveur la prière
pour les morts que celle que nous lui adressons pour les vivants. Le Divin
Sauveur l’a révélé à Ste Gertrude en ces termes
: « Ma tendresse acceptera un pas, un brin de paille ramassé
par terre, une parole, un salut, une prière pour les pécheurs
ou pour les justes, pourvu qu’on y joigne la bonne intention. » Faisons
souvent des actes d’amour pour Dieu : ces actes intérieurs ont une
valeur inexprimable comme le déclarait le Père Faber dans
son livre : Tout pour Jésus. Chaque acte d’amour mérite la
vie éternelle. Or il est aisé de dire et de penser : «
Mon Dieu et mon Père, je Vous aime… Je veux Vous aimer… »
De tels actes d’amour procurent secours et soulagement aux âmes par
tous ces moyens. Nous obtiendrons ainsi des biens ineffables et notre récompense
sera éternelle. « Il n’est pas d’occupation plus pieuse et
plus sainte que de prier pour les fidèles trépassés.
» affirmait St Augustin.
L’Eglise a consacré le psaume De Profundis comme
prière spéciale pour les défunts, et Elle nous engage
à le réciter souvent à leur intention. Les paroles
de ce psaume sont en effet autant de voix qui expriment tour à tour,
d’une manière vive et saisissante la douleur, la résignation,
l’amour, l’espérance des pauvres âmes qui brûlent dans
les profondeurs de l’abîme. Prenons la résolution de la réciter
à la fin de notre prière habituelle.
3. Exemples

Sur le point de mourir, Ste Monique appela près
de son lit son fils Augustin : « Mon enfant, lui dit – elle, je meurs
contente, j’ai obtenu de mon Dieu ce que j’ai désiré pendant
toute ma vie. Oh oui ! Je meurs contente ! Mon fils, mon cher Augustin,
quand j’aurai rendu mon dernier soupir, n’oubliez pas dans vos prières,
n’oubliez pas à l’autel celle qui a été doublement
votre mère. Souvenez vous toujours de l’âme de Monique. »
Augustin, attendri, ne put répondre que par ses larmes, et sa mère
expira dans la joie du Seigneur. Pendant les vingt années qu’il
vécut encore, il ne cessa de prier et de célébrer
la messe pour le repos de celle qui l’avait tant aimé. Il fit plus
: il demanda instamment à tous les prêtres de sa connaissance,
à tous ceux qui liraient ses ouvrages dans la suite des siècles,
de se souvenir, au saint autel, de Monique sa mère, afin, ajoute
– t –il que cette multitude de supplications lui ouvre la porte du Ciel.
Un des exemples les plus touchants de l’efficacité
de la prière pour les défunts est rapporté dans les
Actes du martyre de Sainte Perpétue, cette sainte d’Afrique qui
subit la mort pour le Christ au commencement du troisième siècle.
Pendant que Perpétue était en prison, elle eut une vision
: elle vit son jeune frère Dinocrate, mort à sept ans, sortir
d’un lieu ténébreux et s’approcher d’un puits rempli d’eau
jusqu’au bord. Mais ce bord était trop haut pour la taille de l’enfant
qui n’y pouvait puiser, et tout triste, il regardait sa sœur. Celle – ci
comprit que Dinocrate souffrait pour expier des fautes commises sur la
terre. Elle offrit alors ses souffrances et ses prières pour cette
jeune âme. Peu après, Perpétue fut favorisée
d’une nouvelle vision : elle revit Dinocrate. Mais cette fois – ci, il
était tout joyeux, il puisait avec plaisir l’eau du puits mystérieux,
dont le bord s’était abaissé à sa portée ;
et les ténèbres avaient fait place autour de lui à
une lumière éclatante. Il venait donc d’être délivré
de sa peine par les prières et les souffrances offertes par sa sœur
Perpétue, et il jouissait du bonheur du Ciel symbolisé par
le breuvage vers lequel il avait aspiré dans le purgatoire et dont
il pouvait maintenant étancher sa soif. L’image de cette vision
se trouve exprimée par l’Eglise, lorsqu’elle demande à Dieu
d’accorder aux âmes des défunts « le lieu du rafraîchissement,
de la lumière et de la paix ».
A l’exemple de St Augustin, prions beaucoup, prions sans
cesse et toujours pour nos chers parents défunts. Et si notre mère
est décédée, ne l’oublions jamais ! Même si
elle est au Ciel, nos prières lui seront bienfaisantes dans son
intercession près de Dieu pour nos intentions.
Prions – Seigneur Jésus qui avez dit : «
Demandez et vous recevrez, cherchez et vous trouverez, frappez et on vous
ouvrira » je vous prie, je vous implore, par les mérites de
vos saintes plaies et par votre grande Miséricorde, d’avoir pitié
des pauvres âmes qui gémissent dans le purgatoire. Ne rejetez
pas, doux et tendre Sauveur, mes prières ; entendez mes gémissements
et ouvrez à mes amis, à mes parents infortunés, les
portes du Céleste Séjour. Que la lumière qui ne s’éteint
pas luise sur eux ! Qu’ils reposent dans la paix éternelle !










Vingt-et-unième jour – second moyen de soulager
les âmes du purgatoire : la charité
1. La charité corporelle

La charité est une des vérités qui
nous sont le plus souvent et le plus fortement recommandées dans
l’Evangile. Elle possède même, d’après St Thomas, une
puissance de satisfaction plus grande que la prière ; ou plutôt
elle double la force de nos prières et en assure le succès.
L’ange disait à Tobie : « La charité sauve de la mort
; c’est elle qui efface les péchés ; elle retire l’âme
des ténèbres, lui fait trouver grâce devant Dieu et
lui assure la Vie Eternelle.» Quel moyen plus efficace pour soulager
les âmes souffrantes ? Si en leur nom, nous exerçons la charité,
les cris de reconnaissance des pauvres montent vers Dieu et triomphent
de tout auprès de Lui. C’est une douce rosée qui tombe dans
les flammes du purgatoire et en tempère les ardeurs. Le denier qui
donne le pain du moment à un misérable de ce monde, donne
peut – être à une âme délivrée une place
éternelle, à la table du Seigneur. Soyons donc miséricordieux
autant que nous pouvons l’être ; si nous avons beaucoup, donnons
beaucoup ; si nous avons peu, donnons peu, mais donnons de bon cœur. «
Heureux, s’écriait le psalmiste, celui qui comprend la douleur du
pauvre et du délaissé : le Seigneur le délivrera au
jour mauvais, Il l’assistera sur son lit d’angoisse et le récompensera
éternellement. »

A l’œuvre donc, secourez les affligés de la terre,
et vous soulagerez en même temps ceux qui pleurent. Mettez l’obole
de la veuve dans la main du pauvre ; les captifs deviendront libres.
2. La charité spirituelle

Si les biens nous manquent, si l’argent nous fait défaut,
il nous reste la charité spirituelle qui fait du bien à l’âme
et au cœur qui souffrent et gémissent. « Elle surpasse, suivant
l’expression de St Thomas, la charité corporelle, comme l’esprit
surpasse le corps » Les misères spirituelles sont bien
plus nombreuses et plus déplorables que les misères corporelles.
Or, la Divine Bonté permette que rejaillissent sur nos frères
aimés du purgatoire les mérites que nous pouvons obtenir
ainsi. Donc pour eux, soignons les pauvres malades. Pour eux, veillons
au chevet des agonisants. Pour eux, protégeons les orphelins. Pour
eux, consolons les veuves. Pour eux, essuyons les larmes de ceux qui pleurent.
Ainsi notre charité diminuera les souffrances de ce monde, qui est
un purgatoire de l’autre vie. Qu’est – ce - qui nous arrête quand
il s’agit du soulagement et de la délivrance de ces chères
âmes ? Qu’est – ce – qui pourrait nous servir d’excuse si nous les
oublions, quand il nous est si facile de leur venir en aide ? Et qui viendra
un jour à notre aide, si nous ne faisons rien pour les autres ??
3. Exemple

A Bologne, en Italie, une veuve avait un fils unique
qui avait coutume de jouer sur la place publique avec les enfants de son
âge. Un jour, un étranger troubla ses jeux, avec un mauvais
vouloir évident. L’enfant lui cria de rester tranquille. L’inconnu,
vexé, tira son épée et le transperça. Saisi
de crainte, et surpris par la violence du geste imprévu qu’il venait
d’effectuer, son épée sanglante à la main, il se mit
à courir et se précipita dans une maison pour s’y cacher.
Or, il se trouve que c’était la maison de l’enfant assassiné…
Il arriva dans l’appartement de la veuve qu’il ne connaissait pas. A la
vue de cet homme, de cette épée couverte de sang, elle demeura
interdite. Mais entendant l’étranger lui demander « Au nom
de Dieu » asile contre ceux qui le poursuivaient, elle promit de
le cacher et de ne le point le livrer. Cependant, les gendarmes apprenant
qu’il était entré dans cette maison, le cherchèrent
partout, sans le trouver. Comme ils allaient repartir, ils demandèrent
à la dame si elle savait que son fils avait été tué
par cet assassin… A ces paroles, la mère tomba évanouie.
Quand elle revint à elle, on crut qu’il serait impossible de la
sauver, tant ce coup l’avait abattue. Mais s’en remettant en la Divine
Providence, elle retrouva une grande énergie et résolut de
pardonner au meurtrier de son fils, et plus encore, de le traiter avec
charité. Elle alla à la cachette de l’assassin, ne lui fit
pas de reproche, lui remit une bourse et lui indiqua une issue discrète,
au bout de laquelle l’attendait un cheval sellé, prêt à
partir. Sur ce, elle se mit en prière pour l’âme de son fils.
A peine s’était – elle agenouillée, les bras en croix, devant
un crucifix, pour supplier Jésus de prendre pitié de l’âme
de son enfant, que son fils lui apparut, le visage heureux, rayonnant comme
le soleil, et lui dit : « Chère Maman, ne pleure pas ! Il
ne faut pas me plaindre, mais envier mon sort. Car la charité chrétienne
dont tu as fait preuve envers mon meurtrier, m’a tiré immédiatement
du purgatoire. La Justice Divine m’avait condamné à de longues
années de souffrance, mais ton pardon a terminé, en un instant,
toute mon expiation, et je suis auprès de Dieu où je resterai
pour l’éternité. » Puis il disparut, laissant sa mère
dans la joie, malgré son chagrin.
Prions – Confiant en vos paroles, O mon Sauveur, je ne
verrai plus désormais que votre Personne adorable, cachée
sous celle du mendiant qui implorera ma pitié. Je pratiquerai la
charité à celui qui me la demandera comme si je devais la
faire à Vous – même. Mais ma charité ne se bornera
pas aux vivants. Je veux qu’elle s’étende jusqu’aux morts et que
celle que je ferai pour les pauvres de la terre serve aux pauvres du purgatoire
et attire sur eux l’effusion de Votre Miséricorde. Doux Jésus,
donnez leur le repos éternel !












Vingt-deuxième jour – Troisième moyen de
soulager les âmes du purgatoire : la Ste communion.
1. Communion sacramentelle

Quand nous avons le bonheur de communier, nous sommes
unis à NSJC d’une manière si intime que chacun de nous peut
s’écrier avec l’Apôtre : « Non, ce n’est plus moi qui
vis, c’est Jésus – Christ qui vit en moi » Alors notre chair
devient sa propre chair, son cœur fait palpiter le nôtre, son sang
coule dans nos veines, sa divinité réside en nous, Il regarde
avec nos yeux, Il dilate notre cœur. Dans cet heureux instant envié
des anges, même sans parole, il nous est facile de parler à
Dieu, pour lui dire avec plus de confiance encore que le roi prophète
: « O Dieu protecteur des affligés, jetez les yeux sur moi,
vous y verrez la face de votre Christ : ce n’est plus moi qui parle et
qui prie : c’est Jésus, Votre propre Fils, qui parle et prie pour
moi ; c’est lui qui demande pour moi la délivrance de ma mère,
la délivrance des pauvres âmes abandonnées. Je suis
sûr, ô Père Miséricordieux, qui vous ne rejetterez
pas ces justes supplications car le visage, les larmes, le sang de Jésus
– Christ ont une voix toute - puissante pour apaiser Votre Justice et obtenir
le pardon. »
Communions souvent pour ces âmes tant aimées
qui n’ont plus le bonheur de participer au Banquet Eucharistique. Avec
quelle ardeur elles attendent que nous répandions sur elles la rosée
rafraîchissante et libératrice du Sang du Christ. Bientôt
l’éternelle communion commencera pour elles et elles iront contempler
dans le Ciel, le Sauveur, Pain de Vie, l’adoreront, le béniront
et le loueront sans fin.
2. Communion spirituelle

Si vous ne pouvez pas faire souvent la communion sacramentelle,
c’est – à – dire recevoir réellement Notre – Seigneur Jésus
– Christ dans votre cœur à la Messe, faites du moins la communion
spirituelle. Elle consiste dans un désir ardent de s’unir au Divin
Sauveur et de recevoir son esprit et ses grâces. C’est une pratique
si salutaire aux vivants et aux morts que St Alphonse de Liguori allait
jusqu’à dire qu’on peut en tirer autant et plus de fruit si on la
fait avec ferveur, que de la communion sacramentelle faite avec tiédeur.
Elle a en outre, cet avantage qu’on peut la faire tous les jours, à
tous les moments du jour et de la nuit, et en tout lieu, soit profane soit
sacré. C’est un moyen simple, facile, puissant de soulager nos chers
défunts. Faites donc cette communion spirituelle à chaque
visite du Saint – Sacrement. Voici la formule que vous pouvez employer
:
« Mon Jésus ! Je vous crois ici présent
; je vous aime, je vous désire, je m’unis d’esprit et de cœur, en
attendant que je puisse vous recevoir réellement. Bénissez
– moi, bénissez aussi les pauvres âmes si souffrantes du purgatoire.
Oui, Seigneur, appelez vos enfants et nos frères au repos éternel
et que la lumière qui ne s’éteint plus luise sur eux ! Qu’ils
reposent en paix ! »
3. Exemple

Louis de Bois, célèbre maître de
la vie spirituelle et homme d’une remarquable sagesse, rapporte qu’un pieux
serviteur de Dieu, qu’il connaissait et aimait, fut visité par une
âme du purgatoire, et que celle – ci lui fit voir tout ce qu’elle
endurait de tourments. Elle était punie pour avoir reçu la
Divine Eucharistie avec une préparation insuffisante, et beaucoup
de tiédeur. C’est pourquoi la Divine Justice l’avait condamné
au supplice d’un feu dévorant qui la consumait. « Je
vous demande, vous qui avez été mon ami intime et fidèle,
et qui devez l’être encore, de communier une fois en mon nom et de
le faire avec toute l’ardeur et toute la charité dont vous êtes
capable. Je suis sûre que cette fervente communion suffira pour ma
délivrance et que par ce moyen seront compensées mes coupables
froideurs. » Celui – ci s’empressa de participer à la Sainte
Messe et de communier pieusement pour le repos de l’âme de son ami.
Après l’action de grâces, l’âme lui apparut de nouveau,
parée d’une lumière incomparable, heureuse et pleine de reconnaissance.
« Soyez béni, ô le meilleur des amis, votre communion
m’a délivrée et je vais voir face – à – face mon Adorable
Maître. »
Rappelons le conseil de St Bonaventure : « Que la
charité vous porte à communier, car il n’y a rien de plus
efficace pour le repos éternel des défunts. »
Prions – Vous retenez, ô mon Dieu, les âmes
de mes proches dans votre Justice, mais vous voulez qu’en mangeant le Pain
des Anges, je puisse leur ouvrir le Paradis. Soyez donc béni, Père
Miséricordieux, et je promets que désormais je communierai
souvent en faveur de ces saintes âmes du purgatoire. Vous ne verrez
plus ainsi en moi que Votre Fils, et ma voix, couverte par la sienne, parviendra
ainsi jusqu’à vous et m’obtiendra plus sûrement la grâce
que je sollicite. O Jésus, soyez propice à nos chers défunts.
Qu’ils reposent en paix !










Vingt – troisième jour – Quatrième moyen
de soulager les âmes du purgatoire : le sacrifice de la Messe
1. Il est offert par Jésus – Christ

De tous les moyens que nous avons indiqués jusqu’ici,
pour le soulagement des âmes du purgatoire, aucun n’est aussi puissant,
aussi efficace que le Saint Sacrifice de la Messe : c’est un article bien
consolant de notre foi. La raison en est que toute l’efficacité
du Divin Sacrifice vient de ce qu’il est offert en la personne et au nom
de Notre – Seigneur Jésus – Christ. A l’autel comme au calvaire,
même victime, même sacrificateur, et par conséquent
même efficacité. Là, Jésus – Hostie offre à
son Père tout ce qu’Il est et tout ce qu’il a. Il offre toute l’Eglise
Militante et toute l’Eglise Souffrante.
Quelle joie dans ce royaume des pleurs, pour ces âmes
victimes de la Justice Divine lorsque Jésus les embrasse et les
offre toutes à son Père ! Et le Père reçoit
l’oblation du Fils ; à travers les flammes expiatrices, il reconnaît
en elles, même dans leur disgrâce, les traits de ce Fils adorable,
et Il pardonne en considération des mérites de cet Agneau
sans tache. Comment se fait – il qu’en un moment si solennel toutes ces
âmes ne soient pas délivrées ? Nous ne le savons pas,
nous ne pouvons pénétrer les secrets de l’Infinie Justice
et Sainteté de Dieu. Mais il est certain que toutes sont soulagées.
Un saint docteur de l’Eglise affirme même qu’après chaque
messe beaucoup d’âmes quittent le purgatoire et s’envolent vers le
Paradis.
A Rome dans un monastère, une peinture représente
St Bernard disant la messe et des âmes qui sortent du purgatoire
et montent au Ciel à mesure que le Sacrifice continue. Pourquoi
pensons – nous si peu à ces grâces exceptionnelles ? Dans
la plupart des familles chrétiennes, on fait célébrer
une messe de huitaine et des messes anniversaires chaque année.
Y pensez – vous ?
2. Nous l’offrons avec Lui

Si vos ressources ne vous permettent pas de faire célébrer
souvent des messes, n’oubliez pas que vous pouvez les offrir vous – même
d’une certaine manière, en y assistant avec dévotion, en
unissant vos prières à celle du prêtre, à celle
de Notre – Seigneur. Oui, quand vous êtes là, près
de l’autel, vous disposez des mérites de l’Agneau sans tache, vous
pouvez les appliquer à tous ceux qui vous sont chers, et de même
que Marie et Joseph réglaient les actes et les démarches
de l’Enfant – Dieu, vous exercez une autorité sur Jésus –
Eucharistie, vous devenez le maître, le distributeur de ses mérites.
Vous pouvez donc prendre son Sang Divin et le répandre à
profusion sur les âmes bénies du purgatoire. Vous pouvez leur
appliquer le fruit du Sacrifice, ainsi que la part qui vous revient de
droit, de toutes les messes qui se disent dans l’univers. C’est là
un trésor auquel nous ne pensons pas assez ; un trésor avec
lequel nous pouvons solder la rançon de nos parents et de nos amis
et leur ouvrir la porte du Ciel. Nous sommes coupables d’exiger un moyen
si facile et si efficace de mettre un terme aux tourments de ces chères
âmes qui nous demandent par les mérites du Sauveur, de penser
à elles, au St Sacrifice, pendant le Mémento des morts.
3. Exemple

Le St Curé d’Ars racontait un jour, dans son catéchisme,
à ses paroissiens, le trait suivant :

« Mes enfants, un bon prêtre avait
eu le malheur de perdre un ami qu’il chérissait tendrement, aussi
priait – il beaucoup pour le repos de son âme. Un jour, Dieu lui
fit connaître qu’il était en purgatoire et qu’il souffrait
horriblement. Ce saint prêtre ne crut rien faire de mieux que d’offrir
le Saint Sacrifice de la messe pour son cher défunt. Au moment de
la Consécration, il prit l’Hostie entre ses doigts et dit : ‘Père
Saint et Eternel, faisons un échange, vous tenez l’âme de
mon ami qui est en purgatoire, et moi je tiens le Corps de Votre Fils qui
est entre mes mains. Eh bien, Père Bon et Miséricordieux,
délivrez mon ami et je Vous offre Votre Fils avec tous les mérites
de sa mort et de sa passion’. Sa demande fut exaucée, en effet au
moment de l’élévation, il vit l’âme de son ami toute
rayonnante de gloire, qui montait au Ciel. Dieu avait accepté l’échange.
Eh bien, mes enfants, ajoutait le curé d’Ars, quand nous voulons
délivrer du purgatoire une âme qui nous est chère,
faisons de même. Offrons à Dieu, par le Saint – Sacrifice
Son Fils bien aimé avec tous les mérites de sa mort et de
sa passion. Il ne pourra rien nous refuser. »

Suivons le conseil du Saint Curé d’Ars.
Autre exemple – des messes pour les défunts…

Ste Elisabeth, reine du Portugal, venait de perdre sa
fille Constance, reine de Castille. Elle se rendait à Santarem.
Comme elle passait près d’un bois, un ermite en sortit et se mit
à courir derrière le cortège royal, criant qu’il voulait
parler à la reine. Les gardes le repoussaient mais la reine l’ayant
entendu, ordonna qu’on le lui amenât. Il lui expliqua que plusieurs
fois, pendant qu’il priait dans son ermitage, la reine Constance lui était
apparue et l’avait conjuré de faire savoir à sa mère
qu’elle gémissait dans le purgatoire et qu’il fallait dire la messe
pour elle tous les jours, pendant un an…

L’ermite se retira et l’on ne le revit plus… Les courtisans
qui l’avaient entendu s’en moquaient et le traitait de visionnaire, de
fou et même d’intriguant. La reine Elisabeth trouva qu’il était
plus sage de faire ce qui lui était demandé par cet homme
si peu ordinaire. « Après tout, se dit – elle, faire dire
des messes pour notre chère fille défunte est dans la logique
chrétienne. » Le Père Ferdinand Mendez, réputé
pour sa piété, fut chargé de célébrer
les 365 messes pour le soulagement de l’âme de Constance… Sainte
Elisabeth priait pour sa fille ; mais elle avait complètement oublié
la consigne, donnée à ce bon prêtre… Un jour, Constance
apparut à sa mère, vêtue de blanc, éclatante
de lumière, et lui dit ; « Maintenant, je m’envole vers la
béatitude éternelle ! » Le lendemain Elisabeth alla
à l’église pour remercier le Bon Dieu de la délivrance
de sa fille. Le père Mendez l’y aperçut et vint lui dire
qu’il venait de terminer la veille, la série des 365 messes… Juste
au moment de l’apparition de sa fille délivrée… Elisabeth
se souvint de l’ermite !
Prions – Aussi coupables que soient à vos yeux
les âmes du purgatoire, laissez vous apaiser Ô Dieu de miséricorde
et pardonnez leur en voyant le Sang Précieux de Votre Fils répandu
chaque jour sur l’autel pour les laver de leurs souillures. Ecoutez la
voix de ce Sang Adorable qui ne crie pas pour demander vengeance, mais
grâce et miséricorde. O Jésus, Agneau sans tache qui
effacez les péchés du monde, soyez propice à mes frères
défunts. Qu’ils soient délivrés et qu’ils reposent
en paix près de Vous !












Vingt – quatrième jour – Cinquième moyen
: la souffrance
1. Souffrance volontaire

« Soulageons les âmes du purgatoire, disait
St Jean Chrysostome, soulageons – les par tout ce qui nous peine. Car Dieu
a soin d’appliquer aux morts les mérites des vivants. » La
souffrance ! C’est la grande satisfaction que le Seigneur demande à
leur amour débiteur de Sa Justice. Nous souffrons donc pour eux
afin qu’ils souffrent moins. Si nous avions une fois plus vive, une charité
plus ardente, quelles mortifications ne nous imposerions – nous pas pour
soulager et délivrer des parents, des amis qui nous ont tant aimés
et qui souffrent maintenant d’une manière si horrible ? La pénitence,
le jeûne, les austérités seraient nos exercices ordinaires.
Mais au moins ayons le courage d’accomplir quelques légers sacrifices
: celui d’un plaisir, d’une affection dangereuse, d’une lecture mauvaise,
sacrifice d’une habitude coupable, d’un objet de luxe ou de pure vanité.
« Choisissez la meilleure victime, disait le Père Félix,
choisissez la surtout au fond de votre cœur pour ceux que vous aimez le
plus, sacrifiez ce que vous avez de plus cher ; sacrifiez – vous vous –
même et que le prix du sacrifice personnel devienne le rachat de
la souffrance paternelle. » Ces âmes bienheureuses s’élèvent
vers le Ciel sur les ailes de nos sacrifices, de nos austérités,
de nos souffrances. Elles s’envolent triomphantes et elles nous remercient
de notre générosité et quand elles seront dans la
gloire, elles nous rendrons surabondamment ce que nous aurons fait pour
elles. Quel sujet de consolation et d’espérance ! O Jésus
crucifié, faites nous comprendre le prix de la souffrance !
2. Souffrance involontaire

Mais si la souffrance volontaire déconcerte notre
courage, la Providence nous impose des souffrances plus méritoires
pour nous et pour nos défunts parce – qu’elles ne sont pas de notre
choix. Ce sont les afflictions, les peines de l’esprit, du cœur et du corps,
inévitables en ce monde. Nous le savons, on en trouve partout, dans
tous les états, dans toutes les conditions. Notre vie sur la terre
est un combat de tous les jours, un long et pénible martyre. Devons
– nous nous en plaindre ? Non, puisque toutes nos peines peuvent devenir
un moyen de salut pour nous et pour les autres. Puisque nous pouvons nous
en servir pour soulager les plus cruelles de toutes les douleurs, celles
que subissent les saintes âmes du purgatoire. Avec cette croix que
la Providence jette sur nos épaules, avec cette épine qui
ensanglante notre cœur, avec une larme, avec un soupir, avec un acte de
résignation, nous pouvons soulager ces grandes misères du
purgatoire et sécher les pleurs de nos parents aimés.
Courage donc, endurons un peu de froid, nous rafraîchirons
des victimes qui brûlent au milieu du feu de la colère de
Dieu. Souffrons un peu de chaleur, nous changerons les ardeurs de ce feu
en une douce rosée. Supportons une incommodité, nous arracherons
des âmes au plus profond des abîmes. Acceptons une fatigue,
une lassitude, nous les porterons sur des trônes de gloire dans le
Ciel : pour nous un moment de peine, pour elles une éternité
de bonheur !
3. Exemple

Un malade, rapportait St Antonin, était en proie
aux plus excessives souffrances et demandait à Dieu avec des larmes,
la délivrance de ses maux. Un ange lui apparut et lui dit : «
Le Seigneur m’envoie vers vous pour vous donner le choix d’une année
de souffrances sur la terre ou un seul jour dans le purgatoire. »

Le malade n’hésita pas. Un seul jour dans le purgatoire,
se dit – il, je verrai du moins un terme à mes douleurs. Il expira
aussitôt et son âme fut précipitée dans l’abîme
de l’expiation. Alors l’ange, compatissant, vint s’offrir à lui
pour le consoler. A cette vue, le malheureux poussa une clameur déchirante,
semblable à un rugissement et s’écria : « Ange séducteur,
vous m’avez trompé ! Vous m’avez assuré que je ne serai qu’un
jour dans le purgatoire et voilà déjà 20 ans que je
suis livré aux plus affreux supplices ! »

« Détrompez vous ; à peine quelques
minutes se sont écoulées depuis votre trépas, et votre
cadavre n’est pas encore froid sur votre lit de mort. » lui répondit
l’Ange.

« Alors obtenez que je retourne sur la terre pour
y souffrir pendant un an, tout ce qu’il plaira à Dieu »

Sa demande lui ayant été accordée,
le malade incitait tous ceux qui venaient le voir à accepter de
bon cœur toutes les peines de ce monde, plutôt que de s’exposer aux
tourments de l’autre.

« La patience dans les peines, disait – il souvent,
est la clé d’or du Paradis. Profitons en donc pour offrir nos souffrances.
»

Et il mourut au terme de l’année, comme convenu…
Prions – Soyez béni, O mon Dieu, qui avez bien
voulu que les souffrances et les peines dont ma vie est semée, deviennent
pour moi une source abondante de mérites, et un moyen de satisfaire
à Votre Justice pour les âmes qui me sont chères. Désormais,
loin de me plaindre de la pesanteur de mes croix, je les supporterai avec
patience et résignation, et vous abaisserez sur moi et sur mes parents
défunts, un regard de miséricorde. O Jésus, soyez
leur propice ! Appelez près de vous vos enfants et nos frères,
qu’ils reposent en paix !

Vingt – cinquième jour – Sixième moyen,
le chemin de croix
1. C’est le chemin du Ciel pour les vivants

Cette dévotion si grande pour les souvenirs qu’elle
réveille, si précieuse pour les avantages qu’elle procure,
est le moyen le plus efficace pour vaincre nos passions et la route la
plus sûre pour arriver rapidement au sommet de la perfection. A chaque
pas du chemin de croix, nous comprenons ce qui a causé tant de douleurs
à NSJC. Nous devons craindre de pécher pour ne pas renouveler
les souffrances de Sa Passion et chercher l’esprit d’immolation et de pénitence
pour devenir semblable, le zèle du salut des âmes, l’amour
de l’humilité et de la pureté, le pardon des injures, la
patience dans les épreuves et le renoncement au monde.
Si vous voulez croître dans la foi, disait St Bonaventure,
attirer à vous grâces sur grâces, et devenir semblable,
non seulement aux anges mais au Fils de Dieu, livrez vous souvent à
cet exercice : le Chemin de la Croix, et vous prendrez le chemin royal
qui conduit au Paradis. Il n’y a pas de méthode plus sûre
pour avancer dans la vertu et pour imiter le divin exemple qui est montré
dans la voie du Calvaire. Faites souvent le chemin de croix, à l’exemple
de la Ste Vierge, des premiers disciples, des saints et chaque fois, vous
vous sentirez meilleur, plus chrétien, plus près du Ciel,
dans le Cœur de Jésus.
2. C’est le chemin du Ciel pour les morts

Le chemin de croix est aussi une pratique très
salutaire à nos chers défunts. En suivant Jésus dans
la voie du calvaire, nous recueillons chacune des gouttes de son Précieux
Sang, chacun des mérites de son précieux martyre et nous
les offrons à la Justice de Dieu pour éteindre la dette des
âmes du purgatoire ; c’est un soupir de joie, de soulagement. Le
chemin de croix est surtout salutaire aux morts à cause des précieuses
indulgences qui y sont attachées et qui sont toutes applicables
aux défunts. Elles sont si nombreuses que nous ne pouvons les préciser
ainsi que l’enseigne Benoît XIV, et il suffit pour les gagner d’être
en état de grâce. On peut accomplir cet exercice plusieurs
fois dans la même journée.
Si vous désirez soulager et délivrer beaucoup
d’âmes du purgatoire, pratiquez pour elles cette dévotion.
Vous trouverez sur cette voie douloureuse, consacrée par les souffrances
et la mort de NSJC, la consolation dont votre cœur a besoin pour supportez
les pertes des personnes que vous pleurez encore et le moyen de leur ouvrir
le Ciel. Quel trésor pour vous et pour vos chers absents ! Prenez
donc aujourd’hui la résolution de faire le chemin de croix chaque
semaine, jour mémorable, qui parle si bien à notre reconnaissance.
3. Exemple

Une Mission avait lieu dans une petite paroisse ; les
paroissiens venaient en foule entendre la parole de Dieu et solliciter
son pardon. Trois hommes seulement refusaient avec obstination d’en profiter.
Ils avaient juré de ne pas mettre les pieds à l’église
et s’étaient surtout promis de ne pas se confesser. La femme de
l’un d’eux vint en parler à l’un des missionnaires. « Avez-vous
des enfants ? lui demanda l’homme de Dieu. « J’en ai deux, jeunes
encore » « Eh bien, amenez les à l’église, faîtes
dévotement avec eux le Chemin de Croix pour les âmes les plus
délaissées du purgatoire ; demandez par l’entremise de ces
âmes que vous aurez soulagées, la conversion de votre époux,
et je vous assure que vous l’obtiendrez. Car l’expérience m’a appris
deux choses : que l’exercice du Chemin de Croix est le moyen le plus efficace
pour soulager nos défunts et pour obtenir par leur intercession
les secours dont nous avons besoin. » Chaque jour à midi,
l’épouse venait s’agenouiller au pied du Tabernacle avec ses deux
jeunes enfants et faisait avec eux le Chemin de Croix. A chaque station,
les enfants disaient du fond du cœur : « O Jésus, donnez le
repos aux morts et convertissez mon père ! » La veille de
la clôture de la Mission, le pécheur s’agenouillait aux pieds
du prêtre, et le lendemain, il recevait joyeux aux côtés
de son épouse, le Sauveur Notre Seigneur Jésus Christ. Après
la messe, il pressait sur son cœur et bénissait ses deux enfants.
O Chemin précieux de la Croix ! Utile à tous mais surtout
aux pécheurs et aux âmes souffrantes du purgatoire !
Prions – O Marie, Mère des douleurs ! Vous qui
avez si souvent médité le Mystère de la Passion de
votre Divin Fils, vous qui avez parcouru la première les lieux consacrés
par ses douleurs, enseignez nous à méditer et à pratiquer
comme vous cette sainte et salutaire dévotion. Faites que nous y
trouvions des grâces de conversion pour les pécheurs, de persévérance
pour les justes, de consolation pour les âmes du purgatoire. Doux
Jésus, donnez à ces âmes bénies le repos éternel.










Vingt – sixième jour – septième moyen :
les indulgences
1. Combien elles sont précieuses

Nos péchés sont si nombreux et si graves,
nos réparations si légères, que nous nous acquitterions
difficilement en ce monde de la peine temporelle due à nos iniquités,
si l’Eglise ne suppléait à notre faiblesse en ouvrant le
trésor des indulgences. Trésor immense, inépuisable,
qui se compose des mérites surabondants de NSJC, de la bienheureuse
Vierge Marie et des Saints. La clé en est confiée au Souverain
Pontife. Après la Ste Messe et la Ste Communion, il n’y a rien de
plus admirable, de plus riche, soit pour les vivants soit pour les morts.
C’est si l’ont peut ainsi parler, le dernier effort de la Miséricorde
Divine pour le salut des âmes.

Par les indulgences qui sont nombreuses, faciles à
gagner, à la portée de tout le monde, nous avons le moyen
de contenter la Justice Divine, de racheter des âmes qui nous sont
chères et qui expient dans les flammes, les fautes et les torts
de leur vie passée. Nous pouvons considérer cette multitude
d’indulgences que l’Eglise nous prodigue avec tant de libéralité,
comme une pluie merveilleuse qui devient le rafraîchissement de ceux
qui sont altérés, la consolation de ceux qui pleurent, le
bonheur béatifique de ceux qui sont en captivité. Admirable
et paternelle invention ! Quel trésor !

Empressons nous donc d’acquérir ces richesses
spirituelles, plus précieuses que l’or, plus abondantes, plus multipliées
que jamais. Gagnons en beaucoup, gagnons en souvent. Quel encouragement
dans cette pensée : c’est pour mes parents bien – aimés ;
c’est pour elle ; c’est pour lui ; c’est pour l’âme la plus délaissée
; c’est pour l’âme qui souffre le plus ; ils seront secourus ceux
que j’aime et que je pleure !
2. Comment il faut les gagner

Trois conditions sont requises pour gagner les indulgences
:
D’abord il faut être en état de grâce.
Dieu veut qu’avant de secourir les autres, nous fermions d’abord l’enfer
sous nos pas. D’ailleurs toutes les œuvres faites en état de péché
mortel sont des œuvres mortes et dépourvues de mérites.
Ensuite il faut avoir l’intention, au moins générale,
de gagner l’indulgence. Il est donc à propos de renouveler chaque
jour à la prière du matin, le désir de gagner des
indulgences attachées aux pratiques de piété que l’on
peut faire dans la journée.
Enfin, il faut accomplir intégralement les
œuvres prescrites. Ce sont ordinairement des actes très faciles
à accomplir, qui durent peu et qui sont à la portée
de tous les fidèles : une courte prière, une légère
offrande, une mortification, une communion…
De grâce, âmes chrétiennes, ne négligez
pas de procurer aux fidèles trépassés des trésors
si faciles à gagner. Votre insouciance serait elle excusable aujourd’hui
surtout, alors que les indulgences qui leur sont applicables sont si nombreuses
et
à la portée de tous ? Il dépend de vous de venir en
aide à vos frères souffrants et il vous en coûte peu.
Si vous gagnez pour eux une indulgence partielle, vous abrégez le
temps de leur expiation ; si vous êtes assez généreuse
pour en gagner une plénière, l’âme à laquelle
vous l’appliquez, est probablement libérée de toute sa dette,
le Ciel s’ouvre pour elle, elle s’y envole radieuse, emportant aux pieds
du Seigneur la reconnaissance qu’elle voue éternellement à
son bienfaiteur. « Mon fils, disait St Louis à la fin de son
testament, souvenez vous de gagner les indulgences de l’Eglise ».

(Nous avons la possibilité de gagner aux conditions
requises une indulgence plénière lors de visites sur certains
lieux de pèlerinage comme à Ste Marie des Anges près
d’Assise à Collevalenza, à la Scala Santa à Rome,
et au cours des années saintes, lorsque le Saint Père l’accorde)
3. Exemple

Un prédicateur de l’ordre de St François
venait de faire un sermon sur la charité et il avait accordé
à ses auditeurs 10 jours d’indulgence, selon le pouvoir qu’il avait
reçu du Souverain Pontife. Une dame de condition, qui n’avait conservé
de son ancien rang que la crainte d’avouer sa misère présente,
vint la lui exposer secrètement. Le bon Père lui fit la même
réponse qu’autrefois St Pierre au boiteux de Jérusalem :
« Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai, je vous le donne. Je
vous renouvelle l’assurance que vous avez gagné 10 jours d’indulgence
en assistant à ma prédication ce matin. Allez donc chez tel
banquier lequel n’a guère eu souci jusqu’à présent
des trésors spirituels et offrez lui en retour de l’aumône
qu’il vous fera, de lui céder votre mérite, afin que les
peines qui l’attendent en purgatoire en soient diminuées. J’ai tout
lieu de croire qu’il vous donnera quelque secours. »

La pauvre femme s’y rendit en toute simplicité
et avec beaucoup de bonne foi. L’homme l’accueillit avec bonté.
Il lui demanda, amusé, combien elle prétendait recevoir,
en échange de ses 10 jours d’indulgences. « Autant qu’ils
pèsent dans la balance ». « Eh bien, reprit le banquier,
voici une balance. Ecrivez sur un papier vos dix jours, et mettez le dans
un des plateaux, je pose sur l’autre, une pièce… » Prodige
! Le premier plateau ne s’éleva pas, mais au contraire, enleva celui
de l’argent. Etonné, le banquier ajouta une pièce, qui ne
changea rien à ce poids. Il en mit cinq, dix, trente, cent, autant
qu’il en fallait à la suppliante dans sa nécessité
actuelle ; alors seulement les deux plateaux s’équilibrèrent.
Ce fut une leçon précieuse pour lui, car il comprit enfin
la valeur des intérêts célestes. Mais les pauvres âmes
la comprennent bien mieux encore ; pour la plus légère indulgence,
elles donneraient tout l’or du monde. A nous de leur en procurer le plus
possible !
Prions – Vous connaissez mon indigence, O mon Jésus
! Et dans l’excès de votre miséricorde, vous avez voulu que
je trouve dans le trésor de vos mérites et de vos satisfactions
le moyen de suppléer à tout ce qui me manque. Chaque jour
je viendrai puiser dans ce trésor toujours ouvert de précieuses
indulgences qui acquitteront la dette de mes frères trépassés.
O Jésus, soyez leur propice ! Qu’ils reposent en paix !










Vingt-septième jour – huitième moyen : l’acte
héroïque de charité
1. Sa nature

L’acte héroïque consiste dans l’abandon,
entre les mains de Marie, au profit des âmes du purgatoire, de toutes
les bonnes œuvres, même de celles que d’autres feront pour nous,
avant ou après notre mort. Le Pape Pie IX dans son décret
du 20 novembre 1864, a recommandé cet acte à tous les fidèles
et lui a accordé des indulgences spéciales. Toutes les indulgences
que les fidèles gagnent, profitent aux âmes du purgatoire
sans qu’on ait besoin de former l’intention de les gagner pour elles. Pie
IX appelle cet acte la plus grande consolation des âmes du purgatoire.
Par un tel acte, toutes nos bonnes œuvres, toutes nos souffrances, toutes
nos peines, tous nos actes intérieurs, semblables à un grand
fleuve intarissable, coulent vers les âmes du purgatoire. On
peut donc dire que l’acte héroïque est l’œuvre de Miséricorde
par excellence, l’acte de charité le plus salutaire.
Il est incontestable que l’on ne perd rien en abandonnant
quelque chose à Dieu. Notre – Seigneur regarde ce que nous faisons
pour les âmes du purgatoire, comme si nous l’avions fait à
Lui-même, comme si nous l’avions délivré d’une prison
de feu, ainsi qu’Il l’a révélé à Ste Gertrude.
Cet acte de charité est pour Marie aussi un grand honneur et une
grande joie, parce – que nous remettons tous entre ses mains, afin qu’elle
puisse délivrer ses enfants souffrants.
Remarque : Bien que cet acte soit appelé parfois
du nom de vœu, il n’en n’est pas un en réalité. Il n’est
pas non plus nécessaire de prononcer pour le faire, une formule
déterminée. Un acte de volonté et l’offrande faite
du cœur suffisent pour donner droit aux indulgences et aux privilèges.
D’ailleurs cet acte de volonté peut être révoqué
au gré de celui qui l’a fait.
2. Les avantages de l’acte héroïque de charité

Cette pratique est très utile aux saintes âmes
du purgatoire. Quels secours ne reçoivent elles pas tous les jours,
à chaque instant du jour, de toutes nos œuvres satisfactoires, et
surtout de celles qui nous seront appliquées durant notre vie, à
notre mort, et après notre passage à l’éternité
? C’est une douce et continuelle rosée de suffrages et d’indulgences
qui tombe sans interruption sur les âmes brûlantes du lieu
de l’expiation, adoucit leur peine et les console.

Cette donation héroïque n’est pas moins avantageuse
pour nous. Dieu qui est si bon ne nous rendra-t-il pas au centuple tout
ce que nous faisons pour ses enfants souffrants ? « Donnez et on
vous donnera, et vous recevrez une mesure bonne, pressée et abondante
». La Ste Vierge à qui nous aurons confié tous nos
trésors spirituels pour soulager ses enfants, ne viendra-t-elle
pas à notre secours ? Cet abandon filial ne nous donnera-t-il pas
droit aux largesses de sa miséricorde ? Enfin, ne pouvons nous pas
compter sur la reconnaissance des âmes que nous aurons soulagées
? Aussi croit on généralement que celui qui a fait le vœu
héroïque, n’a pas beaucoup à craindre le purgatoire
; Dieu lui fournira le moyen de l’éviter ou du moins il ne le laissera
pas souffrir longtemps dans les flammes.
Je vous conseille de faire aujourd’hui même le vœu
de charité héroïque, si vous ne l’avez déjà
fait. Suivez l’exemple d’un nombre très considérable de personnages
illustres en dignité, en science, en sainteté. Suivez les
conseils du vénéré Pie IX qui recommandait souvent
le vœu héroïque et qui l’a enrichi d’indulgences.




Vingt-huitième jour – comment pouvons –nous
éviter le purgatoire ?
1. En pensant souvent au purgatoire

La pensée du purgatoire ramène tout naturellement
à notre esprit celle de la mort et du jugement, et par là
-même ne peut que nous inspirer de salutaires réflexions.
« Pensez à vos fins dernières, dit le St Esprit, et
vous ne pécherez pas »

Elle a pour second avantage d’inspirer l’esprit de pénitence
et de mortification. A la vue de ces souffrances et de ces angoisses si
cruelles et si longues, à la vue de ces innombrables victimes qui
exhalent des plaintes, l’âme rentre en elle – même et s’écrie
: « Je veux enfin expier et racheter, profiter des jours que me laisse
la Miséricorde de Dieu ; je veux racheter mes péchés
avec un peu de générosité et d’amour. Je veux à
tout prix éviter les tourments du purgatoire. Je réussirai
avec ma bonne volonté et la grâce d’En Haut ! »

Si avec la grâce de Dieu, nous avions toujours
cette vérité devant les yeux ! Il serait impossible que nous
ne devenions pas des saints et de grands saints. La pensée constante
du purgatoire retrancherait de notre vie une multitude de fautes légères,
nous inspirerait la pratique des plus sublimes vertus, et à notre
heure dernière, ornée de mérites, notre âme
s’envolerait vers les Demeures Eternelles, sans avoir à être
purifiée au purgatoire.
2. En priant souvent pour les âmes du purgatoire

Les Pères et les Docteurs de l’Eglise pensent
que ceux qui s’intéressent vivement aux âmes du purgatoire
échappent au purgatoire, ou n’y séjournent pas longtemps.
Car, disent-ils, la marque la plus infaillible de prédestination
est de sauver des âmes puisque Dieu a promis de nous faire le même
bien que nous ferions aux autres. Bienheureux les miséricordieux,
parce - qu’ils obtiendront eux -même Miséricorde.

Nous ne pouvons qu’espérer la reconnaissance des
âmes que nous aurons délivrées. Pourraient – elles
se montrer moins sensibles et moins charitables que nous ? A l’heure de
notre mort et de notre jugement, elles accourront et seront là comme
des protecteurs, des témoins à décharge, pour faire
pencher la balance du côté de la Miséricorde. Elles
déjoueront les pièges de l’esprit infernal et nous obtiendront
la plus précieuses des grâces : celle d’une sainte mort. «
Je ne me souviens pas, disait St Augustin, d’avoir jamais lu que celui
qui prie volontiers pour les trépassés, ait eu une mort mauvaise
ou douteuse. »

Quel moyen presque assuré d’éviter les
rigueurs du purgatoire ! Suivons donc le conseil de l’Evangile : «
Faisons – nous des amis afin qu’au moment de notre mort, ceux que nous
aurons soulagés nous introduisent dans les Tabernacles Eternels
»

Nos frères les morts sont maintenant dans le besoin,
mais pour peu que nous les aidions, ils montreront au Ciel et nous ouvrirons
eux -même la porte. Délivrons les du purgatoire et ils nous
empêcherons d’y tomber. Il est rapporté de Ste Catherine de
Cortone, qu’à sa mort, toutes les âmes qu’elle avait contribuées
à délivrer vinrent la recevoir en triomphe.
3. Exemple

On raconte qu’une personne particulièrement amie
des âmes du purgatoire avait consacré sa vie à les
soulager. Etant arrivée à l’heure de sa mort, elle fut assaillie
avec fureur par le démon qui la voyait sur le point de lui échapper.
Il semblait que l’abîme tout entier ligué contre elle l’entourât
de ses infernales cohortes. La mourante luttait depuis quelques temps au
milieu des plus pénibles efforts, lorsque tout à coup elle
vit entrer dans son appartement une foule de personnages inconnus, mais
resplendissants de beauté, qui mirent en fuite le démon,
et s’approchant de son lit, lui adressèrent des encouragements et
des consolations toutes célestes. Poussant alors un profond soupir
et transporté de joie, elle s’écria : « Qui êtes
vous, qui êtes vous de grâce, vous qui me faites tant de bien
? » « Nous sommes des habitants du Ciel, que votre aide a conduit
à la béatitude, et nous venons à notre tour et par
reconnaissance, vous aider à franchir le seuil de ce lieu d’angoisses
pour vous introduire dans les joies de la Sainte Cité. »
A ces paroles, un sourire éclaira le visage de la mourante, ses
yeux se fermèrent et elle s’endormit dans la paix du Seigneur. Son
âme, blanche et pure comme une colombe, se présentant au Seigneur
trouva autant de protecteurs et d’avocats qu’elle avait délivré
d’âmes, et reconnue digne de la gloire, elle y entra comme en triomphe,
au milieu des applaudissements et des bénédictions de tous
ceux qu’elle avait tiré du purgatoire. Puissions nous avoir un jour
le même bonheur !

Au profit des âmes du purgatoire, il est aussi
possible d’offrir : une visite à l’église, un pèlerinage,
l’usage de l’eau bénite, messes, neuvaines, prières, sacrifices,
actes d’amour, humiliations, jeûnes…

L’usage de l’eau bénite plaît au Divin Sauveur.
Chaque fois que le prêtre impose sa bénédiction à
l’eau, il agit en qualité de représentant de l’Eglise dont
le Sauveur accueille toujours les prières avec complaisance, quelque
soit celui pour qui l’Eglise lui adresse des prières « Quand
vous prenez de l’eau bénite, faites tomber quelques gouttes à
terre pour les âmes du purgatoire en faisant le signe de la croix
» nous dit Maria Simma.
Prions – Ne permettez pas ô mon Dieu, que j’éloigne
de mon esprit, par une fausse sensibilité, la pensée si salutaire
du purgatoire. Gravez la profondément dans mon cœur comme un puissant
moyen de me préserver moi – même du purgatoire et de venir
en aide aux âmes qui y séjournent. Aidez moi à mettre
un terme à leur exil et à leur ouvrir la porte du Ciel.












Vingt-neuvième jour – Les apparitions
1. Dieu permet-il aux âmes du purgatoire de revenir
sur la terre ?

Un des amis de St Augustin, évêque d’Usale,
lui posa un jour cette question : « Que faut – il penser de ce qu’on
a vu plusieurs personnes apparaître après leur mort, aller
et venir dans les maisons comme auparavant ? Que faut – il penser encore
de ce que, dans certains lieux où il y a des corps enterrés,
on entend souvent du bruit, à une certaine heure de la nuit ? »

« Je ne suis pas loin de croire, répond
le grand docteur, que ces sortes d’apparitions soient fréquentes
et naturelles aux morts ; car si cela dépendait d’eux, il n’y a
pas de nuits où je ne devrais voir apparaître ma pieuse mère,
elle qui pendant sa vie ne se séparait jamais de moi, et qui m’a
suivi par terre et par mer, jusque dans les contrées les plus lointaines.
Mais je suis convaincu que la Toute Puissance Divine peut leur permettre
et leur permet quelquefois d’apparaître pour des raisons pleines
de sagesse et que nous devons respecter. »

Pourquoi Dieu en effet ne permettrait – il pas aux âmes
suppliantes qui nous sont chères et qui souffrent encore, de nous
parler elles – mêmes, de nous dire leurs douleurs, d’implorer notre
pitié ? En fait, la Ste Ecriture, la Vie de Saints, l’Histoire nous
montrent des apparitions bien constatées, à toutes les époques,
dans tous les pays, devant toutes sortes de témoins.
Sans doute, il faut vous tenir en garde contre la crédulité
trop facile de ces personnes qui pensent à chaque instant voir paraître
et revenir les morts, et qui prennent pour une réalité les
vains fantômes d’une imagination exaltée par la douleur ou
par les souvenirs. Mais gardez vous de nier la possibilité des apparitions,
puisque la raison dit que Dieu peut les autoriser et que l’expérience
démontre qu’Il les a en effet autorisées plus d’une
fois. Elles sont rares mais possibles.
2. Pourquoi Dieu le permet – il ?

L’Ecriture Ste nous apprend que Samuel après sa
mort, apparut à Saül pour lui adresser de justes et sévères
reproches. Pour moi je ne crains pas de dire hautement qu’une des raisons
qui paraissent les plus fortes pour déterminer Dieu d’accorder aux
morts une semblable permission, c’est sans contredit l’ingratitude de ceux
qui les oublient sur la terre, eux qui uniquement occupés à
s’enrichir de leurs dépouilles, les laissent souffrir indéfiniment
dans le purgatoire, sans penser à leur soulagement et à leur
délivrance. Aussi ces pauvres âmes apparaissent – elles ordinairement
aux vivants sous une forme et dans une attitude qui excitent la pitié
et la commisération. Souvent leur visage est triste, des flammes
ardentes les environnent, elles poussent de profonds soupirs, des cris
plaintifs, elles exhalent des reproches. Quelquefois elles révèlent
leur présence par un bruit retentissant, par des symboles extraordinaires
: c’est toujours un signe matériel qui nous étonne et éveille
en nous leur souvenir, en nous poussant à prier avec plus de ferveur
pour leur délivrance.
3. Exemple

Un jeune homme, issu d’une famille chrétienne,
fidèle à ses pratiques de piété, se mettait
cependant peu en peine de secourir les âmes du purgatoire. Il ne
priait jamais ou presque jamais pour ses parents défunts. Non content
de ne pas pratiquer cette salutaire dévotion par lui – même,
il en dissuadait les autres, sous prétexte d’une charité
mieux placée. Pourquoi, disait – il tant s’occuper du sort des trépassés,
puisqu’ils sont assurés de leur salut et qu’ils ne peuvent ni offenser
Dieu ni le perdre ? Il ne croyait pas non plus aux apparitions, qu’il tournait
souvent en ridicule.

Pour le corriger, Dieu permit à ces âmes
affligées de sortir de leur prison et d’apparaître sous des
formes effrayantes à celui qui leur causait un si grand dommage.
Elles l’assiégèrent en tout lieu et à toute heure,
poussant des cris déchirants, remplissant ses yeux de fantômes
étranges, glaçant son âme de stupeur, ne la laissant
reposer ni le jour ni la nuit.

Le moyen fut efficace. Le jeune homme changea entièrement
de conduite et de langage. Il quitta le monde et entra dans l’ordre de
St Dominique. Devenu prêtre, il voua aux âmes du purgatoire
un culte si éloquent en leur faveur, qu’il inspira à beaucoup
le désir de les soulager et on l’appelait amicalement : l’avocat
des morts. Il l’était en effet. Jamais on entendit de raisons si
fortes, si convaincantes, si nombreuses, que celles qui sortaient de sa
bouche, pour prouver que la charité la plus éminente que
l’on puisse exercer en ce monde envers le prochain est de prier pour les
défunts. Il mourut en odeur de sainteté et son âme
sans doute s’envola au Ciel, près de celles qu’il avait lui – même
délivrées par ses suffrages. Imitons un si bel exemple de
charité.
Prions – Mon Dieu, Vous êtes assez puissant et assez
bon pour nous envoyer des messagers extraordinaires, afin de nous rappeler
le souvenir et les besoins de l’Eglise Souffrante. Vous désirez
que nous venions à leur aide. Soyez leur propice, Seigneur. Appelez
vos enfants au séjour éternel et que la lumière qui
ne s’éteint plus, luise sur eux ! Qu’ils reposent en paix.










Trentième jour – Les dernières volontés
des défunts
1. Il faut les exécuter fidèlement

Les dernières volontés des mourants sont
sacrées ! Nous sommes obligés de les respecter. Le Concile
de Trente recommande aux évêques de veiller attentivement
à l’accomplissement des legs pieux faits par les fidèles
défunts. D’autres conciles vont jusqu’à priver de la communion
ceux qui s’approprient les dons des mourants ou qui diffèrent d’accomplir
leurs dernières volontés. Des lois si sévères
nous font assez comprendre à quel point on se rend coupable, en
privant les défunts des suffrages qu’ils ont voulu s’assurer après
leur mort. Malheur donc à ceux qui profitent de la substance des
pauvres âmes du purgatoire ! Ils les privent du soulagement qu’elles
auraient reçu, se constituent en quelque sorte leurs bourreaux et
deviennent responsables de leurs souffrances. Dieu ne les absoudra pas
aussi facilement, qu’ils le sachent bien, et le jour viendra où
Il leur demandera un compte rigoureux des ces injustices qu’ils ne songent
pas même à se reprocher. Ils seront probablement punis, même
dès ce monde, par des châtiments temporels, et qui nous dira
la longueur et la rigueur des peines qu’ils auront à endurer dans
l’autre ?
Ame chrétienne, réfléchissez ; vos
parents, vos amis, vos bienfaiteurs, ne vous ont-ils pas fait en mourant
de pieuses recommandations ? Ne vous ont-ils pas demandé de vive
voix ou par testament, des prières et des messes ? Ne vous ont-ils
pas au moins suppliés avec des larmes de penser souvent à
eux devant le Seigneur ? Avez-vous justifié la confiance qu’ils
avaient en vous ? Avez-vous satisfait pleinement et consciencieusement
à toutes les obligations qu’ils vous ont laissées ? Si vous
ne l’avez pas fait, hâtez vous donc d’acquitter cette dette sacrée
de justice !
2. Il faut les exécuter promptement

Non seulement il faut accomplir avec fidélité
les suprêmes volontés des morts mais on doit le faire le plus
tôt possible, afin de ne pas priver ces âmes du soulagement
que leur obtiendront soit les messes qui seront célébrées
pour elles, soit les dons aux nécessiteux en prenant soin de les
engager à prier pour leurs bienfaiteurs. Chaque jour de retard est
une faute dont nous sommes responsables.
Si nous comprenions ce que sont ces terribles expiations
du purgatoire ! Au lieu de différer l’accomplissement de ce qui
peut les adoucir, nous nous empresserions d’apporter de prompts et efficaces
secours à ces âmes si dignes de notre compassion, et dont
certaines nous ont été si chères. Que d’héritiers
peu consciencieux ont de graves reproches à se faire, à cause
de leur négligence à remplir les engagements sacrés
qu’ils ont contractés envers leurs frères les morts !
Instruisez vous et ne donnez qu’à des personnes
de confiance le soin d’exécuter vos dernières volontés.
Déposez entre des mains bien sûres les sommes que vous destinez
à de bonnes œuvres, ou à faire célébrer des
messes pour votre délivrance, après votre décès.
C’est le seul moyen d’être certain que vos volontés dernières
seront accomplies, à moins que vous n’ayez le bonheur d’appartenir
à une de ces familles chrétiennes qui avec la foi, ont conservé
le respect dû au souvenir des morts.
3. Exemple

Ce trait montre à que point sont punis parfois,
ceux qui n’exécutent pas les volontés dernières des
mourants. Il est rapporté dans « les gestes de Charlemagne
» qu’un vaillant capitaine dont tout le monde vantait la bravoure,
touchait au terme de sa carrière. Il fit appeler alors un de ses
parents qu’il avait souvent obligé et lui dit : « J’ai passé
soixante ans au service de mon roi sans jamais acquérir autre chose
que ma solde habituelle. Il ne me reste en mourant que mon fidèle
cheval qui m’a rendu tant de services. Quand j’aurai rendu le dernier soupir,
vous le vendrez et vous en donnerez le prix aux pauvres pour le soulagement
de mon âme. » Le parent promit. Quand le capitaine eût
rendu son âme à Dieu, cet homme séduit par la beauté
et les qualités du cheval, le garda pour lui sans faire aux pauvres
l’aumône convenue. La moitié de l’année s’était
à peine écoulée que l’âme du défunt apparut
à ce parent égoïste si peu fidèle à sa
promesse : « Malheureux ! Tu n’as point tenu tes engagements ! Aussi
tu es la cause de tous les tourments que j’ai endurés, car mon aumône
m’en aurait préservé. Et bien sache que ta conduite sera
punie par une prompte mort et qu’un châtiment tout particulier t’est
réservé ; tu porteras la peine due à tes propres fautes
et tu souffriras à ma place toutes celles que je devrais encore
souffrir pour satisfaire à la Justice Divine. »

Le coupable fut accablé par cette menace et voulant
mettre ordre à sa conscience, il se hâta de remplir les dernières
volontés du défunt, il fit tout ce qu’il put pour éviter
les foudres. Il ne put cependant éviter la mort du corps qui lui
avait été annoncée et qui l’enleva aussitôt
après avoir accompli les volontés du défunt.
L’injustice et l’ingratitude envers les morts sont détestées
de Dieu et encourent Sa Sainte Colère dans ce monde et dans l’autre.
Empressons nous nous – même, de réparer nos injustices envers
des défunts, si nous en avons commis.
Prions – Ne permettez pas, ô mon Dieu, qu’une coupable
négligence me fasse manquer à mes devoirs de justice envers
les morts. Leurs droits sont sacrés, leurs dernières volontés
seront également sacrées pour moi. Je satisferai pleinement
à toutes les obligations qu’ils m’ont laissées, et si je
puis, je vais accomplir dès maintenant celles que j’ai pu négliger,
par mon empressement, par mes prières, pour hâter l’heure
de leur délivrance. Jésus Miséricordieux ; Marie,
reine du purgatoire, soyez leur propice et qu’ils reposent dans la paix
du Ciel.




Exemple à méditer…
Un homme avait trois amis et deux surtout qu’il aimait
d’un amour de prédilection. Un jour, il fut accusé devant
la justice d’un grand crime bien qu’il fût innocent. Qui de vous,
dit il à ses amis, veut m’accompagner jusqu’au Tribunal et protester
énergiquement en faveur de mon innocence ? Le premier s’excusa prétextant
des occupations. Le second l’accompagna jusqu’à la porte du tribunal,
il s’y arrêta et revint bientôt chez lui tremblant, redoutant
la colère du juge. Le troisième, celui sur lequel l’accusé
comptait le moins, entra, parla en sa faveur, attesta son honorabilité
et son innocence avec une telle conviction que le juge lui rendit non seulement
la liberté mais lui accorda réparations.
En ce monde, l’homme a trois amis. Quand Dieu l’appelle,
à l’heure de la mort pour le juger :

- l’argent, son ami de prédilection, ne va pas
avec lui, il l’abandonne complètement et ne lui sert plus à
rien

- ses parents, et ses proches l’accompagnent jusqu’à
la tombe, lui jettent un peu d’eau bénite au dernier adieu, et retournent
tranquillement chez eux

- ses bonnes œuvres, le troisième ami, celui dont
il s’est peut être le moins préoccupé durant sa vie.
C’est tout le bien qu’il aura accompli pour l’amour de Dieu. Seules ses
bonnes œuvres lui restent fidèles, l’accompagnent devant le Seigneur,
le précèdent, parlent en sa faveur et obtiennent pour lui
Pardon et Miséricorde.
Ames chrétiennes, dans votre testament, n’hésitez
pas à effectuer des dons pour des œuvres d’église et vous
aurez des amis dévoués qui vous ouvriront les portes du Ciel.

Quelques « révélations » sur
le purgatoire
Avant d’accéder au Paradis, les âmes des
élus passent en moyenne 30 à 40 ans dans le purgatoire.
Après la mort, chaque âme subit le jugement
particulier. En un instant défilent devant elles tous les détails
de sa vie terrestre. A moins d’une rare préparation et si elle est
morte en amitié avec Dieu, elle se sauvera d’elle –même dans
ce lieu de purification… En effet, elle ne peut accepter le face à
face avec la Majesté Divine si elle n’est pas absolument pure ou
purifiée.
Lors du jugement particulier, certains ne voient que St
Michel et leur Ange Gardien, mais c’est déjà un morceau du
Ciel si merveilleux… Et l’impatience de jouir enfin de la vision de Dieu
et de son Paradis se transforme en un véritable martyre.
Il est certain que dans le purgatoire, les âmes
gardent une forme humaine ; et les parties du corps humain qui ont été
souillées par des péchés non expiés, deviennent
incandescentes dans le feu de la purification.
Au fur et à mesure de leur purification, les âmes
du purgatoire s’élèvent dans des lieux moins douloureux.
Il existe trois étages dans le purgatoire et à
l’intérieur de chacun, de nombreux degrés. Le purgatoire
inférieur ou grand purgatoire est très proche de l’Enfer.
La différence avec l’Enfer est que l’âme
ne se révolte pas contre Dieu, elle ne désespère pas
et ne souhaite pas son malheur aux autres… Au contraire elle remercie Dieu
de l’avoir sauvée, malgré ses fautes et elle prie pour que
ses proches se convertissent.
Pendant cet éventuel séjour dans le grand
purgatoire, les âmes des élus ne peuvent pas profiter des
soulagements que leur offrent leurs parents ou amis de la terre (sauf au
« jour des morts »). Par contre dans le purgatoire ordinaire,
les âmes profitent des rafraîchissements offerts par la terre
mais à la condition expresse, que de leur vivant, elles aient été
elles – même charitables envers les pauvres âmes du purgatoire…
Justice oblige…


Offrez des messes pour les âmes du purgatoire
A Cologne, deux dominicains étaient réunis
par une grande piété et une égale dévotion
aux âmes du purgatoire. Ils vinrent à se promettre que le
premier qui mourrait serait secouru par l’autre, de deux Messes par semaine,
toute une année. Un jour, l’un des deux, le bienheureux Suzo, apprit
que son ami venait de mourir. Il s’empressa de beaucoup prier pour lui,
de s’imposer de grandes pénitences, mais il avait totalement oublié
les Messes promises…

Un matin où Suzo priait à la chapelle,
il vit tout à coup son ami lui apparaître ; le cher défunt
lui reprocha son infidélité… Suzo cherchait à s’excuser
en lui rappelant les nombreuses prières et les bonnes œuvres qu’il
avait faites pour lui. Mais le défunt s’écria : « Oh
non non ! Cela n’est rien comparé à la Sainte Messe pour
éteindre les flammes qui me brûlent ! »… Et il disparut.

Suzo, très impressionné, se promit de réparer
cet oubli au plus vite. Il alerta plusieurs prêtres pour l’aider
à soulager son cher défunt par de nombreuses messes. Au bout
de quelques jours de ce charitable secours, le défunt apparut à
Suzo environné d’une grande lumière, le visage rayonnant
de bonheur et lui dit : « Je vous remercie, mon fidèle ami,
de la délivrance que je vous dois. Grâces aux Saintes Messes
qui ont été dites pour moi, je suis sorti du purgatoire et
je monte au Ciel où je verrai, face à face le Bon Dieu que
nous avons adoré si souvent ensemble. » Et il disparut.

Grâce à cet évènement et jusqu’à
sa mort, le bienheureux Suzo offrit le St Sacrifice de la Messe avec une
ferveur renouvelée en faveur des âmes du purgatoire.
Faisons dire des Messes… Offrons à Dieu le sang
de Jésus… St Jean Chrysostome recommandait cette pieuse pratique
: « Ayez dans votre maison à une place apparente, une boîte
où chacun puisse y déposer l’obole des morts. Employez ces
offrandes à faire dire des messes pour vos défunts. »




Prières + une dizaine de chapelet - à dire
chaque jour
1. Litanies pour les âmes du purgatoire

Seigneur, ayez pitié de nous

Jésus – Christ, ayez pitié de nous

Seigneur, ayez pitié de nous

Jésus – Christ, écoutez nous

Jésus – Christ, exaucez nous

Père Céleste qui êtes Dieu, ayez
pitié des âmes du purgatoire

Fils Rédempteur du monde qui êtes Dieu,
ayez pitié des âmes du purgatoire

Esprit Saint qui êtes Dieu, ayez pitié des
âmes du purgatoire

Trinité Sainte qui êtes un seul Dieu, ayez
pitié des âmes du purgatoire

Sainte Marie, priez pour les âmes du purgatoire

Sainte Mère de Dieu, priez pour les âmes
du purgatoire

Sainte Vierge des vierges, priez pour les âmes
du purgatoire

Sainte Michel, priez pour les âmes du purgatoire

Tous les Anges et les Archanges, priez pour les âmes
du purgatoire

Tous les chœurs des Esprits Bienheureux, priez pour les
âmes du purgatoire

Tous les saints Patriarches et prophètes, priez
pour les âmes du purgatoire

Saint Jean - Baptiste, priez pour les âmes du purgatoire

Saint Joseph, priez pour les âmes du purgatoire

Saint Pierre, priez pour les âmes du purgatoire

Saint Jean, priez pour les âmes du purgatoire

Tous les saints Apôtres et Evangélistes,
priez pour les âmes du purgatoire

Saint Etienne, priez pour les âmes du purgatoire

Saint Laurent, priez pour les âmes du purgatoire

Tous les saints Martyrs, priez pour les âmes du
purgatoire

Saint Grégoire, priez pour les âmes du purgatoire

Saint Ambroise, priez pour les âmes du purgatoire

Saint Augustin, priez pour les âmes du purgatoire

Saint Jérôme, priez pour les âmes
du purgatoire

Tous les saints Pontifes et Confesseurs, priez pour les
âmes du purgatoire

Tous les saints Docteurs, priez pour les âmes du
purgatoire

Tous les saints Prêtres et Lévites, priez
pour les âmes du purgatoire

Tous les saints Moines et Ermites, priez pour les âmes
du purgatoire

Sainte Marie - Madeleine, priez pour les âmes du
purgatoire

Sainte Catherine, priez pour les âmes du purgatoire

Sainte Barbe, priez pour les âmes du purgatoire

Toutes les saintes Vierges et Veuves, priez pour les
âmes du purgatoire

Toutes les saints de Dieu, priez pour les âmes
du purgatoire

Soyez leur propice, pardonnez leur, Seigneur

Soyez leur propice, exaucez nous, Seigneur

De tout mal, délivrez les, Seigneur

De votre colère, délivrez les, Seigneur

De la sévérité de votre justice,
délivrez les, Seigneur

Du ver rongeur de la conscience, délivrez les,
Seigneur

Des ténèbres effroyables, délivrez
les, Seigneur

De leurs pleurs et gémissements, délivrez
les, Seigneur

Par votre Incarnation, délivrez les, Seigneur

Par votre Sainte Nativité, délivrez les,
Seigneur

Par votre Nom très doux, délivrez les,
Seigneur

Par votre Baptême et votre Saint Jeûne, délivrez
les, Seigneur

Par votre profonde humilité, délivrez les,
Seigneur

Par votre grande obéissance, délivrez les,
Seigneur

Par votre amour infini, délivrez les, Seigneur

Par vos angoisses et vos souffrances, délivrez
les, Seigneur

Par votre sueur de sang, délivrez les, Seigneur

Par vos liens et vos chaînes, délivrez les,
Seigneur

Par votre couronne d’épines, délivrez les,
Seigneur

Par vos très saintes plaies, délivrez les,
Seigneur

Par votre Croix et votre passion, délivrez les,
Seigneur

Par votre mort ignominieuse, délivrez les, Seigneur

Par votre sainte Résurrection, délivrez
les, Seigneur

Par votre admirable Ascension, délivrez les, Seigneur

Par l’avènement du Saint Esprit Consolateur, délivrez
les, Seigneur

Tout pécheur que nous sommes, nous vous en prions,
écoutez- nous

Vous qui avez pardonné à la pécheresse
et exaucé le Bon Larron, nous vous en prions,…

Vous qui sauvez par votre Grâce, nous vous en prions,…

Qu’il vous plaise de délivrer nos parents, amis
et bienfaiteurs des flammes expiatrices, nous vous en prions,…

Qu’il vous plaise de délivrer tous les fidèles
trépassés de leurs souffrances, nous vous en prions,…

Qu’il vous plaise de prendre en pitié ceux qui
n’ont point en ce monde d’intercesseurs particuliers, nous vous en prions,…

Qu’il vous plaise de faire grâce à tous
et de les délivrer de leurs peines, nous vous en prions,…

Qu’il vous plaise d’exaucer leurs désirs, nous
vous en prions,…

Qu’il vous plaise de les admettre au Ciel parmi les élus,
nous vous en prions,…

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du
monde, donnez leur le repos

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du
monde, donnez leur le repos

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du
monde, donnez leur le repos éternel

Jésus – Christ, écoutez nous

Jésus – Christ, exaucez nous

Seigneur, écoutez ma prière

Et que ma supplication parvienne jusqu’à Vous.
2. Credo

Je crois en Dieu le Père Tout Puissant….
3. De Profundis

Des profondeurs de l’abîme, j’ai crié vers
Vous, Seigneur : écoutez ma prière

Que Vos oreilles soient attentives à la voix de
ma supplication

Si vous tenez compte de nos iniquités, Seigneur,
Seigneur, qui pourra subsister devant Vous ?

Mais Vous êtes plein de miséricorde, et
j’espère en Vous Seigneur, à cause de Votre Loi.

Mon âme s’est appuyée sur Votre Parole,
mon âme a mis toute sa confiance dans le Seigneur.

Depuis le matin jusqu’au soir, Israël espère
dans le Seigneur ;

Car dans le Seigneur est la Miséricorde et une
abondante rédemption.

C’est Lui qui rachètera Israël de toutes
ses iniquités.

Donnez- leur Seigneur le repos éternel

Et que la lumière éternelle les éclaire.
4. Salve Regina

Salut, ô Reine, notre vie, notre consolation, notre
espoir, salut. Enfants d’Eve, nous crions vers vous. Vers vous, nous soupirons
gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. Ô
vous, notre avocate, tournez vers nous, vos regards compatissants, et après
l’exil de cette terre, obtenez nous de contempler Jésus, le fruit
béni de vos entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse,
ô douce Vierge Marie.
Priez pour nous, Sainte Mère de Dieu, afin que
nous soyons dignes des promesses de NSJC.
5. Prière pour les âmes du Purgatoire

Seigneur Jésus, prenez en pitié les âmes
détenues en purgatoire, pour le salut desquelles Vous avez daigné
prendre notre nature humaine et subir la mort la plus douloureuse. Ayez
pitié de leurs aspirations brûlantes à vous voir, ayez
pitié de leurs larmes de repentir, et par la vertu de Votre Passion,
remettez leur les peines encourues par leurs offenses. Très doux
Jésus, que Votre Sang descende sur ces chères âmes
! Qu’il abrège leur temps d’expiation et qu’elles puissent bientôt
être appelées auprès de Vous dans l’Eternel bonheur
! Amen

A MONTH WITH OUR FRIENDS: THE SOULS OF PURGATORY (English version)


Thaumas pib lub 11 hli ( Leej twgkhoom No Muab txhais ua lus hmoob peb cov Hmoob thiaj muaj peb ua hom lus)



Why readings and prayers for a

months?

Relieving the dead and the living be useful as

is the dual purpose that we wanted to achieve in this small component

booklet. It is well known in the Christian world, that prayer

is worth the living to the dead, but it is not enough that the votes

the dead are useful to the living. Yes, the power and gratitude

the holy souls in purgatory are too little known and appreciated,

and we do not care enough to resort to their intercession.

And yet their influence is so great that if the experiment

each day was there to testify,

Could hardly believe it. In truth, these souls

blessed can earn more merit, but they

the ability to argue their merits prior

in our favor. They can not get anything for themselves but

they are prayers for us and the suffering they

suffer greatly affect the Heart of God. And if they are already

we be greatly useful as they are in place

atonement, than they will not when we are in heaven

! As they will be grateful towards their benefactors!

Also, as many theologians, among

other saints Liguori, Bellarmine, Suarez ... teach that one can legitimately

and very usefully invoke the souls in purgatory, for

God's graces and favors you need, either for the soul

either body. St. Teresa used to say that

all she asked God through

faithful departed, she obtained. "When

I will certainly obtain a pardon, "said St. Catherine of

Bologna, I use these suffering souls so that they

present my request to the Lord, and grace is always

granted. She even asserted that she had received

through them many favors which had not been

granted through the intercession of saints.

These include some that appear to favor temporal

be specifically reserved for

these souls: the cure of a serious illness, preservation

of a physical, moral or spiritual marriage and understanding in

homes, find a job ... God, knowing how men attach

prices of these goods of second order, has, so to speak,

available to the suffering souls, to encourage us

thereby to provide them the most abundant votes.

There is everything to gain for us to exchange

and our prayers against those of our brothers died.

Wonderful gift of Providence and mystery of the Communion of Saints

! At the same time as we unburden our prayers and

that we deliver from purgatory, they offer to God

for us, on their merits acquired the land and we get together,

the temporal and spiritual blessings. What advantages,

that consolation of all kinds in the practice of charity

Christian against members of the Church Suffering

! Know the souls in purgatory, the issue, the

prayer are the three reasons for this booklet. Who could argue

there is no one in his family or his relatives in purgatory?

You can start these readings and prayers


Either early November for the month which is

concerned


Either: November 25 to complete the greatest day

release souls from purgatory: CHRISTMAS


Either from the moment you receive

this book


Either the death of a loved one


Either when you feel called ...



Abbot Berlioux







First day --

Prayer - Lord, hear the prayers

We will send you every day this month for the consolation of our

the dead brothers, and buy them a place of refreshment,

light and peace! Hear the prayer that the souls

purgatory you send to us so that we get now

through them the graces you have requested.

1. Grounds sanctify this month


The origin of the month of the dead back to the

old law until the people of Israel. These people, in fact, that only

then possessed the true spirit of God, not merely

to proclaim in his books that inspired it was a

simple and wholesome thought to pray for the dead, but he wanted

yet set the time and duration of this prayer.

Therefore it was determined that the mourning would be completed,

in each family, when each death was mourned

for a whole month. Thus, after the death of the patriarch

Jacob, her son, wept and made prayers for

thirty days.

Encouraged by a practice so old and so authorized,

piety of the faithful, devoted an entire month

the relief of souls in purgatory. And as the Church celebrates

commemorate all the faithful departed

the second day of November, this month has seemed the most suitable

this devotion. The month of souls in purgatory, recommended

in the Pontiffs, enriched with spiritual favors, is celebrated

publicly by many religious communities and

Christian parishes.

Greet the dawn with happiness this month, which meets

admirably to the needs of your heart. It will remind us the memories

the most tender of the family, the most sacred promises,

the most touching farewell. It will develop your compassion

for brothers and friends that you should be all

more expensive, they are suffering and miserable. Yes, dignity

of these unfortunate souls, the severity of their sentences, their

inability to rescue them - themselves, the Glory of God

Finally, your interest while you press to visit

and help them every day this month. It is par excellence

the month of love and gratitude, the month of live

and deaths, the month truly liberating! Excited

For these reasons, a Holy cried beginning exercises

November: "emptied purgatory! "Have to

heart to relieve many souls in purgatory for this month

blessings devoted to them! Remember

this duty.

2. Middle of the holy well


To celebrate the month of the dead, take

today the following resolutions, which you will strongly

faithful. Each day in the morning, offer to God

the souls in purgatory, the merits of your work, your

suffering, all for the relief of your dead relatives. Have

a fixed time in the day to read your month

souls in purgatory. This reading will enlighten your mind,

soften your heart did not fail. Sometimes go to the cemetery

place on the grave of all those who have been

dear, your prayers that the console. It is good to pray! Each

week, spend a day special for souls in purgatory,

eg on Wednesday and attend the Mass for this intention.

Later this month, made to celebrate Mass, confess

you and Communion with fervor. Yes, do that, and

late, you will be sent to the church triumphant of Heaven

many of your brothers who groan and cry in

the purifying flames of the suffering Church. What about comfort

! What pledge of hope! "Come, get up - you said St

Bernard, fly to the rescue of the souls of the dead, call

upon them the divine mercy by your participation in Masses,

implore God's mercy by your penances and intercede

by your prayers. "

3. Example


Here is how a credible person tells his recovery

extraordinary, obtained through the souls in purgatory, for

November:


"I was for several years,

suffering from a severe illness that made my body a skeleton,

my life a martyrdom, and led me to the grave. I consulted

several medical specialists, but all remedies

they prescribed me, after a few moments of relief

left me weaker and oppressed. Unable to get anything

resources in medicine, I left out

all drugs and I used the souls in purgatory

who understand the mystery of suffering. The month of November,

which is specially devoted to begin. I

resolved to celebrate it with all the fervor

possible. My parents and people of my acquaintance fervent united

their prayers to mine. Each evening, assembled in my

room at the foot of a statue of St. Joseph, we ask with confidence

two things: the issue of souls in purgatory and my recovery.

Towards the end of the first week, I experienced an improvement

sensitive and wonderful thing, on the closing day of the month, I was

to church. My healing was complete.

There remained no trace of the disease that had tortured her for so long

and which, even doctors said was incurable.

They were particularly surprised to learn that

I escaped death. Thanks be

the holy souls in purgatory which protection was manifested

in a way so obvious to me! "

How many favors as we get if we pray for

a good month for the holy souls in purgatory! Courage and

trust!

Prions - good and merciful God, deign to fulfill

fervent prayers that we send during the month of

blessings. We devote all day and all

hours to the relief and deliverance of these souls

captives who cry to you and to us the depths of their shadows.

Lord, call your children and our brothers in eternal rest

and the light that never goes more shine on them! They

rest in peace.

Then say each day --


- A decade of the rosary


- Litany of the Faithful Departed


- Creed


- Salve Regina


- Prayer for the souls in purgatory


- De Profundis


(Prayers following the end of the booklet 40-41

)

Second Day - The Purgatory

1. What - what - that purgatory?


The faith teaches that purgatory, as the etymology

this word suggests, is a place of pain and atonement, where the

Divine Justice completes purify souls not sufficiently pure

to be admitted to Heaven. This is not paradise, where nothing

unclean can not enter, it is not hell

where there is more than Redemption is an intermediate

between the infinite joys of living and residence of infinite

pain. It is of hell by the severity of his punishment, he takes

Heaven by the holiness of those who mourn. It is a

consuming fire that purifies, but it is a holiday with tears,

but this is not the place of "eternal tears" which

the Gospel speaks. The work of purification is completed, God will call

close to Him, these souls freed from suffering, for

associate them with his own happiness. Purgatory is a sentence

temporary, and it will no longer exist after the Last Judgment.

This is purgatory. Here are suffering and

groan most souls who have completed their

pilgrimage here below. For immediate entry into

Paradise is the privilege of a few. This is

that some of our parents, our benefactors, our friends may be

yet. That's where we - the same will probably

one day! And may - be back soon! And who could boast

die pure enough to do anything to atone? It is therefore important

of knowledge about the state of these poor souls to sympathize

their pain and deserve to be relieved

our turn!

2. Why Purgatory?


When a soul appears before the Supreme

Judge, if it is free from defilement, Jesus opens

Heaven and awarded him the crown promised to the righteous. But if

the soul does the dress of his innocence that minor

dirt that will - t - it? Where to go - does it? What will

so many souls not pure enough to ascend to heaven, not enough

obscure to choose hell? Will not - they never face

God?

Let us bless the Lord who has found a way

to balance the rights of his Justice and his Mercy, by placing

Purgatory as a milestone between heaven and hell. Here these souls

purified like gold in the crucible. There fade rust

and traces of sin. So Tertullian, referring

the suffering they endured there, called the torments of Mercy.

Consider then that Purgatory has its raison d'etre.

Yes, it is necessary to complete the penance

as we have not made this world to satisfy Justice

divine and merit through the atonement, a great glory. It is a

invention of the kindness of the Savior, we could

call eighth sacrament, the 'sacrament of fire' for souls

which the true sacraments of the Church, have failed

to give a perfect purity. Glory therefore

Divine Mercy that saves through purgatory those we

have loved, and we provide ways to shorten their suffering

and to open heaven.

3. Example


A priest preaching about purgatory, terminated

and his statement: "These days, I received

news that my father had just died. As far

my family, this news broke my heart. I have not had

happiness to kiss the last time I could not

close her eyes with my hand as he liked to kiss when

received the anointing of the priesthood. In the pain I feel, in

pain that overwhelms me, the only consolation I feel is

can recommend to your prayers to you all

who are so kind and indulgent to me. When this thought,

I go to the altar to offer the holy sacrifice for the rest

the soul of my father, I think I have not lost

It appears to me that my prayer softens, shortens her sentence,

the issue of purgatory and opens heaven, where I

made an appointment - you in the house of God. It's a thought

holy and wholesome thought to pray for the dead! Oh, that purgatory is

much an invention of the Mercy of God! "

Prions - love, oh my God, your eternal

decrees, I confess that purgatory, balancing your Justice

and your mercy is a work of your love. Please, Lord,

I avoid that by penance, a place of punishment and deprivation,

and my prayer to obtain your paternal indulgence, the end

the exile of those suffering souls who call you so hard.

O Jesus, make them suitable! Call your children and our brothers

eternal rest, and the light that never goes

more shine upon them. May they rest in peace!











Third Day - Existence of Purgatory (1)

1. The Word of God


The existence of Purgatory is not only a pious

belief that we are free to accept or reject this dogma

formal taught by faith and that we profess otherwise

anathema. It is a holy and wholesome thought, "said the Old

Testament to pray for the dead, so they are issued

their sins. The Jews were so convinced

This truth they had in their ritual prayer

Force, the head of the family should do, for the issue

the dead, before sitting down to dinner. Jesus

- Christ himself - even taught: "Set your accounts

with your opponent while you are in life because otherwise

your opponent will give you the hands of the judge and the judge you

deliver to the minister who will throw you in jail, where

you will not leave until you have paid your debt to

the last penny. " But that opponent, said St Augustine

God is - well, the irreconcilable enemy of sin.

This inexorable judge is Jesus - who is called Christ in Scripture

judge the living and the dead. Finally, the dreaded prison, is

purgatory where one can escape after having fully

satisfied divine justice, after eliminating

all the darkness that we obscure.

Jesus did not just burn in

our hearts the memory of purgatory. He gave us the example

descending into limbo after its death. He coached

in the immense joy of heaven open forever, the souls

waiting there since the fall of Adam, the fall that had closed

access of Paradise.

My God, I believe in purgatory, I love the fair

your judgments, even in the rigors of your righteousness!

2. The teaching of the Church


The faith of the Church is no less explicit. Here's how

formulated by the Council of Trent:


"Let him be anathema who affirm

that, having received the grace of justification,

every sinner receives the forgiveness so much his fault and

the acquittal of eternal punishment, it does him no rest

time to pay debt, or in this world or another, in the

Purgatory, before he is open entry to the Kingdom of Heaven

. All doctors Greek and Latin, all the ancient peoples and

modern, have professed the same belief.

From this point of faith, the Church, Mother

tender and compassionate, pray every day during the Mass for

the souls in purgatory. It recommends that children offer

often to God, prayers, sacrifices and suffering masses

for the issuance of their deceased brothers.

Finally, it has a solemn anniversary, which it called Christianity

right to the assistance of the faithful departed. It

is comforting to think that after our death, pray for the Church

us, it will invite all the faithful to ask

God our salvation, it will continue to pray that when

we have introduced into the bosom of the Church triumphant. Our Church

Catholic is like a good mother, she knows the weakness

her children!

3. Example


Judas Maccabaeus, this man of faith and heart,

to whom the Lord had entrusted the task of defending

Israel and its law, Jerusalem and its temple, had won

a great victory and put to flight the enemies of God and his

country. The first movement of this warrior as brave as pious was to

bend the knee to give thanks to the God of hosts. Then

rising with his family, he saw around him the bodies of his companions

weapons that were dead, buried in their triumph. Penetrated

then a healthy respect for the lifeless remains of those brave

Judas carefully collected and deposited in the tomb

their fathers. Finally, thinking of the souls of the martyrs of

religion and the homeland, he made a collection and sent to

Jerusalem twelve miles drachmas of silver to obtain a sacrifice

for the sins of the dead. For he thought with wisdom and

piety in the resurrection, whereas

that those who were asleep in the faith had in reserve

a valuable reward. That is what happened

More than two thousand years, and confirming all these things

both serious and touching, the Spirit of God by repeating

the mouth of the sacred historian: "It is therefore a holy and

wholesome thought to pray for the dead so that they are issued

their sins. "

Prions - Children subject of your church, I firmly believe,

Oh my God, the existence of purgatory. I think because --

Your Spirit of truth revealed,

because - as your saints and your teachers teach. Increase my faith to

that grow up my love for souls captive. Be their

propitious, O Jesus! Lord, call your children and our brothers

eternal rest, and the light that never goes

Moreover, shine on them! May they rest in peace!











Fourth Day - Existence of Purgatory (2)

1. Evidence of our reason


Agree with faith, reason also proclaims the existence

purgatory, his voice speaks to us as the Church and the Scriptures. She

tells us first that God is holiness itself,

nothing unclean can enter his kingdom, there is an eternal

an invincible repulsion between the lesser evil and good par excellence,

and soul, was not - it stained only a slight

stain, is unworthy to be united with Him as it is not purified.

For the first time she would introduce sin

in heaven. "Lord," cried the King Prophet

who lives in your tent and will rest on your holy mountain

? One - only who is without sin, and who has

perfection of Justice. "

Reason tells us that God is infinitely

Just requires a repair, he can not leave without further

purification lightest sin, He can not leave

unrewarded the smallest act of virtue. So, who will

not repaired its mistakes in this world, inevitably repair

in the other. The satisfaction that we will not be made to

Justice of God during this life, the righteousness of God will make

it - even after our death. And where is the will --

t - it? In purgatory.

Let us prove our faith in the doctrine of purgatory by tender

charity for the souls who suffer the rigors, and

avoiding small mistakes that can take us there

us - even. Let he who is just becoming more just yet,

and that which is holy to become more holy.

2. Evidence of our heart


"There is no Catholic doctrine which has its

roots deep in the human heart, "said Joseph de Maistre.

Therefore we are naturally inclined to embrace some

revealed truths. Among these is the

purgatory. The wicked them - well, who have renounced all belief,

all religious feeling, frankly admit that they

can, in these grave circumstances, withhold secret prayers

escaping from their heart, for persons who tender

links between them closely. Proof is obvious that

a sentiment printed in the heart of man by the Finger

of God. Also found - t - one in every country and among all

peoples of the world. What is indeed smooth in my heart that this

this belief and pious worship, which we relate to memory

and suffering of the dead? Yes, we need to believe that there

to - beyond the shores of time, a place of atonement, which is not

hell, but the Way of Heaven. We need to believe, and we must

believe that our parents and friends who are imprisoned are relieved

by our prayers and good works, they see us and we

hear. We need to believe that we - even one day

we relieved ourselves. This thought is

sweet and comforting!

3. Example


A young Scotsman, Lutheran, had a brother

unique, he loved dearly. An apoplectic stroke deprived him

suddenly in the middle of a large party, where we did not expect

also a little sad disaster. From that moment

he was experiencing a deep and constant anxiety. He thought

constantly to move so sudden a feast to the dreaded decision

of God. He feared that his brother was not found sufficient

pure to enter heaven immediately. His Protestant religion does

taught him not to place purifier between the heavenly courts

and depths of the abyss. For entertainment, he was ordered

travel and he came in France. He met a priest and

him of his grief: "My friend," said the man of God,

is necessary for any man to atone for his sins,

even in the - beyond. Our Catholic faith tells us that

is between Heaven and Hell, an intermediate place, where

complete souls to purify themselves, and where we can

help with our prayers. He accepted the teaching of the Church

Catholic, who asked him to pray for his brother, so that

enters eternal happiness as it is true that belief in

Purgatory is a need of the human heart!

Prions - My God, my prayers, my sacrifices,

my sufferings are to touch your kindness and

hasten the moment of deliverance of the souls of our dear

dead. Be blessed, O my Jesus, for your comfort

! Call our brothers in the eternal abode! They

rest in peace.











Fifth day - Suffering in purgatory - just

fire

1. Real fire


The Great Tradition of the Church tells us that

souls are admitted into the abode of glory after

have been purified by fire. Obviously, this is

not that of the hell that will never die, so it is that

who will feel its rigors in purgatory. Such is the assertion

unanimous all the great doctors of the Church. Saint Augustine and Saint

Thomas called it: the punishment of fire! This word makes me shudder.

Being entirely in the fire in an active fire, penetrating

reaching the same inner being, what cruel torture!

The material fire acts on the body, and how its effects are

awful! Who could support a hot coal on his hand, one

minute? But the fire of Purgatory acts on the soul itself

He reached the intelligence, memory, sensitivity:

All schools are entered and penetrated.

Before this ordeal that we can hardly imagine that we

have so often deserved by our sins daily,

ask ourselves this question: Who among us can live in this fire

eating?

My God, save us from the fires of purgatory!

It is the breath of the righteousness of God lights it and maintains it. It

does not act as an element but as an instrument of power

God, it purifies the soul without destroying them. The fire of this

world is nothing compared to that of purgatory. The fire

this world is a gift of Providence, that purgatory is a creation

His Justice. "No," said St. Thomas, the most fiery furnaces,

lights the most poignant which we condemned the martyrs are

a light shade, in comparison with devouring flames

we suffer in purgatory. " "The fire added a Saint

Father is equal at all to that of hell, less

duration. Sentences of this life what they are, can not

be compared with those in purgatory. Who would be enough

inhuman not to hear the piercing screams of these people

unfortunate that the depths of their prison where they burn

night and day, implore our assistance? If you were in

their place and that everyone had for you too little charity

that you have for them, how would you like a cruelty

? Think seriously and take resolutions

accordingly. "

2. Examples


The venerable Stanislaus Kostka, Jesuit

Polish, appeared a soul from purgatory, all wrapped

flame and uttering lamentable cries. He asked if this fire was

comparable to that of the earth. The soul replied

the fire of the earth, next to that of purgatory,

was a gentle breeze. But the religious right, with the

hard to believe, said he would love to feel the heat,

if possible. "Ah! answered the soul

Purgatory, a man still alive is unable to feel even

a game. However, to convince you, extend the hand

to me and you have an idea. "


Stanislas stretched his hand on which the deceased

let fall a drop of sweat. The pain was so intense that the venerable

Stanislas gave a loud cry and fell unconscious as he was

die. Immediately the monks ran when he came back

to him, they inquired the cause of this sudden illness and

cry ...


On account of the event, they were

all filled with fear, and took the resolution to increase

their penance, to escape the pleasures of the world and tell everyone

this miracle to prevent the faithful of the terrible fire

Purgatory!


Saint Stanislaus Kostka lived another year, still

experiencing the most severe pain of his wound did not close ...

Father Ferdinand of Castile reported that other

fact which was realized in the St. Dominic convent in Zamora

Spain. In the Dominican convent there lived a very virtuous

united in friendship with Franciscan father no less holy. Talking

often mysteries of the - after they had

promised not to forget after death. It was the Franciscan

who died first. Shortly after his death, he appeared to

Dominican. After having greeted affectionately, he learned

he was much to suffer for things light

he had not expiated ... To excite his friend to work

at issue, he did see the flames which he was

devoured. "Nothing on earth, he said - he can not

give you an idea of the heat of the fire. In like - you

Proof? "He put his hand on a table and plunged it

deeply. This table, witnessed the fire of purgatory, is

always kept in Zamora, León, Spain.

Listen to what St. Catherine of Genoa told us

in his biography: "From the Divine Love, I see the soul of spring

some rays and flames burning so penetrating

and so strong, they seem able to reduce to nil

not only the body but the soul itself - even if

possible. These beams operate in two ways: one is

purify, to annihilate each other. "


Such is the effect of fire in material things.

It is this difference that the soul can be annihilated

in God, but only in his own being. Plus it purifies

more it can annihilate it - and even to finish it

is purified in any God. Gold, purified or twenty

- Four carats, not burning more, regardless of the fire where

it passes. What may be burned in him is that his

own imperfections. As occurs in the soul, the Divine Fire.

God keeps the fire until all imperfection

is consumed. It leads to purity of total

twenty-four carat, however, each soul according to its degree.

When she is purified, it remains whole in God

nothing in it of his own, and his being is God. A

When God brought him to the soul purified,

that - they, having nothing left to burn, can not suffer.

In this state of purity, the soul can no longer feel

that the Fire of Divine Love of Eternal Life, but nothing painful.



Let us pray - O my God, how I dread your fire divine

I remember when my sensual life, my many sins,

the little I have done for you! Have mercy on me, Lord! But

also have mercy on the souls of my brothers, who have

preceded him in eternity, and are

Now under the rule of your justice. O Jesus, be - their

conducive and place - the next to you, stay for the glory

! May they rest in peace!

Sixth Day - Death of dam
1. Denial of God

The main penalty of purgatory is not that of
fire, however terrible - it. A sentence is greater than that theologians
call the pain of loss. In this world we do not understand the intensity
This punishment of deprivation because of God - we do not see it directly,
we do not like it with all our heart, we do not often
Him. But the souls in purgatory have glimpsed God on the Day of Reckoning,
and "a great show, in the words of St. Ambrose, was
offered to their eyes. "God has found
to them with all his adorable perfections. It was printed
so vividly his image in their minds, he has invested so
the brightness of His Infinite Majesty, they continually think
Him and love Him with a love pure and unmixed. This love
insatiable, this deprivation, the hunger, the thirst for God overwhelm
and torture. They are constantly dying without dying, expiring
without dying, and the Church rightly calls this state, a death
"Lord," she said, deliver them from death. "

To get an idea of what punishment, suppose
a man who dies for want of air. See what oppression, what efforts
It is to breathe! As his chest rises, swells
! It is a terrible struggle between life and death. But what is a
little air in comparison to God? What - what - to die at any
time, deprived of God, which is the breath of the soul? What
hungry live, how painful death!

Oh, Lord, deliver them from this death perpetual
show them your adorable face. O Father which art in heaven,
attract close to you your children exiled!
2. Deprivation of Heaven

The soul in purgatory, is not exiled
his home land, but his true home, Heaven.
She glimpsed from afar the glory of this blessed country, when
to leave this vale of tears, she appeared before Jesus
- Christ is the joy and happiness of the elect. She sensed,
When sentenced to purgatory, she remembered that
invitation addressed to souls righteous: "Come,
blessed of my Father, inherit the Kingdom that you
been prepared since the beginning of the world.
"She saw, she has seen all the magnificence.
But they can not run to this country as desired, wait
one days, years, centuries before plunging to the torrent
its pleasures, my God, what exile! What a cruel waiting!

Also they are touching the suffering of
this unfortunate soul, "poor exile, when
therefore shall I see my country, my family is in heaven? Poor orphan
when shall I met my parents, my brothers,
my sisters who are in glory and I stretch out their hands? When
I will - t - he gave to unite myself to Jesus, my heavenly
Husband? O everlasting doors, open - you open - you
! "

But alas! A mysterious voice replied
"Not later! "

Ames, you can open these doors. Do you know
that prayer, alms, are the golden keys
that open heaven?

Pray and give a lot, and these souls exiled
purgatory come up in the heavenly homeland, to sing forever
the mercies of the Lord.






Example
When the children of Israel taken captive
far from home, no longer saw the shores of the Euphrates, they
sat, sad, in this foreign land, and they
wept at the memory of Jerusalem absent: there were no words
joy, or hymns of joy, their harps, hanging from
willow shore, were silent.
"Children of Israel, why are you crying?" their
requested by the Babylonians.
"Because we remember Zion, our homeland
! We remember and we're sorry! "
"But, exiled son of Zion, if you sing
to calm your pain and distract your sadness! ... Sing some
Some songs of the fatherland! Sing the national anthem! Sing! "
"The exile can sing the hymns of country
on foreign shores? Far from it we remember, we
sorry, it sighs and cries and we wait in tears, consolation
return. O Jerusalem! Our tongue cleave to our
palace, if we forget one day! "
The souls of our brothers are selected by
Justice, far from the homeland that their love calls. At the edge of the abyss
where atonement condemned to a painful exile, they stop
on these shores a thousand times more desolate than the land.
Here, thinking of the heavenly fatherland, they are
They also mourn his absence. But their tears are different
ours, as the sky differs from the earth and time
of eternity.
The man, unless ill,
natural instinct to eat. If it was not eating any
being preserved from disease and death, feel
his hunger grow continuously, because its instinct will never diminish.
Suppose there exists in the world one bread able
remove hunger to every creature, man would remain in
an intolerable torment of not being able to have his hunger
not passing. Suppose further that the mere sight of this bread would be enough to
be satisfied, his instinct to push one desire
to see to be satisfied. But he would learn with
certainty that he would never be allowed to see the bread,
this time then it would give him hell. It would be in the state
henchmen who are deprived of all hope
to see God, True Bread, their true Savior.
But the souls in purgatory have hope
contemplate the bread and satisfy them fully. As a result, they
suffer hunger and remain in their torment as long as they
can not get enough of this bread, Jesus Christ, true God Savior
our love.
PLEASE - merciful God, if God Holy God
so just let yourself be swayed by the love of these holy souls.
Do not shirk any longer in the heat of their desires,
do not push more: they open your breast and let them lose
and spoil you. O Jesus! Call your children and our
brothers in eternal happiness and the light that
be extinguished, shine on them! May they rest in peace!








SEVENTH DAY
THE PENALTY OF REMORSE


1.



The evil to be avoided




1.





The torments which we have spoken are not the
only that torture the souls


selected in place of atonement. They feel
also sadness, sorrow, regret bitter reproaches
bitter consciousness of guilt, a thousand times more unbearable for
them that the highest doleurs fire equipment that hurts
without consuming them. "In hell, says the Gospel, the worm that gnaws the damned
never dies. "In this city of purgatory, he will certainly die
one days, but as he is alive, he cruelly biting and tearing
a horribly unfortunate victims whom he is
become the executioner. Ah! It is terrible struggle of a soul
grappling with remorse! From his place of suffering, soul
Captive looks painful throughout its existence here below, and
the glow of the flames that surround it sees clearly
the evil it has committed and could easily avoid
with the grace of God and she has never confessed.
She discovered thousands of previously undetected faults,
or it deemed harmless because of lack of faith
and examination of conscience. Forced to confess his guilt,
while he held that it would make the effort to love more
and to be fair in all, this poor grieves me deeply
and cries in the delirium of his pain: "My God, you
are fair, and your judgments are fair. I am alone
the author of my pain. Ah, if I could live my life on earth
as I serve you, Lord, and how carefully I preserve
purgatory. "Regrets vain and sterile. Alas, this
too late!
Instruct us, souls of faith, flee sin
doing penance here, to avoid this painful sting,
this worm in purgatory. My God! Knock, burn, crush
in this world, provided that you save in the other
2.

The property should have practiced


This further increases the difficulty of the exiled soul,
is the sight of all the good she could practice and has often
omitted, all the blessings she has received from the goodness
of God and it has not always been a holy use. Indeed, that
more could the Lord for him to bear the fruits of hi?
He had fed her sacraments, strengthened by his grace,
encouraged by the example of the good. With the help of both relief
it should not go to Giant's career
holiness and reach, like many others, the highest
perfection. But still, she often stopped
in the way, she often walked slowly. Ah! If she had
been generous to inflict some penances,
some mortifications, even if she agreed with
resignation the inevitable pains of life, it would
made his purgatory on earth, and eventually she would enjoy
the beatific vision. And now she endured by her fault,
and without merit punishment incomparably greater. Instead
a crown of glory that it might have in heaven, it is
tortured by a ring of flames in purgatory. Oh! that
memory is appalling.
Ames, have we not, we also made some good?
Have we prayed for the relief of our dead relatives
? Let us resolve to do better in the future, with the help
God and the help of Mary.




Example
Gerson, chancellor of the University of Paris
distinguished by his virtues and by his
eloquently relates in one of his works, a
poor mother, long forgotten by her children, re4ut
God's permission to appear to tell him her troubles
and solicit prayers. "My son," cried she,
my
dear son! Just think of your poor mother who is suffering so much.
Consider the terrible punishments among which the Justice
God makes me expiate the other of my mortal life. The most unbearable
of all is the remorse and regret for having so little that God loved me
granted many graces. What! Offending a God
so great, so holy, so just lit a Father
so loving, so generous a benefactor! Ah! This thought
overwhelms and kills me every moment, this worm is like
a sharp dagger that pierces me without giving me death. Who
tortures me day and night and me to tears of blood. Nevertheless,
I am forced to exclaim, clapping incessantly chest
My God, you are just and equitable if I suffer cruelly
it's my fault, my fault! O my son, if you love me
still, have mercy on me, snatches the dagger, deliver me
This worm, open up the sky. I ask you, my dear child,
to serve God better than your mother die of contrition in the
heart! "
True to these warnings, the child
prayed much for his mother and himself died in holiness.


PLEASE: Give me grace, O my God! Of
become holy and perfect as you want. Souls
Purgatory, for being a bit neglected, are
severely punished by the regret that the tear
unabated. Soothe remorse, Lord, their forgiving
their faults. Because it is too sharp sword that pierces. O Jesus
! Be conducive them! Call your children and our brothers in
glory! May they rest in peace!






Eighth day - Duration of the pains of purgatory
1. What is that term?

The Church has no set duration
punishment of purgatory, but it shows quite what she thinks,
Masses celebrating birthdays, for thirty
repose of the souls of the dead. It therefore believes that the atonement
can be lengthy and may last for
centuries. It is also the feeling of the holy Fathers. Cardinal
Bellarmine said that for some souls, the length of sentences
purgatory, after revelations very
reliable, could continue until the Day of Judgment,
if the Church did not come to their rescue. Alas! There
who has groaned for many years. Who will tell
measurement of time and trouble it takes to atone for our sins
? To remove the rust that leave the soul suites
our sins and to restore the splendor of beauty
Angels! O unfathomable mystery of God's judgments ... How
adds the term - does not the severity of sentences!
Suffer horribly and long ... Wait ... Wait indefinitely ...
What pain, what martyrdom for those souls! Add the intensity
the evils they endure their published times as
months and months as the centuries.
Lord, abridge these sufferings, put an end
intensity, duration of pain of our
friends, our sisters, especially those who must stay as long
in this place of expiation.
2. What are the causes?

No wonder the terrible period
tortures of purgatory. One of the holiest religious of the Visitation
Sister Marie - Denise, that all stories of this kind recognize
as having been favored with extraordinary graces
for the relief of the dead, said that several cases rendered inevitable
the long sentences that place of expiation

- The true purity that the soul must
have to have before God

- The multitude of our venial sins

- The little regret that we have and the lack of repentance
we make for our sins confessed

- The absolute powerlessness where the souls
the dead to relieve them - same

- Forgetting the strange forgetfulness of the dead, our guilty
neglect to relieve them.

These reflections are serious and unfortunately
too well founded.

So in the future, let us not hurry
canonization of our dear departed. We both need to believe
in the place of peace and happiness, we hasten
tell us that they certainly succeeded. Then we stop
pray for them. See the saints as they thought and acted
otherwise. All their life they prayed for those whom the death
they were delighted. Do the same.
We can not keep a finger in the fire for a
minute without uttering cries of distress. Why suffer
- We only souls that we so loved, are
dives into the raging fire of purgatory, years
Whole, by our negligence? It would be too cruel!
Ames loved, no, we will never forget you! Jesus
Mary, Joseph, help us to pray!
3. Examples

A man imprisoned for years in
a prison, tired of suffering, turned to a powerful woman. She
had sufficient influence and the hand strong enough to break the chains
the prisoner and to end his suffering. Here is how,
the wretched he addressed his petition:

"Madam, the 25th of this month of March 1760, there will
one hundred thousand hours that I suffer, and I remain two hundred thousand hours
to suffer again. O Madame, be touched in a long and
painful martyrdom! "

The heart of this woman is found - t - it hard enough
resist this speech? I do not know, but it
I think we can put more in so few words: there are a hundred
one thousand hours that I suffer, and I still have two hundred miles to
suffer. He was therefore counted! ...
In a monastery, two fathers were
a great zeal for their sanctification and the
relief of souls in purgatory. They had promised that after
the death of the first one, the other would say Mass for the day
the deceased ... One of the fathers died. His colleague
did not fail to say Mass promised, the morning after. Her
Mass ended, during his thanksgiving, Father
appear suddenly saw his dead friend, beaming with happiness
and glory ... Then the glorious soul took a stern face
to tell his friend: "My brother, where is
your promise? You deserve that God did not make much
pity on you! Do me - you are not left in purgatory
more than a year to say Mass promised? "-"
You surprise me! cried the monk, your body is not yet
buried! You left our world a few hours
I just finished Mass promised !?... Then the soul
the deceased said with a sigh: "Oh! that they
are appalling suffering of purgatory ... I fly to Heaven
which I beseech the Almighty to make you what you just
do for me. For this Mass was necessary to exit
purgatory, in the shortest time. "
Thus the blessed souls in purgatory
calculate the duration of their suffering. But this is neither per hour
or a day they have it by year, for centuries
can - be. And those years, and these ages appear to
eternal. My Lord, pardon and mercy! By the merits
of Your Holy Wounds, Deliver the souls of our deceased
!
Prions - Seized with fear at the thought of formidable
torments, long and severe, suffered by souls in purgatory,
I fall at your feet, oh my God. And full of compassion for
these unfortunate prisoners, I am begging you, to
name of Jesus - Christ throw upon them a look of mercy
and put an end to their martyrdom! O Mary! Soft comforter
the afflicted, they are suitable! Deliver your children
captivity! May they rest in peace beside you, in
Heaven!










Ninth day - Impotence souls in purgatory
1. Impotence their suffering

Consider that death ceases any merit
because - as the soul has no free choice between good and evil.
Purgatory is the night that Jesus spoke - Christ, during which
no one can act and those who are groaning as this farmer
the Gospel which the father can no longer grow
his field. That is why our loved ones can do nothing
to alleviate their suffering. Their resignation perfect their
love for God, the greatness of their sufferings, did shorten
not a minute duration. The smallest of the sufferings of Purgatory
would have acquired on earth an immense weight of heavenly glory
And in this place of expiation, suffering for them are sterile,
Sterile Heaven, they are simply acquired a debt.

Alas, suffering for centuries, perhaps
no profit for them - even! How depressing is that thought
for these souls and how many adds - t - it not their torments
! It is - what they expect us to rescue and relief. Yes,
we are the resource of the dead, we are liberating their welfare.
Heaven consoles, we, we unburden; Heaven encourages,
us, we deliver: Saints open their arms to
receive them, we'll introduce them in the abode of happiness.
Such is our power, as is our duty. Y think - we?
2. Impotence their prayers

The souls in purgatory are powerless
to relieve themselves in their prayers by their suffering.
In vain the depths of their fiery abyss, they are
ascend to God the cry of pain, in vain they try
to flex his Justice and they tell him with David:
My God, my God, why me - you abandoned? I cry
to you during the day, and you do not hear me. The night I groan
and nobody answered me. Remember - you, Lord, Your Mercy.
Break the ties that keep me away from You, Deliver - me
torments I endure. Mercy, Lord, Mercy
! "

In Purgatory, the time of Mercy is
more. The reign of Justice has begun. Supplications
have repeated ineffective. When
debt is fully paid by
suffering, the soul will fly in heaven.
But if prayers have no credit
them, ours are all powerful in the heart of God. As
they ascend to heaven, mercy descends into purgatory
in torrents of grace, forgiveness, freedom and glory.
It is through prayer that Martha and Mary obtained the resurrection
Lazarus. Through it we will also issue
of our deceased relatives. Oh! Let us pray with all my heart, pray unceasingly
for them. Often say: "Good and Merciful Jesus
grant them eternal rest. O Mary, Mother and consoler
the afflicted, you rush to the rescue! Saints
Paradise, intercede for them! "
3. Example

The Savior through Judea, one day met
a man who was paralyzed, and sadly sitting waiting
near the pool of Siloam. Some days, the angel descended
in the pool, shook the water, and the first patient, who could then
to wash, was cured. There were, however long
the poor paralytic in the Gospel was there
waiting for ever without power down time. Touchdown
Compassionate, gentle Savior approached him and asked him kindly
why it does not wash with the other. "Lord, answered
unfortunate is that I am crippled with all my limbs and unable
any movement, and I have no one to throw me in the first
pool healthy. My healing as desired depends
not me, poor paralytic, I need a generous friend,
who lent me his help and give me your hand! "

Such is the fate of the holy souls in purgatory
They remain almost motionless in the flames, unable by them
- Even to help, unable to jump in the pool healthy
Precious Blood of Jesus that saved the world. They
wait a friend helping them to dive. Be that friend charitable
liberating the angel of the poor paralytic purgatory!
Pray - God, I recommend these poor souls
a terrible night package now in its shadows. Alas
! They can do nothing. Allow me to be their mediator
and myself between them and you justice. I implore you, abridge
their painful exile! O Jesus, make them suitable! Call to
You and your children our brothers! May they rest in peace.

Tenth day - two roads that lead
in purgatory
1. The path of the deadly sins

By its nature, the mortal sin leads
beyond purgatory: it plunges into the abyss
hell. The souls darkened by the evil that has come to penetrate,
rush into the darkness. They do not support
the light of God appears to them at the time of death.
But if the sinner repents and confesses, the forgiveness of the Lord
descends upon him by the sacramental grace. What - does - then it
? The faults are forgiven, God's friendship is made.
It is worth to God made he must atone or more in this world
by repentance, prayer, masses ... or the other,
the suffering of purgatory. After many years
of bewilderment, how terrible, how long purgatory awaits! What
enormous debt will lead it to Divine Justice! It is
true that the sacramental reduced our debt. But
it is usually so mild, and done with so little
fervor!

It is also true that the penances and indulgences
we can preserve or deliver us from purgatory. But
there are so few Christians who mortify and fasting.
Those who are most guilty are those who
are the least of penance ... Finally, how did not contrition
enough to earn indulgences! There are few who avoid
this terrible abyss! So many sins and so little atonement
!

If our past life has been tarnished
by serious mistakes, this consideration should make us think
and we extract desires repentance. It must also
prompt us to pray for the souls most guilty of this
place of atonement. O my God! Step into my mind a
healthy fear at the thought of your terrible judgments.
2. The path of venial sins

Is what you do penance? Christians,
that you are innocent or that you have kept the purity
your baptism, as St. Louis, how do you not
blame you for venial sins which you are debtors
to God? In truth, these faults are innumerable. Your
Life may not - be a tissue of venial sins.
As thoughts of useless, idle words! What judgments
Bold, entertainment, gossip! What
vanities, time lost in vain! You offend God not very
often daily, under the futile pretext that your sins
are only slight? Do not visit you often guilty
some venial faults might be called serious because
- They are around the mortal sin? Please - you penance
? But if your life is full of debts and empty pleasures, it is
Obviously you are in the second path that leads
directly in purgatory. So, how many days that month, how many years,
you have to moan in this terrible place of atonement. That
your purgatory will be long and thorough! Think seriously
and say - you: "I want to finally settle my accounts
God, I want to enjoy the time I left his Mercy
to satisfy His justice, I want to pay the debts he
is so easy to settle with a little generosity
and love. Souls of Purgatory, come to my aid. Ask - I
the spirit of penance, I ask you for relief and consolation.
"
3. Example

In 1848, lived in London, a widow of 29 years,
which was very rich and somewhat mundane. Among the regulars
who frequented his house, we noticed a young lord of
Conduct unedifying. One evening, near midnight, the lady
reading a novel called sleep. Scarcely had - she put out
light, there appeared a strange light coming
side of the door and spilling into the room
increasing intensity. Astonished, alarmed, she
saw the door open slowly, revealing the young lord,
accomplice of his disorders. Before she could utter
a word, he was at his side, he grasped
wrist, saying: "There is a hell where they burn,
know - on ... "

The pain felt unhappy that the wrist was
so acute that she fainted. Returned to it half - time
later, she called her maid. This - this, by entering
part, felt a strong odor of burnt objects ... It
discovered that his mistress had a burn on the wrist that
left shows the bone and the wound showed the imprint of a
hands. She also noticed that the door to the bed and the bed
the door, the carpet was not the mark of man and that,
location steps, the fabric of the carpet was burned on both
know!

The next day, the lady learned that the young lord was
died that night - the same ...
Prions - How many mistakes, oh my God, I would
to me - even without regret, as if it provided
trifles! Ah, if I thought of the accounts that I will one day
Your Justice, how I should be more vigilant. Deign support
my weakness and my courage reviving languishing. Deign also have mercy
to my brothers in the church triumphant. May they rest in
peace!










Eleventh Day - Holiness of souls
Purgatory
1. They love God

"Every soul," said St. Catherine of Genoa
when she is in purgatory, is high in
a state of perfection and divine union that could serve as model
the greatest saints here - down. "There has, indeed,
a multitude of souls who have triumphed predestined
their passions, which have overcome the world and the devil, who
performed the most heroic virtues and outputs are
this place of exile charged merits. They shine
like stars in the firmament, if the dress had their innocence
been tarnished by a few grains of dust
the earth. Yes, they are beautiful souls, saints, dead at
all imperfections. The least valuable is better than the whole universe
physics. They love their God, absolutely, totally. This love
them to love their suffering and justice that keeps them in the
place of atonement. Their open - on the doors of Heaven, they would prefer
stay in the purifying flames rather than coming in
glory with slight imperfections. They can
thank them enough Bien - Aime their plotting
a place of atonement for them to acquire the radiance
Beauty that suits his wives. And better than
Job, in the midst of their pain, they retell: "What
Holy Name of God be blessed! "
Be compassionate to those holy souls, as they
have, more than ever, need our assistance. One day, the roles
change, they become our coverage in heaven, our mediators
with God, and then they will make us happy with what
we have done for them, the day of their affliction.
2. They are loved by God

"If God says a writer, loves us, we poor
sinners, if imperfect, so devoid of virtues and merits,
how much he loves these holy souls in purgatory, they are
to him forever, and that he sees beauty shine
its elected representatives. "They have him infinitely more expensive.
These are his wives, his beloved children, the heirs
His glory known to the blessed forever
in heaven. All are living stones for
Block divine Jerusalem, and the chisel of the divine
sculptor finishes cutting and polishing, before bringing
in the place that He has for all eternity.
He loves them dearly, He looks with love, He is eager
join them. His Paternal Heart suffers from their sad exile, but
His righteousness has its rights as well as His goodness keeps them
in prison until they paid all their
debts. Also, what joy for this good and loving Father, if a friend
a mediator, interposed between the punishment and guilt,
just disarm its rigor and reconcile with the child
its love! How many reasons to love these blessed souls,
and perform widely mercy on them! They are
so worthy of our affection! When we make to charity
a poor, we do not know if he deserves, if it is not
more culpable, more awkward. But here, we work at once
sure. The land where we plant is invariably true
: For each grain that throws the Sky harvest fruit and
us a blessing.
3. Example

St. Gertrude, a delight, saw the soul of a
nun who had spent his life in the performance of the largest
virtues. She stood in our presence - Lord, clothed
badges of charity, but not daring to lay his eyes on
the adorable face of the Savior. She stood with eyes downcast in
the attitude of a criminal, testifying by their actions, the desire to
away from the divine Master. Gertrude, surprised
Conduct a strange wanted to know why
"Good God, she says, why not get - not you
this soul to you? At these words, our - Lord
stretched out his arms with love, as to attract a soul
to him, but that - it went in a respectful humility.
Holy, more and more surprised, asked the soul of the
Religious why she fled and the embraces of so tender
Husband: "Because - I'm still not purified
the stains that left me my sins and God grant me
in the state I am, free entrance to heaven, I
not consent, some brighter than I appear in his eyes,
I know I am not even a wife worthy of my Savior.
"
So these holy souls endure their suffering
very good heart, a perfect resignation. They are
so transformed by God, they would not, when
they could evade any of their
torments. They accept with joy that always grows
as they approach the end of their atonement. They are
worthy of our love, our sympathy, all of our charity
!
Let us pray - O God, forgive sinners
and who want to hi to all men, take a look of kindness
on the souls in purgatory. They are your wives, your children
of choice and they have loved you dearly and served
courageously. Show - its your Divine Face. O Jesus,
are - enabling them! Lord, call your children and our sisters to stay
eternal, and the light that never goes out, shine
on them! May they rest in peace!










Twelfth day - state of the souls in purgatory
vis-à-vis us
1. It we are united by ties of charity

Remember - you that we are united to the Holy
souls through the chain links of a spiritual and godlike.
Like us, they have been created in the image
God, redeemed by the blood of Jesus - Christ, regenerated
by the waters of baptism, and we can truly say
the same breast, that of the Church, has brought us: that we
are children of the same mother. As we, and can
- Be with us, they took place
Table of angels and have received this sacred pledge of the
eternal life. They swept into the world of the future
same hopes now that soften the bitterness
our pilgrimage. Members of the same body, heiresses
the same realm, they will one day be our companions for eternity.
But between them and us, there is this difference, they are
unfortunate captives, prisoners, martyrs, powerless to
to help them - even, and they expect us to help and consolation.
We owe them assistance. Are - not the indisputable rights
our compassion and our love? If the children of a
family love them dearly, if the sentences one
become the sentences of all, should not - it not be true
children of the Church? Where is our love, if we
did not like those poor souls engulfed in pain
? Would - be it human being, and especially Christian
we were insensitive to their pain? Love - them as we
- Even love - like the Jesus - Christ loved us.
Then we help them, we deliver them.
"My little children," wrote the apostle
St John, shortly before dying, do not like just words,
but truly the evidence into action. "
2. It we are united by ties of brotherhood

Among these voices calling not find - not you
the voice of a brother, a sister, a beloved child, a spouse,
a good wife - loved, that love had united and
Death has separated, the voice of a father, mother
whose blood flows in our veins? This cry without, the voice of the family,
you said - it?

"Come, come to my rescue there if
long as I'm calling, I have only you and you do not come. Come
with your heart, with your prayers, with your good works, with your
devotion to just tear those burning abysses,
just give me heaven, God, Eternity, come! "

How to resist the cry of distress
? Know - if we do not raise
purgatory those who have loved so much?
3. Example

In 1864, a Jewish artist, converted during a sermon
on the Eucharist, had left the world after receiving
baptism and had retired to a religious order
very austere, and spent several hours each day to
adore the Holy - Blessed Sacrament, and his effusive enthusiasm, he asked
Jesus - Christ especially the conversion of his mother
that surrounded the most filial affection. It got the point, however,
his mother died. Filled with bitter
pain, the good son will prostrate before the tabernacle, and giving
vent to his complaints: "Lord said - he, I
do all it is true, but you have - I refused? My youth,
my hopes in the world, well - being, the joys of
the family can rest - be legitimate, I sacrificed everything
when you called me. My blood, I would have given
well. And You, Lord, You Eternal Goodness, who have
promised to make a hundredfold, you have denied the soul
my mother! My God, I succumbed to martyrdom, the murmur
will exhale from my lips. "Sobs choked
poor heart. Suddenly a mysterious voice, striking his
ears and said: "Man of little faith, your mother is saved.
Know that prayer has any power from me, I collected
all those you sent me for your mother, and my Providence
was taken into account in its last hour. When
it expired, I introduced myself to her, and
my view she cried: My Lord and my God! Respite
So your courage, your mother has avoided damnation and
your fervent supplications soon will issue its soul
the prison of purgatory. "

Hermann's father soon learned, by
second appearance, his mother went to heaven. Pray a lot
for our deceased relatives!
Prions - Mercy, Lord, for souls
whom you have united by ties so sweet, so close, and
you do me a duty to love. Yes, for mercy
souls of my relatives, my benefactors, my friends. Lord,
let yourself be moved by the prayers and tears I
offer by them. O Jesus! O Mary! Be enabling them! Call
your children and our brothers in the place of refreshment,
of light and peace.










Thirteenth day - abandoned souls
1. Abandoned by their friends

Consider that there are souls in purgatory
completely neglected, which nobody likes,
and suffering without consolation. The Church, indeed, forget not
her children and souls we are talking about right as the
other prayers that this tender Mother address all
Lord's Day for the dead, but apart from these
Common Prayer, it is their land no special help.
They are abandoned by their friends who had promised and
sworn undying affection. But as the disease
was purely human and often selfish, she
extinguished with the last sound of the bell.
What extra does not cause distress to
these poor prisoners this neglect so unexpected! Listen
these fair criticisms they make to those who have so soon
forgotten the duties of friendship: "Have pity
us, you at least who are our friends. We have given you
As pledges of our affection and our dedication to
we love you so dearly! You promised, to our
last hour, telling us goodbye, you do not forget us
ever! And you think no more of us: not a prayer
not a handout, not a tear, not a sigh. Because - as we
out of sight, you have banished from your heart. O inconstancy
of human diseases go, as Bossuet says, over the years
and interests!
These criticisms are addressed - they are not you?
Do you sometimes friends of your childhood, your youth,
death to you happy? "The dead ones, we forget much
too, "said St. Francis de Sales, and yet they have both
loved in life! "We fear to be abandoned
in turn, for it is written that he who forgets will be
forgotten.
2. Abandoned by their parents

Abandoned their friends, these poor souls
we are also talking to their parents, whether they exist
in this world, or they have renounced all sense of charity
and recognition. Yes, their father, mother, brothers,
sisters, or the heirs have abandoned. Where they
cover their eyes, they meet only forgetfulness, neglect.
Forgetting about all life no words remember, forgetting their
name that nobody pronounces, forgetting their tomb which receives
or visit or prayer, forgetting their sufferings overseas - fell
no one seeks to alleviate; oblivion everywhere and always.
Poor souls! Who knows how their pain will last, stay
in this terrible purgatory where they receive no help
? As this cruel isolation must add to their suffering! They
have the right to exclaim with the Prophet: "My family
moved away from me and my family threw me in
oblivion, my father and my mother abandoned me, I
have become for them all like a broken vessel that ignores
and which no longer thinks. "
Like Jesus, abandoned by everyone
the garden of Gethsemane, they can say: "I tried
a comforter and I have not found! "
Pray often go to Mass on weekdays for
the dead the most neglected. Become their father,
mother, their brother, their sister, their friend. Is - a work he
more worthy of your zeal and your love? One day
they will pray for you, if, as is likely, your parents and your heirs
you forget and forsake you.
3. Example

In a country parish, a terrible crime was
come dismay hearts. A young man, hardened by these passions
make the heart had the ferocious cruelty of conspiring with
a villain, murdering his own mother. Both executioners
had thrown in a pool of muddy water. The poor mother
struggling in the waves and stretched his arms towards his killers.
The stranger, its barbarous hand, rejected the unhappy woman,
trying to ratt asher to the bank. But the son, while villain
it was when he saw his mother tend to him these arms
who had borne, was defeated by the nature and ferocity
fell. He held out his hand to remove it from the abyss, but his
accomplice pushed and plunged into death.
Purgatory is like an invisible lake where
friends, relatives, parents, we tend to arms that we
relief. Can - Have we participated in the
plunge into this terrible ordeal. And while we foolishly continue
our pleasures, they are suffering and call us. Do shall save
- We not? Holy Souls! We will be your family, friends,
your saviors. And one day, you also come to our aid.
Let us pray - O Jesus! Abandoned by all
world and even your apostles in the Garden of Gethsemane
Have mercy on all the holy souls in purgatory, especially
those who receive no prayers nor consolations
the part of the living. Be their consolation, their liberator. O
Jesus finally call these neglected children in
family of Heaven. May they rest in peace.










Fourteenth day - Relief souls
Purgatory
1. We can relieve

"We believe, defines the Council of Trent
that the souls detained in purgatory are relieved
by the votes of the faithful. "Thus in his magnificent
divine unity, the Church includes all Christians
times and all states. Charity unites them and
makes their common spiritual wealth does not extend only to
live, it goes to - beyond the grave with those who died
in the peace of the Lord. "Charity, said St. Paul is
not like faith and hope, that extinguished for us
to our last breath, she survives the death and perishes
ever. Thus the righteous after their death, are
not separated from the Church, nor cut off from communion
saints, they are still our brothers, our friends, our neighbors.
As the angels and the elect of Heaven, we can also deliver
these souls from their prison. Moreover, the angels and saints do
can by their prayers, and we can, we, for all
kinds of acts of love, good intentions, prayers and charity.
"God has given us such power over the fate of these
souls, "said Father Faber, it seems to depend
the earth from heaven. Such is the consoling doctrine of the Church!
Such is the economy affecting the Communion of Saints. "
What joy that you cry for a father,
mother, spouse, child! Console yourself, you can still
they provide evidence of your love, your dedication, you
they can be liberating angel. Haste you, just
break their chains, come to pay their debts, so that these expensive
souls can fly into the bosom of the Church Triumphant.
2. We can relieve

Not only we, but we must come
to help these unfortunate souls. We owe it to God.
Good and loving father, as he loves his wife and wants
quickly open the door of heaven, but his justice opposes it. So
He turns to us and begging us to help, He gives us
means and made to look like him - even what we
will for the most culpable and most of them suffering.
We owe it to these poor exiles. Some
some, or many may - be suffering in purgatory by
our fault, because of our neglect, our bad advice
our scandals. And we should do nothing to alleviate it! And we dare
say I am innocent tears of blood shed by just
!
Finally, we owe it to us - even. Forget
that we need one day, perhaps soon, we
exercise over us, the charity that we can now perform
towards others.

"Anything that inspires devotion
to do for our dead, "said St. Ambrose, changes in works
meritorious for us and end our lives, we receive
a hundred times what we gave. "Ask your conscience.
Have - you understood and practiced to this day, this
important duty? Remember - you often think - you each day to
suffering souls in purgatory? So have this in the future
love that God commands and blesses charity
which opens heaven to those who exercise and those who
is the object that charity is the 'passport' of Christian
for the other world.
3. Example

Catherine of Cortona was from a family
ducal. Small child, his piety and devotion were
those of an angel. She had not yet reached its eighth year
when his father died. One day he appeared wrapped
flames of purgatory. "My daughter said - he, I'm in
fire until you have done penance for me. "
The heart full of compassion, Catherine was raised with a manly
above the weakness of his age. The prelude
So far these austerities surprising that
made it a miracle of repentance. His tears, his prayers,
mortifications were soon disarmed Justice
Divine and father paid the debt. His father, beaming
radiance of the blessed, he appeared again and sent him
these words: "God has accepted your acts of love, your prayers,
My daughter and I will enjoy the glory. Continue your whole life to sacrifice yourself
a victim for the salvation of souls suffering is the will
Divine. "The heroic virgin was faithful to
its sublime mission. All her life, she prayed and practiced austerities
frightening for the relief of the dead. His pious companions wanted
bind to diminish somewhat its penance. She answered
by his remarkable words which betray the secret of his life:
"When they saw me as what is purgatory and hell, we
'll never make too much to take the souls of one and preserve
other. I do not spare me, because - as I am
offered in sacrifice for them. "
And we also have the mission and duty to rescue
souls that Jesus has redeemed, we must never forget.
Pray - Bless, O my God, have
kindly tell me the relief of those souls that you like and
who have so many titles to my compassion. It is sweet to be able
wipe their tears and open heaven! Remind me often that great
duty of charity and help me to accomplish. O Jesus,
be conducive to our dear departed. Call your children and
our brothers in eternal happiness, and the light that never goes
more shine on them! May they rest in peace.
















Fifteenth Day - Forgetting the Dead
1. It shows a great insensitivity

A poor man named Lazarus, covered with sores
and in rags, lying at the door of a rich and opulent;
he asked little, only the crumbs that fell from the rich man's table.
But one - the latter refused mercilessly. What insensitivity
how hard! Is it any wonder if this rich man, after
his death, descended into hell, while Lazarus was rising in the bosom of Abraham
?
The memory of our dead relatives is constantly
present in our minds and our hearts. The house
we inhabit, the name we wear, the goods we enjoy,
remind us their image. Yet they do not cry, their grave is
silent, but the Church, their common mother, tells us it not
constantly: "Have pity on your dead. Drop of
your table a few crumbs to appease their hunger, a few drops
quench their thirst. Naughty servant, you ought not take
pity on your brother? "
What, he lived, he worked for
you in his life, and now he asks you a few crumbs
the legacy he has left you, you refuse him? ...
If like the rich, we are insensitive to the cries of distress
our brothers, God is indifferent to us. How could
- We welcome into its midst?
2. It reveals ingratitude

An officer of Pharaoh have incurred the displeasure
King was thrown in prison with Joseph. Gentle and compassionate,
Joseph became friends with his companion in misfortune, softens his
grief, interpreted his dreams and gave him the assurance of a speedy
recovery. For any reward for his services, he
asked only to recall him from the king. Alas
! This ungrateful, intoxicated with the pleasures of his new prosperity,
completely forgot his benefactor, and the unfortunate Joseph
languished two years in prison.
This neglect is cruel - it not disgusting? And how
can - you forget you - even as parents, many benefactors
you have given life, which you own the property,
to whom you owe your fortune, your success? Previously,
when you said goodbye and begged you not to forget
you respond by crying. But time has dried
your tears and you've soon forgotten. You do more
for them nor regret, nor affection nor gratitude. You feasting,
as an officer of Pharaoh, well - they'll be acquired,
the sweat of their brow, and let you lez moan like
Joseph in the prison of purgatory. Where are your faith, your
conscience, your heart, your memory? "Lord,
Lord, fix this strange omission, and give our
suffering brethren and abandoned the rest and eternal glory.
"
3. Example

Chaganus, who routed the army of Mauritius,
the Emperor demanded a sum of money for redemption
Many of the prisoners he had made. Maurice refused. The winner
then demanded a sum less strong that it was not granted.
After cutting out little ransom
he wanted but could not get the angry barbarian
was beheaded all imperial soldiers that
had had in his power. Few days later, Maurice was a terrible
vision. He saw a multitude of slaves who wore chains
burdensome. These unfortunates, with accents terrible, screaming revenge
against him. The Supreme Judge, irritated, he said, "Do
- You better be punished in this world or another? "Ah
Lord! I prefer to be punished in
world. "Replied the Emperor shocked. "And
Well, your punishment for cruelty to these poor soldiers,
you would not save his life, when you could with so little
charges, one of them take thee thy crown, thy reputation
and your life and your whole family will follow you in your fall! In fact,
A few days later, the army rebelled and proclaimed Phocas
Emperor. Maurice, fugitive, fled on a small ship, but this was
in vain. Supporters of Phocas seized him, and charged
chains. This unfortunate father had the misfortune of seeing massacre
his five son and he died - even ignominiously.
Soul Christian who read these lines, think --
y: they are no poor soldiers, they are your own brothers,
your dear parents who groan, prisoners become magnets
Divine Justice. Merciful God asks for redemption
prayer, communion, charity. Will - you have enough
hard or insensitive enough to refuse?
Pray - how could - I forget, Lord, these
souls that mine was linked by ties
affection and kinship? How could - I surrender
in their cruel suffering these loved ones, who have
given their lives for so many proofs of an affection
any tender and devoted? Every day of my life and until
my last breath, I pray for them. O Jesus, they are auspicious.
Call your children and our brothers in the Holy City. They
rest in eternal peace!










Sixteenth Day - First reason for relieving the souls
purgatory: the glory of God
1. This devotion glorifies God

The first motive which should induce us to accelerate
by all possible means the issue of sacred souls
purgatory is the glory that belongs to God. Indeed, nothing
glorifies the Most - High, does bless his name, not dilated
his paternal heart, nothing contributes more to the discharge
His adorable Will, the relief of the dead. Understand
- Well, by opening the heavens, we give voice to God
to praise, hearts to love Him and bless us give it
souls that will burn before the throne of eternity,
in the heat of a love so pure, so perfect and so great, that we do
is not even given to understand the place of our
exile.

"There is nothing better in
God, St. Augustine said that the relief and deliverance
the faithful departed. "This, added
Bourdaloue, an apostolate finest, largest and most meritorious
the conversion of sinners, infidels, pagans.
"
Hurry - we thus fulfill the rights of
Divine Justice to obtain the Glorification. These souls will
for us in heaven that we so evil in this world. They are
voice of pure, angelic, who tell us this song of
the country that we can not sing in a foreign land.
It is through their songs of triumph as we glorify the God of all
all glory and majesty. And this God who has promised not to
leave without rewards a glass of cold water given to
the poor in His Name, fill largesse of those who devote themselves
to give Him the souls he loves dearly.
2. She welcomes His Saints

- Remember that by issuing these souls
by our acts of love, we not only glorify God, but we welcome
the whole sky. The entry of a new elected in this
beautiful country is a family festival for all its inhabitants happy
Each of them greeted and welcomed with joy fellowship.
Mary, Mother of Mercy, the Comforter of the Church
Suffering trembles with holy joy, united with Jesus
to place upon his brow the crown of glory and immortality
promised to the victors. Her Guardian Angel and Patron Saint salute
with an ineffable joy and praise of its issue
and happiness. All the Heavenly Court, who rejoices
conversion of a sinner, welcomes more
still seeing increasing numbers of elected, she sings of
new hymns to the glory of the Divine Lamb, whose grace,
winner of human weakness, the student son of Adam
on the thrones of fallen angels.
Attach - a devotion to us so pleasant
God and all his friends. Let us listen, not
the groans of souls in purgatory, but the pressing
Invitations of Jesus - Christ, the Blessed Virgin and the Saints
we beg to introduce near them, in the City
Solidarity, brothers crying in purgatory. Let
these orphans to their Father in Heaven, these poor exiles
to their eternal home. One day soon we will join
and share their happiness.
3. Example

It is told in the Book of Daniel, the king
of Persia, Darius, had a law whose violation involved the penalty
being exposed to lions and devoured by them. The
Prophet Daniel, worshiper of the true God can not undergo
this pagan law, was accused as a violator of the
royal will. The king loved Daniel as sorry
whether he had been accused of a crime by
condemned to the lions. But do not put in opposition
with the law he had to wear, he agreed that the prophet
was thrown into this awful pit. However
by letting go, he said: "Daniel, Servant of God
goes quiet I can not do myself, without hurting my righteousness,
I trust that the God you worship will, and He will deliver
in His Mercy. In fact, God miraculously watched
on Daniel. It first closed the mouths of lions, instead of being
His executioners had become his guardians. Then he sent
his angel to bring him food.
This is the image of what happens to the souls of
purgatory. God, seeing them marred by sin,
indebted to His righteousness, can not admit them into His Kingdom,
He has to let go in the prison of atonement,
and He said: "Go with confidence, because what I can not
do because of my righteousness, you Christian souls,
you do, you will be ministers of My Mercy, you
are formed liberation from purgatory, as
Moses was liberating the people of Israel in Egypt. To you
issue and relieve these poor prisoners, to
you bring them the spiritual food they are waiting impatiently.
"What a noble and holy mission!
Let us pray - O God, infinitely good and infinitely lovable,
forget, I beg of you, your rights to justice can not remember
than those of Your Mercy; practice - the whole extent
these souls that you are so dear. Open them in your
Paternal and allow them to glorify You in Heaven by their actions
Thanksgiving and eternal praise. Sweet Mary, Holy
and Saints in Heaven intercede for them. O Jesus, be
enabling them. Show them your face in the heavenly Jerusalem
! They rest in peace.










Seventeenth Day - Second reason: the love
Notre - Lord
1. How He loves the souls in purgatory

Consider NSJC was for the souls in purgatory,
as for all the souls redeemed them by his blood,
infinite love. Each can say, "He loved me and gave
himself for me "And if there are measures and degrees
in the infinite, he must love them more than us, because - as confirmed
in grace, unable to sin, they offend the
never again, and because-they bless and cherish
more dearly than we do. Yes, no doubt, eyes and heart of
Merciful Jesus, are constantly fixed on
these martyrs overseas - falls upon our brothers dead. Far from
forget them away in pain, we can say that
suffers somewhat in them. He suffers as Redeemer
those souls whom He redeemed by so many sacrifices as
Father, a husband, a leader in the members of His Mystical Body.
Their pain reminded him of his own pain, their love calls
His Love. If He could die, yet he died to pay their debts
and open the door of Paradise and to retain the strength of His Love,
it needs all the wisdom and all of a Merciful Justice
God who abhors any task.
Let the feelings of the Heart of NSJC. Like him, love
our brothers of the Church Suffering, the love tenderly
Because of their holiness and the duration of their torments.
Like - we like them - for the love of God. So
we take a large part in their sorrows and their sweetbreads us
a helping hand.
2. How NS wishes that we remove the souls
purgatory

NSJC can not deliver it - even
souls in purgatory; Divine Justice opposes, but the Tabernacle
where Love makes captive, he encourages all the faithful
earth to pray for them to get refreshment
and peace in the place of atonement. He once said to St. Gertrude
"Whenever you deliver a prisoner,
I find it as comfortable as if I redeem myself - even
of captivity, and I know how you reward. "
At the altar where he sacrifices himself, he does not want his sacrifice to be
once offered, without the priest and assistants have
a memory for the Church Suffering. Finally, it brings together in one
treasure all his merits all his Divine Mother
and saints, and He asked all believers to draw
with both hands, to pay the souls in purgatory;
Divine Justice opposes but the Tabernacle, he exclaims: "
Go my children, deliver them through prayer, by the
St Sacrifice, by indulgences hurry when he
I will have them crowned in glory and flooding
a torrent of delight. "
To excite our charity, it keeps us
repeat what He said to His disciples by telling them
the poor: "Whatever you do to the least among them,
I will look at me like that - even. And We
reward one day like him - would have been even
issued. Dear friends, what a powerful motive for us ignite
zeal in favor of a work so great, so easy to accomplish
! What joy to so easily meet the desires
Heart of the hot NSJC. The Divine Savior once said to
Venerable Mary Lataste: "You would not know anything
be more pleasing to God than to come to the aid of
these souls Among the souls in purgatory are not enough
recommended to the prayers of the faithful. And yet
How many are large and the benefits we need to priests
! Most goods and blessings of religion
we arrive by the priest. From cradle to grave
it is our distributor offerings, the comforter, support,
adviser. NS himself once said: "My daughter, pray a lot,
much for my priests, for they do not pray enough for them to
faithful forget too that it is their duty to pray for
priests, who are their fathers over their salvation.
"The greater the dignity of a person, more so
liability, the trial will be more severe. This
Therefore, many priests must also pass through purgatory.
Let us pray for their release, so come in glory
Paradise, they are our powerful intercessors with God
!
3. Example

In a letter to a lady of the world
Father Lacordaire told a farmer in Poland from
die was placed by the Divine Justice in the flames of atonement.
His devout wife never stopped praying for the repose of his soul.
Do not believe their prayers effective enough, she wanted to go
the Heart of NSJC and to celebrate the Holy Sacrifice of the
Mass in his honor, for the issue of him she wept.
But she was poor and lacked the modest fee
it is customary to provide for the celebration of the Office
divine. She appeared before a rich person who was
philosopher, skeptic, and he humbly explained the application was made.
One - it will soften leaving him offering it sought.
The widow said soon celebrate Holy Mass at
Chapel of the Sacred - Heart for the issuance of his dear
husband, and was present with all the fervor possible. God permitted
a few days later, the deceased appeared to the peasant rich
benefactor: "Thank you," he said - he, the charity
you made to the offering of the Divine Sacrifice: This offering
delivered my soul from purgatory, where it was
detained, and now in recognition of your charity,
I come from the Lord you that your death is near,
and you must be reconciled with Him. And this
rich unbeliever was converted and died because of feeling
most Christians. Love, in recognition of Heart NSJC!
Let us pray - O Jesus, full of mercy and
goodness, which You have so loved men that justify
by faith, glorify Him by grace, I pray you, by virtue
the wound of your Sacred Side opened by the lance
on the Cross, deliver the dead from the fire of purgatory
and make them worthy of the glory of your saints. Be their favorable O
Jesus. Call your children and our brothers to stay
LORD. May they rest in peace.

Eighteenth Day - Third reason:
love Mary
1. She consoles the souls in purgatory

Marie not only encourage and comfort
his beloved children of the earth, it is also the consolation of those that
Justice and Love hold the place of atonement. What mother
seeing her child fell into a fiery inferno and could help him,
would not fly to her rescue? And Mary, most loving of mothers,
remain insensitive to the torture of her children fell in
expiatory flames of Divine Justice? Oh no, a thousand times no! Full
compassion for them, she takes care of the relief. There is no
sentence in this dark prison that softens and there is no time
during which she poured on this fire, purifying, refreshing rain.
"Oh, Mary is good," exclaims St. Vincent Ferrer for
these captive souls groaning in purgatory! By its
through, they are constantly relieved and rescued.
"The Blessed Virgin told St. Bridget:" I am the
mother of all who are in purgatory, and all penalties
are imposed on the dead, to atone for their faults, are
eased by my prayers. "

Blessed are the true children of Mary. Its protection
does not accompany them only in this world, but it will get them
to console their misery invisible, impalpable, that could
call for further misery - fall. That this thought is sweet
and comforting. It is nice to hope for assistance
of the Blessed Virgin to our last hour, to know it
come visit us, console us, so unfortunately we fall in
the abyss of purgatory. What a powerful reason to love tenderly
in this world! O Mary! Mother of Mercy! Comforter
the afflicted, preserve - we deliver - we the
purgatory.
2. She delivers

The Most Blessed Virgin is not confined to visit
relieve the captive souls, it delivers them by
her intercession. To hasten the end of their sentences, it inspires
to help them live their votes, and she begged her Divine
Son to admit them into the abode of Peace. However, what Mary
request, it always gets. So how many forgotten souls
or inadequately rescued gémiraient for centuries
in this place of unspeakable torment if not merciful Virgin hastened
time of issue! How fly in the sky on
the wings of love, especially when the Church celebrates
its touching ceremonies. Gerson assured that the day
She ascended to heaven, a multitude of souls who were
Purgatory were issued through her intercession.
St. Louis - Marie Grignon de Montfort, He said that
this time - there joy in heaven rose by half
! It is also a devout belief that every Saturday and days
its festivals, this Good Mother descends in place of Justice
Divine to remove a large number of prisoners it
got grace, happy to take her children with her
involve the happiness of her family from heaven. Yes, there is --
High countless blessed that owe their deliverance
purgatory to the August Queen of Heaven.
Ames Christian, pray every day Marie
for your loved ones, ask - they relieved him. Has
this end, offer - he from time to time some mortification
a communion, a visit to the chapel where it is specifically
honored. The Mother of God said to St. Bridget
"I am the mother of all souls in purgatory
and all the pains they have deserved to be
every hour or less softened by my intercession. The devout
Mary is not unhappy in purgatory, they are not abandoned
; Powerful Mary to rescue them, but we must pray, especially
reciting the Rosary. St. Alphonsus Liguori said: "
If we want to effectively help the souls in purgatory,
we always recommend them in our prayers to the
Very Blessed Virgin, and provide for them especially the rosary or
Rosary by which they are relieved. "
Good Mother, have pity on my brothers
suffering, obtain - their eternal rest. Remember - you they
are your children and you're still their mother.
3. Example

A holy nun had given for some
time his care to a poor girl who was in a state
As for the unfortunate soul to the body. After
have led a scandalous life, she had been struck
a shameful disease that made her an object of disgust and
contempt for everyone. The infection that spread
around her was such that her neighbors had forced
seek shelter in an old house alone. His character
was so cantankerous that only our religion, overcoming
disgust that he felt, was like an angel from heaven
enough to support his wretched existence. However, his services were
paid by insults. When the sister was talking to God,
This creature answered only by profanity.

One day came a terrible crisis, and the unfortunate
patient died suddenly. About to appear before
the Supreme Judge, she remembered the mercy of Mary, she
was sometimes invoked in his youth, and she said "
O you who do not abandon those that everyone pushes, Mother
Full of love, come to my rescue! If I leave you,
I am lost! "And Mary came to the rescue of the sinner,
inspired him to acts of repentance and the preservation of hell.

The next day they found the corpse hideous view
ground, and everyone cried out that the soul was condemned.
The sister was in it - even if convinced that she eclipsed
his memory. However, one day that she thought damn,
appeared to him by God's permission, and said: "You who pray
for everyone, forget me - you? "What? cried
holy religious, you? in purgatory?? The poor
sinful told him the miracle of salvation that had come
in it, his agony, begging her to pray to the Blessed Virgin of the
issue of purgatory as she had preserved
of hell. Sister Mary prayed with all my heart and soon she learned
a second appearance that his prayers were answered,
the Good Mother had opened the door of heaven to the soul
penitent.

Marie thank you for your kindness.

Pray - We salute you, O Queen of Mercy
our life, our sweetness and our hope, not only in this
valley of tears, but also in the place of atonement, we
salute you. We cry to Thee, consoler of the afflicted;
we sigh and groan for our brothers suffering from
purgatory. Turn them, O lawyer, your merciful eyes.
Please - they see Jesus, the fruit of thy womb. This is what
We urge you to them, O Queen pious and gentle
Virgin Mary.










Nineteenth Day - fourth reason:
recognition of the deceased
1. In Purgatory

The opinion is well received among theologians,
that the suffering souls intercede even in purgatory
for those who assist them. They can not get anything for them --
same and their prayers are fruitless when they ask
the end of their torments, but it is not the same prayers
they do for their benefactors. These prayers are in order
of Providence, they touch the Heart of God, and are not accompanied
defects that make ours too often unsuccessful.
These good souls are pure and holy, beloved of the Lord
and always perfectly united with him. They pray without distractions,
with fervor, with perseverance, and their credit is
so great that, if the experience of every day there was
to testify, just might - we think.
There is everything to gain for us to exchange and
our prayers against those of our brothers died, and the
best way to obtain from God what we ask it to
interest in our cause, and confident in their offering
for them, for this purpose, our good works, the Holy Sacrifice
Mass, and all the indulgences that we can implement them.
Let us pray often, pray for many souls blessed
and appreciative of purgatory, and they pray effectively for us
! They offer to God for us all the credit for their
untold suffering. It is a holy and wholesome occupation that
Thought dead, says the Scripture.
2. In Heaven

Heaven is the home of recognition, and issued
by our acts of love and prayers, the souls we will
attached by the bonds of eternal gratitude. May
- They forget us when we have put in possession of wealth
eternal? When we have given them their place at the banquet
of the Lamb, where they can finally eat the bread of angels which
they are hungry? Certainly not, they forget us
ever: they are attentive to our needs, they will ensure
on us like other angels. From their thrones,
they lay eyes on our dangers and our ills, entreat
God ever save us tests, to remove
us all the temptations and dangers, and unite their supplications
to ours, to make a holy violence to the Heart of God. What
relief in our sorrows! What valuable aids! In our
agony, what comforters and what support! What powerful lawyers
the terrible day of the Encounter with God! And if we go in
purgatory those souls whom we have issued, not
will - they not turn to visit us, console us, to
what we are received from them in the splendours
of eternal bliss?

My God, what benefits, as consolation for all
sorts in the devotion of the faithful departed
! So happy and blessed are those who pray for the dead! "
All that we give charity, said St. Ambrose, is
exchange favors, and after our death, we find the
deserves a hundred times doubled. "
3. Example

A pious person and trustworthy wrote the
following lines, which are evidence of the effectiveness of prayers
souls in purgatory: "I wanted the restoration
my poor health much impaired, and I had addressed
Notre - Dame de Lourdes, L'Enfant Jesus,
St Joseph's, without getting anything. Only after having pleaded
the holy souls in purgatory pray for me that I was
answered. I gave them until Christmas, their
promise of prayers and masses, so at this time
I could perform my religious duties and resume my activities.
Blessed and thanked those are expensive protective
I am completely cured! Also, I am - I am eager
to accomplish what I promised them. You see how the Good Lord
wants the issue of captive souls in Purgatory
strength because He said so to use them to
pray for them, for a multitude of graces He wants to
through their hands. As for me, I am convinced that
truth because I say that all the favors that God gives me,
I owe to the prayers of my good friends from purgatory.
With them, I despair of nothing, I hope even
against hope. "

Educate - by you this example, and be convinced
you can get everything through your brothers
dead.
Prions - holy souls in purgatory, I pray
Lord Jesus who died for you, have mercy on your
pain. May - t - it, by the sprinkling of His blood, cool
midst of your troubles! In turn, charitable souls, deign
intercede for me. Your prayers will be heard, because you
are in grace. So ask me for favors spiritual
time and to me the more necessary that I ask
make a holy death and that I may one day be in heaven with you.










Twentieth Day - First way to relieve the
souls in purgatory, prayer
1. Easy

After considering the reasons
urge us to relieve the souls in purgatory, now consider
the most effective ways to help them. The first of these
Prayer is the means it is accessible to all,
poor and rich, the weak as strong, small children
as old, nobody can reasonably claim to
to be dispensed. You can not do penance by fasting
? You can not do much charity? Then pray, pray
often for your brothers the dead, pray in the morning
pray at night, pray the day, pray the same night. Who can
make this charity prayer that redeems the
pain? Who can not find in his heart a cry of supplication for
these incomparable misery? Who among us mourning the death of
own, can begging God? We would suffer a saint, a friend,
a parent might relieve a prayer and make them happy, and
we'd do it? Let us pray for brothers unhappy! It is
not only easy and simple, but comforting and pleasant
! He is so sweet to talk of those we love, to care for those
we cherish!

Resolve not to let any
days without praying for your parents no longer. Give them favor
the trouble you cause distractions, or dryness of your
heart during this holy period. At least, repeat often
these short invocations: "Sweet Jesus, they are conducive
! Lord, grant them eternal rest! My God, they are based
peace! "
2. Effective way

"Prayer is the key to gold
Heaven Opens "said St. Augustine. More powerful than all things,
it springs from the heart of man, rises on the wings of angels
ascends to the throne of God, go right to His Heart, The key,
The softened, silenced Justice never to let that speak of love.
Overcome by prayer, the Divine Justice yields, bends,
forgive and sealed with the forgiveness, prayer descends from the throne
of God in the abyss, where she pours on the poor
souls who await the time of issuance, off
the purifying fire which inflames, and forever breaking ties
of their captivity, making them the freedom and happiness.
The prayer for the dead knows no barriers, no
Distance, not time; Heaven opening before them the abyss
closes behind her, she gets everything she triumphs over all.
And St Thomas assured that God welcomes more fervent prayer
for the dead that we send him to the living. The Divine
Lord has revealed to St. Gertrude in these terms
"My love will accept a step, a straw collected
ground, a floor, a hello, a prayer for sinners
or for just as long if we add the good intention. "Let
often acts of love for God, these acts have an internal
inexpressible value as stated in the Father Faber
his book, All for Jesus. Each act of love deserves
eternal life. Now it is easy to say and think: "
My God and Father, I love you ... I want you like ... "
Such acts of love and provide emergency relief to the souls
all these means. This will provide our goods and ineffable reward
be eternal. "There is no occupation more pious and
holier than praying for the faithful departed.
"Said St. Augustine.
The Church has spent the psalm De Profundis as
special prayer for the dead, and it commits us
to pray often for them. Lyrics
this psalm are indeed many voices expressing in turn,
a lively and vivid manner the sorrow, resignation,
love, hope of the poor souls that burn in
the depths of the abyss. Let us resolve to recite
at the end of our usual prayer.
3. Examples

About to die, St Monica called near
his bed his son Augustine: "My child, he said - she, I am dying
glad I got my God what I wished for
my whole life. Oh yes! I die happy! My son, my dear Augustin
when I made my last breath, remember in your prayers
remember at the altar that was doubly
your mother. Remember always the soul of Monique. "
Augustin moved, could not answer with her tears and her mother
died in the joy of the Lord. During the twenty years that
lived, he never ceased to pray and celebrate
Mass for the repose of her who had so loved. He did more
He urged all the priests of his acquaintance,
to all those who read his works in later centuries,
to remember the holy altar, Monique's mother, adds
- Does that many entreaties he opens the door of heaven.
One of the most poignant examples of the effectiveness
prayer for the dead is reported in
Acts of the martyrdom of St. Perpetua, this holy Africa
suffered death for Christ at the beginning of the third century.
While Perpetua was in prison she had a vision
She saw her young brother Dinocrates died seven years out
a dark place and approach a pit filled with water
brim. But this board was too high for the size of the child
that there could draw, and sad, he looked at his sister. It - it
Dinocrates understood that suffering to atone for sins committed in the
ground. She then offered her sufferings and prayers for this
young soul. Shortly after, Perpetua was favored
a new vision: she saw Dinocrates. But this time - this, he
was overjoyed, he derived pleasure water wells mysterious
which the board had reduced its scope;
and darkness gave place around him
a bright light. He had therefore to be issued
his sentence by the prayers and suffering offered by its sister
Perpetua, and he enjoyed the happiness of heaven symbolized by
the draft to which he aspired in purgatory which
Now he could quench his thirst. The image of this vision
is expressed by the Church, when asked God
grant to the souls of the dead "place of refreshment,
of light and peace. "
Following the example of St. Augustine, pray you, pray without
continually fight for our beloved deceased relatives. And if our mother
died, let us never forget! Even if
it is in heaven, our prayers will be beneficial to him in his
intercession with God for our intentions.
Let us pray - Lord Jesus who said: "
Ask and you shall receive, seek and ye shall find, knock and you
open "I beg, I implore you, through the merits of
Thy holy wounds and by your great mercy, have mercy
the poor souls who groan in Purgatory. Do not reject
not sweet and tender Savior, my prayers, hear my cries
and open to my friends, my parents unhappy, the
gates of the Celestial stay. May the light that never goes
not shine on them! May they rest in eternal peace!










Twenty-first day - second means of relieving
the souls in purgatory: charity
1. Charity body

The charity is one of the truths that
we are most often and most strongly recommended
the Gospel. She has even, according to St. Thomas, a
power greater satisfaction than prayer, or rather
it doubles the strength of our prayers and ensures success.
The angel said to Tobias: "Charity saves from death
It is she who erases the sins it withdraws the soul
darkness, makes him find favor with God and
assures the Eternal Life. "What better way to relieve
suffering souls? If their behalf, we exercise charity
Recognition of the shouts of the poor rise up to God and triumph
all to Him. It is a gentle dew that falls in
the flames of purgatory and tempers the heat. The penny that
gives the bread a miserable time in this world, gives
may - be granted a soul up
eternal, the Lord's table. Let us be merciful
As far as we can be, if we have much, give
much, if we have little, give much, but give a good heart. "
Happy, "cried the psalmist, who understands the pain of
poor and forsaken the Lord to deliver
evil day, He will attend on his bed of anguish and reward
forever. "

To work, therefore, help the afflicted of the earth,
and you will relieve the same time those who weep. Put the penny
the widow in the hands of the poor, the captives free will.
2. Charity spiritual

If the goods fail us if we lack money,
we still love the spiritual is good for the soul
and heart suffering and groaning. "It surpasses following
expression of St Thomas, charity body, as the spirit
surpasses the body "The spiritual miseries are well
more and more deplorable than bodily misery.
However, the Divine Goodness that allows impact upon our brothers
loved the merits of purgatory that we can get
so. So for them, tend the sick poor. For them, make sure
at the bedside of the dying. For them, protect orphans. For
them, consoled widows. For them, Let's dry the tears of those who mourn.
Thus our charity will reduce the suffering of this world, which is
a purgatory of another life. What - what - when we stop
This is the relief and the issuance of these expensive
souls? What - what - that could serve as an excuse if we
forget, when it is so easy to come to their aid? And who will
one day to our aid if we do nothing for others?
3. Example

At Bologna, Italy, a widow had an only son
who used to play in public with her children
age. One day a stranger disconcerted her games with a bad
want to clear. The child cried to remain quiet. The unknown
angry, drew his sword and pierced. Seized
fear, surprise and violence of gesture that was unexpected
perform his bloody sword in hand, he began
running and rushed into a house to hide.
Now it turns out that it was the home of the murdered child ...
He arrived in the apartment of the widow that he did not know. At the
for this man, this sword covered with blood, she remained
prohibited. But hearing the stranger asked, "On behalf
God 'asylum cons his pursuers, she promised
hide and do not deliver. However, the police learned
he entered the house, sought
everywhere, without finding it. As they were leaving, they asked
the lady if she knew that her son had been killed
by murderer ... With these words, the mother fainted.
When she recovered, we thought it would be impossible to
save both the coup had been pulled down. But trusting in the Divine
Providence, she found great energy and resolved
forgive the murderer of his son, and more to deal with
charity. She went to the hiding of the murderer, not him
no reproach, gave her a purse and showed him a way discreet
after which awaited a horse saddled and ready to
leave. Then she began to pray for the soul of his son.
Scarcely had - she kneeling, arms outstretched, before
a crucifix, to beg Jesus to take pity on the soul
her child, her son appeared to him, happy face, radiant as
the sun, and said: "Dear Mom, do not cry! It
Do not complain, but envy my fate. For the Christian charity
which you showed towards my murderer, I pulled immediately
purgatory. Divine Justice had condemned to long
years of suffering, but forgiveness has ended in an instant
all my atonement, and I'm with God where I stay
for eternity. Then he disappeared, leaving his mother
in joy, despite his grief.
Prions - Confident in your words, O my Savior, I
see now that your most adorable person, hidden
under that of the beggar who implore my pity. I have been practicing
charity to one who asked me as if I had the
You make - even. But my love will not be limited
not to live. I want to extend it to the dead and
that I do for the poor of the earth to serve the poor in purgatory
and draws on them the outpouring of Your Mercy. Sweet Jesus
grant them eternal rest!












Twenty-Second Day - Third way
relieve the souls in purgatory: the Holy Communion.
1. Sacramental communion

When we have the happiness of communion, we
NSJC united in a way so intimate that each of us can
exclaim with the Apostle: "No, not I
live, but Jesus - Christ lives in me "While our flesh
becomes his own flesh, his heart is beating ours, his blood
flows in our veins, his divinity is in us, He looks
with our eyes, it expands our heart. In this happy moment envied
angels, even without words, it is easy to talk to
God, to say with more confidence that the Prophet King
"O God, protector of the Afflicted, cast your eyes on me
you will see the face of your Christ, no longer I who speaks and
praying: Jesus, Your Son, who speaks and prays for
me it was he who asked me to issue my mother
the issuance of the poor souls abandoned. I am
sure, O Merciful Father, that you will reject
not just those prayers for the face, the tears, the blood of Jesus
- Christ all have a voice - powerful to soothe and get Your Justice
forgiveness. "
Communions often these souls so loved
who have more happiness to participate in the Eucharistic Banquet. With
How ardently they expect us to sprinkling on them the dew
refreshing and liberating Blood of Christ. Soon
eternal communion start for them and they will watch
in heaven, the Savior, Bread of Life, love, bless the
and endless praise.
2. Spiritual Communion

If you can not do often sacramental communion,
is - to - be truly say our - Lord Jesus
- Christ in your heart to Mass, do less communion
spiritual. It is a longing to unite with the Divine
Savior and receive his spirit and grace. This practice
so beneficial to the living and the dead as St. Alphonsus Liguori was
to say we can learn much more fruit if the
done with fervor that made sacramental communion with warmth.
It has also the advantage that one can do everyday to
all times of day and night, and in any place, either secular or
sacred. It is a simple, easy, powerful relieve our dear
dead. Take therefore this spiritual communion with each
Visit St. - Sacrament. The formula that you can use
:
"My Jesus! I believe you here this
I love you, I want you, I join in spirit and heart,
Until I can see you really. Bless
- I also bless the poor souls suffering in purgatory so.
Yes, Lord, call your children and our brothers in eternal rest
and the light that never goes more shine on them! They
rest in peace! "
3. Example

Louis Wood, the famous master of
spiritual life and a man of remarkable wisdom relates that a pious
Servant of God, he knew and loved, was visited by a
soul from purgatory, and that - it made him see everything she
endured torment. She was punished for having received
Divine Eucharist with inadequate preparation, and many
lukewarm. Therefore the Divine Justice had condemned
the execution of a raging fire that consumed her. "I
asks you, you who have been my close friend and faithful
which must be even, communion once in my name and
do with all the ardor and any charity you are
able. I am sure that this fervent communion enough for my
issue and in this way will offset my guilt
coldness. "He - he hastened to participate in the Holy
Mass and Communion piously for the repose of the soul of his friend.
After thanksgiving, the spirit appeared to him again
adorned with a unique light, happy and full of gratitude.
"Be blessed, O best of friends, fellowship
issued me and I'll see the face - to - face my Adorable
Master. "
Recall the board of St. Bonaventure: "That
Charity takes you to communicate, because there is nothing more
effective for the eternal repose of the deceased. "
Pray - you remember, O my God, souls
my family in your justice, but you only want to eat the bread
Angels, I can open their Paradise. Be blessed, Father
Merciful, and I promise that henceforth I shall communicate
often for these holy souls in purgatory. You will not see
more so in me that your son, and my voice, covered by hers, succeed
so until you get me and most certainly grace
I wish. O Jesus, be conducive to our dear departed.
May they rest in peace!










Twenty - Third Day - Fourth way
relieve the souls in purgatory, the sacrifice of the Mass
1. It is offered by Jesus - Christ

Of all the ways we have mentioned so far,
for the relief of souls in purgatory, none is more powerful
as effective as the Holy Sacrifice of the Mass: it is a good article
consolation of our faith. The reason is that any efficiency
the Divine Sacrifice is that it is offered in person and on behalf
Notre - Lord Jesus - Christ. At the altar as at Calvary
same victim, same priest, and therefore
same efficiency. Here, Jesus - Host Offer
Father what He is and all that s. It offers the Church
Militant and the whole Church Suffering.
What joy in the realm of tears, for these souls
Victim of Divine Justice when Jesus embraces and
all offers to the Father! And the Father receives
the offering of the Son through the expiatory flames, he acknowledges
in them, even in disgrace, the traits that Son adorable
He forgives and in consideration of the merits of the Lamb
spotless. How is - it only one time if all these solemn
souls are not issued? We do not know,
we can not penetrate the secrets of the Infinite Justice
and holiness of God. But it is certain that all are relieved.
A holy Doctor of the Church even says that after each
Mass many souls leave purgatory and fly to the
Paradise.
In Rome in a monastery, a painting represents
St Bernard saying Mass and souls out of purgatory
and ascend to heaven as the sacrifice continues. Why
believe - if we just thanks to these exceptional? In
Most Christian families, we do celebrate
Mass of the Octave of Masses and birthdays every year.
Y think - you?
2. We offer it with him

If your resources do not allow you to celebrate
Masses often, remember that you can offer you - even
somehow, by attending with devotion,
uniting your prayers that the priest, that
Notre - Lord. Yes, when you're there, almost
the altar, you have the merits of the Lamb without spot, you
can be applied to all who are dear to you, and even
Mary and Joseph settled the actions and approaches
of the Child - God, you are exercising authority over Jesus --
Eucharist, you become the master distributor of its merits.
You can then take his divine blood and spread to
profusion on the blessed souls in purgatory. You can their
apply the fruits of the Sacrifice, as well as your share of
law, all Masses that are said in the universe. This is
a treasure which we do not believe enough, with a treasure
which we can settle the price of our parents and our friends
and open the door of heaven. We are guilty of requiring a means
so easy and effective end to the torments of those dear
souls who ask through the merits of Christ, think
to them at St Sacrifice for the Handbook of the dead.
3. Example

The Cure of Ars St recounted a day in his catechism,
his parishioners, the following terms:

"My children had a good priest
had the misfortune of losing a friend whom he loved dearly, also
prayed - he very much for the repose of his soul. One day, God
made it known he was in purgatory and he suffered
horribly. This holy priest thought nothing better than to offer
the Holy Sacrifice of the Mass for his dear deceased. When
Consecration, he took the Host between his fingers and said: 'Father
Saint and Lord, do an exchange, you hold the soul
my friend who is in purgatory, and I like the Body of Your Son
is in my hands. Well, good and merciful Father,
Deliver my friend and I offer You Your Son with all the merits
his death and passion '. His request was granted, in effect
moment of elevation, he saw the soul of his friend any
radiant glory, rising to heaven. God had accepted the exchange.
Well, my children, "added the priest of Ars, when we want
deliver a soul from purgatory that is dear to us,
do the same. Offer to God, by Saint - Sacrifice
His beloved Son with all the merits of his death and
his passion. He can not deny us. "

Follow the advice of Saint Cure d'Ars.
Another example - Masses for the dead ...

St. Elizabeth, Queen of Portugal, had lost its
daughter Constance, Queen of Castile. She went to Santarem.
As she passed near a wood, a hermit came out and began
running behind the royal procession, shouting that he wanted
talk to the queen. The guards pushed him back but the queen having
hearing, ordered him to be brought. He explained that several
Once, while praying in his chapel, Queen Constance him
appeared and begged to know his mother
she moaned in purgatory and he had to say Mass.
for it every day for a year ...

The hermit retired and was seen no more ... courtiers
who heard it laughed and called him a visionary,
crazy and even intriguing. Queen Elizabeth was found that
wiser to do what was asked of him by this man
so unusual. "After all, he said - she said to
masses for our beloved dead daughter is in the logic
Christian. "Father Ferdinand Mendez, known
for his piety, was commissioned to celebrate
365 Masses for the relief of the soul of St. Constance ...
Elizabeth was praying for her daughter but she had completely forgotten
orders, given the good priest ... One day, Constance
appeared to her mother, dressed in white, bright
light, and said, "Now, I fly to
eternal bliss! The next day Elizabeth went
to church to thank God for deliverance
his daughter. Mendez's father saw it there and came to tell
he had just finished watching, the 365 series ... Just Masses
at the onset of his daughter Elisabeth issued ...
remembered the hermit!
Prions - that are also guilty in your eyes
the souls in purgatory, let you appease O God of mercy
forgive them and seeing the precious blood of Your Son shed
daily on the altar to wash their stains. Listen to
Voice of the Blood Adorable who does not cry demanding vengeance, but
grace and mercy. O Jesus, spotless Lamb
away the sins of the world, be conducive to my brothers
dead. They are issued and they are based
peacefully near you!












Twenty - fourth day - Fifth way
: Suffering
1. Voluntary suffering

"Unburden the souls in purgatory," said
St John Chrysostom, unburden - by the anything that we sentence. For God
is careful to apply the merits of the dead alive. The
suffering! This is the great satisfaction that the Lord asks
their love of His righteousness debtor. We suffer so for them
so they suffer less. If we once more live, charity
more ardent, what does mortification we impose - not for us
issue and relieve parents of friends who loved us so
and who now suffer in ways so horrible? Penance
fasting, austerities are our regular exercises.
But at least have the courage to make some minor sacrifices
: That of pleasure, a dangerous condition, a bad reading,
sacrifice of a guilty habit, an object of luxury or pure vanity.
"Choose the best victims," said Father Felix
choose the most deep in your heart to those you love
Moreover, sacrifice what you hold most dear sacrifice - you --
and even the price of personal sacrifice becomes the acquisition of
suffering father. These blessed souls rise
to Heaven on the wings of our sacrifices, our penance,
our suffering. They fly triumphant and they thank us
our generosity and when they are in the
glory, we will make it abundantly what we have done
them. What about comfort and hope! O Jesus
crucified, let us understand the price of suffering!
2. Involuntary Suffering

But if the voluntary suffering confounds our
courage, Providence imposes suffering more meritorious
for us and for our dead because - they are not our
choice. These are the afflictions, the troubles of the mind, heart and body,
inevitable in this world. We know, we find everywhere in
all states in all conditions. Our life on earth
is a constant battle every day, a long and painful martyrdom. Must
- We complain? No, since all our troubles can be
a means of salvation for us and for others. Since we can
use it to relieve the most cruel of all the pain, they
suffered the holy souls in purgatory. With this cross that
Providence casts upon our shoulders, with this thorn
bloodies our heart, with a tear, with a sigh, with an act of
resignation, we can relieve these great miseries of
Purgatory and dry the tears of our parents loved.
Courage, then, endure a little cold, we refresh
Victims burning amid the fire of anger
God. Suffer a little heat, we will change the heat of the fire
in a soft pink. Endure an inconvenience, we drag out
souls to the deepest abyss. Accept fatigue,
fatigue, we will carry on thrones of glory in the
Heaven for us a moment of pain for them an eternity
happiness!
3. Example

One patient, reported St Antonin, was suffering
the most extreme pain and asked God with tears,
the issuance of its ills. An angel appeared and said: "
The Lord sent me to you to give you the choice of a year
suffering on earth or one day in purgatory. "

The patient did not hesitate. One day in purgatory
he said - he, I see at least an end to my pain. He died
immediately and his soul was cast into the abyss
of atonement. Then the angel, compassionate, presented itself to him
to console. In this view, the unfortunate gave a screech,
like a roar and shouted: "Angel seducer
you have deceived me! You assured me that I am a
day in purgatory and now already 20 years I
have delivered the most dreadful tortures! "

"Do not deceive you, just a few
minutes have passed since your death and your
corpse not yet cold on your deathbed. "Replied
Angel.

"Then I get back to earth to
to suffer for a year, whatever it may please God

His request was granted,
the patient encouraged all those who came to see him accept
good heart all the troubles of this world rather than being exposed to
torments the other.

"Patience in suffering, say - it often
is the golden key of Paradise. So enjoy in offering our sufferings.
"

He died at the end of the year, as agreed ...
Pray - Bless, O my God, who did well
wanted the suffering and pain that my life is strewn become
for me a source of abundant merits, and a means of satisfying
Your Justice for the souls who are dear to me. Now
far from complaining of the weight of my cross I bear with
patience and resignation, and you fall upon me and my parents
dead, a look of mercy. O Jesus, be
enabling them! Near you call your children and our brothers
they rest in peace!