Niam Mab Liab tshwm sim nyob Kibeho, Rwanda, Africa

Xyoo 1981, lub 11 hli tim 28, Niam Mab Liab tau pib tshwm sim rau ib tug me ntxhais muaj 17 xyoo,  hauv nws lub tsev kawm ntawv, nyob Kibeho, Rwanda, Africa.  Nws lub npe hu ua Alphonsine Mumreke. Txij thaum ntawd mus txog lub 1 hlis 1982, tsuas yog nws iub leeg thiaj pom Niam Mab Liab xwb, ces nws cov phooj ywg uas nrog nws kawm ntawd ua ke thiab cov phauj  nyob hauv lub tsev kawm ntawv tsis ntseeg nws li. Lawv thuam nws thiab ua ntau yam tsim txom nws.

Ces lub 1 hlis tim 12, 1982, Niam Mab Liab kuj tshwm sim rau ib tug ntxhais ntxiv, hu ua Anathalie Mukamazimpaka. Nws pom niam Mab Liab mus txog 1im 3 lub 12 hlis, 1983, ces nws tsum lawm.

Lub 3 hlis tim 2, 1982, Niam Mab Liab kuj tseem tshwm sim rau ib tug ntxhais ntxiv hu ua Marie
       Claire Mukangango, ua rau sawv daws ceeb loj, vim Marie Claire yog ib  tug uas thuam thiab ua phem heev tshaj plaws rau Alphonsine. Nws pom Niam Mab Liab mus txog lub 9 hlis tim 15, 1982. Nws yog ib tug tsis ntseeg tshaj plaws, tiam sis thaum nws tau ntseeg lawm mas nws kuj yog ib tug ntseeg heev kawg li.

Xyoo 2001 lub 7 hli tim 2, tus Tswv qhia Augustin
       Misago of Gikongoro tau tshaj tawm tias cov kev tshwm sim ntawd yog tseeb, thiab tau tso cai rau sawv daws tuaj teev ntuj nyob Kibeho.

Hnub no kuv tsuas piav me me xwb, thiab kub tuaj tso ib co video rau peb saib ua ntej. Muaj sij hawm mam tuaj tso cov lus messages.

Ua tsaug os Mim,

Kuv mus pom cov video nov nyob hauv youtube kuv nyiam kawg tab sis kuv tsis paub lus meskas tas ces tsis to taub zoo, tiam sis hnub no koj piav me ntsis ua lus Hmoob lawm ces kuv to taub zoo lawm. Zoo siab kawg ua Tswv Ntuj yeej pub txiaj ntsim thoob qab ntuj rau txhua haiv neeg....tsuas tshuav peb haiv Hmoob lawm xwb laiv yom, cov uas tsis tau muaj tus pom Niam Mab Liab tseeb nas...cia seb ntev mus peb Hmoob txoj kev ntseeg puas yuav loj tshaj qub tuaj thiab puas yuav tsim nyog muaj tus tau txoj hmoo zoo pom Niam Mab Liab coj los ua ib zaj keeb kwm rau neeg ntiaj teb tau tshaj tawm tias peb Hmoob kuj tau txiaj ntsim ntawv Tswv ntuj thiab " longdesc="58" />

Maiv Paj Lug,

Yog li koj hais los mas, peb Hmoob tseem tsis tau hnov muaj tej tus uas tau txoj hmoov zoo tau pom Niam Mab Liab li. Xyov peb puas muaj cov uas nyiam vam khom Niam Mab Liab thiab kub siab thov nws, hais txoj Saw Mab Liab li lwm haiv neeg?... Niam Mab Liab kuj tsis yog niaj zaus tshwm sim rau cov uas nquag hais Saw Mab Liab xwb... Yog li ntawd peb txhob rawm tas kev cia siab...

Hnub no kuv yuav tuaj tso ib zaj piav txog Niam ML tshwm sim nyob Kebeho. Kuv tsis tau muab txhais ces kuv tso ua lus Aas Kiv thiab lus Fab Kis ua ntej tso. Zaj lus Aas Kiv no yog muab hauv phau ntawv "Michael Journal", tawm lub Oct.-Nov.-December 2001 los. Kuv tsis tau tso kom tas zaj. Kuv tsuas tso tej qhov tseem ceeb xwb. Tus sau zaj no hu ua Therese Tardif.


Messages of Our Lady of Sorrows in Kibeho, Rwanda

...
Rwanda in 1980

Vandalism was rampant all over the country from 1980 to 1981. Almost all of the statues of the Virgin Mary that were at the entrance of villages were mutilated, destroyed, or stolen. This was a sad time when Mary was almost forgotten, and barely prayed to. Even several priests did not pray the Rosary any more, influenced by the propaganda of false theologians who would like to make us believe that this devotion is out of date. Catholics are humiliated; the clergy begins to give up.


It is in this time of discouragement that Mary chose to visit Rwanda. From 1981 to 1989, this country heard of the Virgin Mary as never before. Kibeho is located in the south of the country, the poorest area of Rwanda. The presence, in this place, of two dynamic priests made the population fervent.

The school of the Apparitions

At the start of the new school year in 1981, there were 120 students, divided into three classes. Three nuns are directing the school. The other teachers – one woman and five men – are lay people. They are all Rwandans. Two are Protestant, the others are Catholic. The majority of the students are Catholic, but there are also 17 Protestant and 2 Moslem students. Morals are far from being exemplary.

The first Apparition


Alphonsine Mumreke, the first seer of Kibeho, is 17 years old, and is in her first year at the secondary school of Kibeho. She is very pious, and has always shown a great love for the Blessed Virgin. She also likes to attend Holy Mass. Here is how she relates the first Apparition:
[centere]
AlphonsineMumureke, happy to
see the Mother
of the Saviour
[/center]

“It took place on Saturday, November 28, 1981, at 12:35 p.m. I was in the dining room of the school, serving my classmates. All of a sudden, I heard a voice calling me.”

Mary: “My daughter.”

Alphonsine: “Here I am.”

“I went to the corridor, and saw a very beautiful woman. I knelt down, made the Sign of the Cross, and asked: ‘Who are you?’”

Mary: “Ndi Nyina Wa Jambo (in the local language, ‘I am the Mother of the Word’). In the religion, what do you prefer?”

Alphonsine: “I love God and His Mother, who gave us the Child who redeemed us.”

Mary: “If it is so, I have come to calm you, because I have heard your prayers. I would like your friends to have Faith, because they do not believe strongly enough.”

Alphonsine: “Mother of the Saviour, if it is really You who has come to tell us that here, in this school, we have little Faith, You do love us. I am really filled with joy that You appear to me.”


Alphonsine relates: “The Virgin was not white as She is usually seen in holy pictures. I could not determine the color of Her skin, but She was of incomparable beauty. She was barefoot and had a seamless white dress, and also a white veil on Her head. Her hands were clasped together on Her breast, and Her fingers pointed to the sky. Later, I was told that I was in the dining room. My classmates told me that I was speaking in several languages: French, English, Kinyarwanda, etc.

“When the Blessed Virgin was about to leave, I said three ‘Hail Marys’ and the prayer, ‘Come, Holy Spirit’. When She left, I saw Her rise to Heaven like Jesus.”

At the end of the Apparition, the seer remained motionless for a quarter of an hour, as if she was paralyzed, and all the efforts to get her out of ecstasy were in vain. Neither the teachers nor the nuns gave credence to what Alphonsine said. They rather spoke of illness instead of apparitions.

The phenomenon took place again the next day, on November 29. In December, the Apparitions took place almost every Saturday. Excited by their curiosity, the students and the teachers test the reality of the ecstasies. They burn Alphonsine with a match, or prick her with a pin, but the seer has no reactions.

Alphonsine suffered a lot during this period of subtle persecution. They mocked her: “Here comes the seer!” During the May 8, 1982 Apparition, Alphonsine complained to the Virgin Mary: “People say that we are crazy.” This day, her mother was present for the first time.

Many signs are given by Heaven to bring the students and the teachers to believe in the authenticity of the Apparitions.

The students who had rosaries brought them to have them blessed by the Blessed Virgin. They were all mixed up together, so it was impossible for Alphonsine to know their owners. Alphonsine took the rosaries and offered them to the Blessed Virgin. Some rosaries became too heavy, and the seer could not lift them and ask for the blessing. One then noticed that the
heavy Rosary in question belonged to a student who did not believe in the authenticity of the Apparitions, and who criticized them.

There was also, in the dormitory, the Apparition of a star and of sparkling lights that all could see.

If the first Apparition took place in the dining room, during the day, the following Apparitions took place in the evening, in the dormitory, in the room of the seer. The Virgin Mary often told the seer about the date of Her next Apparition.

In Rwanda, news goes fast. People rush up to be present at the time of the Apparitions. Upon the request of the Bishop, the seer spoke about it to the Director of the school. The next meetings will take place outdoors, in the schoolyard. Some Apparitions will continue to take place in the dormitory – private Apparitions that concern only the seer and the students.


Mary will progressively make Herself known to the students, and win them over. She gives advice, encourages, makes remarks to bring them on the right path. She is really the Mother who, in Her motherly love, educates Her children. Our Lady really became the Queen of this school. She should be the Queen of all schools!

One knows that the present situation in schools worldwide is awful, because God has been chased out, because His law is no longer taught. It is even forbidden to pray to Him in schools! Every morning, when we go to Mass, our heart breaks when we see school buses arriving to school, loaded with children. Poor little ones, who are taught that God does not exist! Mary came to Kibeho in a school, to set the example to the whole world, and to show how students can be transformed when God's law is taught in schools.

Because of the strong opposition that the first Apparitions had caused, some teachers and students had said: “We will believe in the coming in our school of Mary, the Mother of God, only if She appears to others besides Alphonsine.” The seer replied to them: “Pray yourselves to obtain this favor.”

Two other seers

On January 12, 1982, Our Lady grants the prayers of the students, and also appears to a young girl, Anathalie Mukamazimpaka, and will appear to her until December 3, 1983.


And on March 2, 1982, to the surprise of all, Our Lady appears to Marie Claire Mukangango. It is like a bomb in the school, for Marie Claire was one of those who had showed her unbelief the most. Her Christian life was nothing special, and was even far from being exemplary! She called Alphonsine “a fool”. And now, it is her turn to be seized by a mysterious power. The Virgin Mary chose her to spread Her message, and from now on, Marie Claire keeps saying:
“One must meditate on the Passion of Jesus, and on the deep sorrows of His Mother. One must recite the Rosary every day, and also the Rosary of the Seven Sorrows of Mary, to obtain the favour of repentance.”

Marie Claire will have Apparitionsuntil September 15, 1982.

The blessing of water

In January and February, 1982, diabolical phenomena take place in the dormitory. To cast away these unknown forces, the nuns use Lourdes' water, which has a soothing effect, but soon there is no more water left. So Anathalie is asked to have some water blessed by the Virgin Mary during the Apparitions. This was on March 2, 1982. Thus started, at Kibeho, the habit of having water blessed by the Virgin Mary before the Apparition.

There are now three seers at Kibeho, all from the college. The three of them are now recognized by the Church: Alphonsine, Anathalie, and Marie Claire.

Other Apparition sites


The Apparitions of Mary, that followed the first one to Alphonsine, take place in the dormitory until January 16, 1982, and from that date, either in the schoolyard, for public Apparitions, or in the dormitory of the students, or in a place converted into a chapel. It is there that the students come to pray in the evening, and it will be the moment favored by the Blessed Virgin to visit one of the seers of the school. The students are present during the Apparition, and often the talks with the Virgin are about school life. These Apparitions are considered private, and the public is not allowed.

However, all can attend the Apparitions in the schoolyard. There is a conversation between the seer and the Apparition. All can hear and record the words of the seer, but they obviously cannot hear the words of the Virgin Mary. Very soon, the crowds become larger, especially in May, 1982, the month dedicated to Mary.

A podium and powerful speakers are installed to allow journalists and the members of the medical and theological commission to circulate freely, and above all, to allow the population to hear the dialogue of the seers. On August 15, 1982, there were 20,000 people.

Towards the end of an Apparition, the Blessed Virgin asks the seers to bless the crowd. The seers are in ecstasy; they do not see the crowd, but a garden of flowers, some fresh, and others faded. Our Lady asks the seers to water the flowers, and explains that the fresh flowers represent people whose hearts are turned to God, whereas the faded flowers represent those whose hearts are turned to earthly things, especially to money.

Mystical journeys


There are also the mystical journeys. Alphonsine experienced this phenomenon on March 20 and 21, 1982. She informs the Sister directress and her classmates in advance: “I will look dead, but don't be afraid; don't bury me!” The journey lasts eighteen hours. Priests, nurses, religious, the medical assistant of the Red Cross, all can see Alphonsine plunged into a deep sleep, her body straight and very heavy. They cannot lift her nor separate her hands that are joined. During this journey, the Blessed Virgin shows her Heaven, Purgatory, and Hell.

Another impressive phenomenon that took place in Kibeho was the fasts and the silences requested by Jesus or Mary. This was also checked by the commission of inquiry. These fasts could last up to fourteen days, without harming the health of the seers.

She prays and sings

During one Apparition, Alphonsine is cured of a severe quinsy and of a loss of voice, and also of an eye disease. During the Apparition on October 2, she fell seven times, but even when she lays on the ground, she continues to pray and to sing. She asks for the grace to detest sin, the strength not to be carried away by the desires of the flesh. She sings: “Queen of Heaven and earth.” Then, as an invocation, she repeats: “Let us help Him to save the world...” In her prayers, Alphonsine often asks for vocations to the priesthood and the religious life. She does not forget the youth. She prays for peace because, she says, “there are dissensions, troubles, hatred all over the world.” Finally, she prays for Bishops of Rwanda, the heads of States, and for the whole world.

Two sanctuaries

On August 5, 1982, the Virgin Mary said to Anathalie:
“I speak to you, but you do not hear Me. I want to lift you, but you remain down. I call you, but you turn a deaf ear. When will you do what I ask of you? You remain indifferent to all My appeals. When will you understand? When will you take interest in what I want to say to you? I give you signs, but you remain incredulous. How long will you turn a dead ear to My appeals?”

This long complaint of the Blessed Virgin follows Her request to build two sanctuaries on the place of the Apparitions. Anathalie had told the authorities, but nothing had been done yet. However, the local Bishop and the parish priest were already convinced about the reality of the Apparitions, but they had to go through the usual inquiries.

Repentance


Here is the dialogue that took place between Marie Claire and Mary on April 2, 1982:

Mary:
“Do repent! Do repent! Do repent!”
Marie Claire: “But I do!”
Mary: “When I tell you this, I do not speak to you alone, but I speak also to all the others. Men of our times have emptied each thing of its true meaning: he who commits a fault does not recognize that he did wrong.”

Marie Claire: “We are weak, without strength. Give us the strength to recognize our faults and to ask forgiveness for them.”

Our Lady recommends to us to say the Rosary of the Seven Sorrows,
to obtain the contrition of our sins.

On May 31, 1982, Our Lady said to Marie Claire:
“What I ask of you is repentance. If you recite this chaplet, while meditating on it, you will then have the strength to repent. Today, many people do not know any more how to ask forgiveness. They nail again the Son of God on the Cross. So I wanted to come and recall it to you, especially here in Rwanda, for here I have still found humble people, who are not attached to wealth nor money”.

Our Lady asked us to recite this chaplet every day if we can, but especially on the following days: Friday, the day that recalls the crucifixion of Jesus; Tuesday, in memory of the first Apparition to Marie Claire on Tuesday, March 2, 1982; on September 14, the feast of the Holy Cross; and on September 15, the feast of Our Lady of Seven Sorrows.

A Message for statesmen

Here are excerpts from a Message of our Heavenly Mother to the seer Alphonsine during Her last Apparition on November 28, 1989. It was published in the May-June, 1990 issue of “Michael”:

“I speak to you who hold power, and who represent the nation: save the people, instead of being their torturers. Don't rob the people; share with others. Be careful not to persecute, to muzzle those who want to denounce your errors. I say it to you, I repeat it, whatever you do, even though you try everything to harm somebody because he loves his fellow men, defends human rights, fights for the respect of the life of others, and for the truth and all that is good, and even because he fights so that God may be loved and respected, whatever you do, you can do nothing against him.”


The Virgin also said to Alphonsine: “I love you very much. If I came, it is because you needed it.”

Extraordinary phenomena

The pilgrims in Kibeho witnessed several extraordinary phenomena: the dance of the sun from left to right and up and down, for tens of minutes; the disappearance of the sun, replaced by a greenish moon; a dance of the stars; luminous crosses in the sky.

But the greatest miracle in Kibeho was this wave of conversions and prayers that resulted from the Apparitions. The Virgin Mary especially called Her consecrated ones and the youth, these poor young people of our times who go to schools, that are not only without God, but against God!

Bishop Jean Baptiste Gahamanyi

Bishop Jean Baptiste Gahamanyi, who was in charge of the Diocese of Butare at the time of the Apparitions, was interviewed by the French Catholic periodical “Chretiens Magazine” (Jan. 15, 1998 issue). He said:

“At the beginning of January, 1982, I invited Alphonsine to:
– Ask the Virgin Her name, and for whom Her Message was intended – for Kibeho,for Rwanda, for Africa, for the whole world;
– Express clearly Her Message;
– Appear not too late, and in a place large enough to gather many people.
“For the next Apparition, Our Lady appeared in the schoolyard, but not far from the original place of the Apparitions, and this Apparition took place at 3 p.m.

“The Virgin Mary said that the purpose of Her coming was to communicate a message of conversion (through a life of prayer and confession, a life renewed by the Word of God, and by works of charity and justice).

“She had also stated Her name, `the Mother of the Word', so that one will not mistake Her for another mother: the child to whom She gave birth is God.

“She insisted on the same message of rejection of sin, and recommended the practice of unceasing prayer that keeps us in communion with the Holy Trinity. This is how the devotion to the Seven Sorrows of the Virgin Mary was discovered.

“I have absolutely no doubt that something supernatural took place in Kibeho. The message is true; people must feel concerned.”

A vision of the war later in 1994

During his 1990 visit to Rwanda, John Paul II exhorted the faithful to turn to the Virgin as a simple and sure guide, and to pray for greater commitment against local divisions, both political and ethnic.

One of the key reasons that brought the competent ecclesiastical authorities to recognize the Apparition of Kibeho as authentic was the anticipated vision of the Rwanda genocide that occurred 12 years later, in 1994. On August 19, 1982, the seers saw “a river of blood, people who were killing each other, abandoned corpses with no one to bury them, a tree all in flames, bodies without their heads.” This prophecy seemed at first incredible, but about a decade later, in the spring of 1994, a horrifying civil war erupted in Rwanda, and, in just three months, an estimated 500,000 to one million were killed, many beheaded by machetes and dumped into the Kagea River (“river of blood”).

The Blessed Virgin had warned us at Kibeho that sexual promiscuity would lead to disaster. That was before the world knew about AIDS, but by 1994, Africa has seventy percent of the world's AIDS cases – and entire villages were turned into ghost towns! So far, 25 million Africans have contracted AIDS.

But the warnings of the Blessed Virgin Mary were not just for Africa. "When I tell you this, I am not addressing myself strictly to you, child, but I am making this appeal to the world," the Virgin told the seer Marie-Clare Mukangango – who was later killed in the war. She said the Virgin described the world as in revolt against God, the world “is on the edge of catastrophe.”

To avoid war and chastisements, the Mother of the Word invited the young seers and the whole world to pray, to fast, and to make penance.


Following the terrible events that took place in the United States, and that are foreshadowing a bloodier and more devastative war, we ask our readers to put into practice the request of Pope John Paul: Pray to avoid war!

And, above all, let us heed the requests of Our Lady: let us convert by going to confession, by confessing our sins with deep sorrow; let us go to Mass every Sunday; let us pray the Rosary by meditating on the mysteries that recall the main events of the life of Our Redeemer, Jesus Christ, related in the Gospel; let us recite the Rosary of the Seven Sorrows that reminds us that Mary took a close part in our Redemption, that She suffered along with Her Son Jesus to save us.

This article was published in the Oct.-Nov.-December, 2001 issue of “Michael”.

Zaj nram no yog tib zag saud xwb, tiam sis yog ua lus Fab Kis, thiab muab hauv phau "Journal Vers Demain" los, tawm lub Oct.-Nov.-Decembre 2001.



...
Le Rwanda en 1980

II y a eu du vandalisme perpetre dans tout le pays de 1980 a 1981. La presque totalite des statues de la sainte Vierge qui se trou­vaient a l'entree des parois­ses ont ete mutilees, detrui­tes ou volees. Triste époque ou Marie est presque oubliee et ou on ne la prie que chi­chement. Meme des pretres ne disent plus le chapelet, influences par la propaganda de faux theologiens qui veu­lent faire croire que cette de­votion est depassee. Les ca­tholiques sont humilies, le clerge baisse les bras.

C'est au cours de cette vague de decouragement que Marie choisit de visiter le Rwanda. De 1981 a 1989, on n'a jamais autant entendu parler de la Vierge Marie au Rwanda.


Kibeho est dans le sud du pays dans la region la plus pauvre du Rwanda. La presence dans cette paroisse de prétres dynamiques et apotres l'a rendue fer­vente.

L'ecole des apparitions

A la rentree de 1981, it y avait 120 eleves reparties en trois classes. Trois soeurs travaillent a la direction de l'ecole. Les autres professeurs sont laiques, dont une femme et cinq hommes. Its sont tous Rwandais. Deux sont protestants, les au­tres sont catholiques. Les eleves sont en majorite catholiques, mais on compte par­mi, dix-sept protestantes et deux musul­manes. La moralite est loin d'être exem­plaire.

Premiere apparition

Alphonsine Mumureke a 17 ans, elle est en premiere annee de l'ecole secon­daire a Kibeho. Eduquee par sa mere, elle est tres pieuse et elle a toujours manifeste un grand amour envers Ia sainte Vierge. Elle aime assister a la messe.

Voici le recit d'Alphonsine, premiere voyante a Kibeho:

“Samedi, le 28 novembre 1981, a 12 heures et 35, j’etais au refectoire des eleves, je faisais le service de mes compa­gnes, a table. J’etais tres heureuse, mais ma joie etait melee d'une certaine peur. Tout a coup, j'entends une voix qui m'appelle:

Marie: Mon enfant

Alphonsine: Me voici.

Je me dirige vers l’allee, m'agenouille et fais le signe de la croix. Je demande:

— Femme, qui es-tu ?

Marie: Nidi Nyina wa Jambo (Je suis la Mere du Verbe). Dans la religion qu'est-ce que tu preferes ?

Alphonsine: J'aime Dieu et sa Mere, qui nous a donne l'Enfant qui nous a ra­chetes.

Marie: Vraiment !

Alphonsine: Oui, c'est bien ainsi.

Marie: S’il en est ainsi, je viens te rassurer, car j'ai exauce tes prieres. Je vou­drais que tes compagnes aient la foi, parce qu'elles ne croient pas suffisam­ment.

Alphonsine: Mere du Sauveur, si vrai­meat c'est vous qui venez nous dire qu'ici, dans notre ecole, nous avons peu la foi, vous nous aimez.
Je suis vraiment comblee de joie que vous vous montriez a moi.

La Vierge n'etait pas vraiment blan­che comme on la voit d'ordinaire sur les images. Je ne saurais preciser la couleur de sa peau. Elle etait d'une beaute incom­parable.
Elle ne portait pas de souliers. Elle portait une robe blanche sans cou­ture et portait sur sa tete un voile egale­ment blanc. Ses mains etaient jointes a la hauteur de la poitrine, les doigts diriges vers le ciel. Plus tard, on m'a dit que j’etais au refectoire. Mes compagnes m'ont
dit que je parlais en plusieurs lan­gues: francais, anglais, kinyarwanda, etc...

Quand la Vierge benie allait partir, j’ai dit: ‘Je vous salue Marie,’ trois fois et la priere ‘Venez, Esprit Saint…’ Quand elle est partie, je l'ai vu monter au ciel comme Jesus.”

A la fin de l'apparition, la voyante de­meura comme paralysee durant un quart d'heure, at tous les efforts pour la faire sortir de son extase furent vains.

Les professeurs et les religieuses ne croyaient pas en ce que racontait Alphon­sine, on parlait plutot de maladie que d'apparitions.

Le phenomene se repeta pour la deuxieme fois, dimanche, le 29 novembre. En decembre, les apparitions ont lieu presque cheque samedi. Excites par leur curiosite, les eleves et les professeurs testent la realite des extases. On brule Alphonsine avec une allumette. On la pique avec une epingle, mais it n'y a au­cune reaction de la part de la voyante.

Alphonsine a beaucoup souffert pen­dant cette periode de persecutions subti­les. On se
moquait d'elle: “Voila la visionnaire!” etc.. Pendant l'apparition du 8 mai 1982, on entendra Alphonsine se plaindre a la Vierge Marie: “Les gens disent que nous sommes atteintes de folie.” Ce jour-la pour la premiere fois, sa mere etait presente.

Le Ciel donne plusieurs signes pour a­mener les eleves et les professeurs a croire en la
realite des apparitions.

Les eleves qui avaient des chapelets les apportaient pour les faire benir par la sainte Vierge.
Les chapelets etaient me­langes, at it etait impossible pour Alphon­sine d'en connaitre les proprietaires. Alphonsine les prenait et les offrait a la sainte Vierge. Certains devenaient trop lourds et la voyante ne pouvait les elever pour demander la benediction. On consta­tait alors que le chapelet lourd apparte­nait a une eléve qui ne croyait pas en l’authenticite des apparitions et les criti­quait.

Il y eut aussi au dortoir l’apparition d'une 'etoile et de lumiéres scintillantes que toutes
pouvaient voir.

Si la premiere apparition a eu lieu au refectoire, en plein jour, les suivantes se produisirent le
soir, au dortoir, dans l'alcove meme de la voyante. Souvent la Vierge annonce a la voyante la date du prochain rendez-vous.

Au Rwanda, les nouvelles circulent vite. Les gens accourent pour assister aux apparitions. Cela pose un probleme de discipline. A la demande de l’eveque, la voyante en parle a sa Visiteuse. Les pro­chaines rencontres se feront a l'exterieur, dans la cour de l’ecole. Certaines appari­tions continueront a se produire dans le dortoir, des apparitions privees qui ne s’adressent qu’a la voyante et aux eleves.



Progressivement Marie va se faire connaitre aux eleves et gagnera leur sym­pathie. Elle donne des conseils, encou­rage, fait des remarques pour remettre dans le droit chemin. C'est vraiment la Maman qui, dans son amour maternel, eduque ses enfants. Oui vraiment, Notre-Dame est devenue la Reine de cette ecole, elle devrait etre la Reine de toutes les
ecoles.

On sait qua la situation des ecoles est lamentable a l’echelle mondiale, parce qu'on y a chasse Dieu, on n'y enseigne plus sa loi, it est meme defendu de le prier. Chaque matin, en allant a la masse, le coeur nous fait mal de voir arriver a l’ecole, les autobus remplis d'enfants. Pauvres petits a qui on enseigne que Dieu n'existe pas. Marie est venue a Kibe­ho, dans une ecole, pour donner l'ex­emple au monde entier de la transforma­tion des eleves, dans une ecole, quand la loi de Dieu y est enseignee.

Dans la vive opposition qu'avaient suscitee les premieres apparitions, des professeurs et des eleves avaient declare: “Nous ne croirons pas a cette venue de Marie, la Mere de Dieu, dans notre ecole, si elle ne se manifeste pas a d'autres qu'a Alphonsine.” Cette derniere leur a repon­du: “Priez donc vous-memes pour obtenir cette gráce.”

Deux autres voyantes

Le 12 janvier 1982, Notre-Dame repond aux prieres des eleves et elle appa­rait aussi a Anathalie Mukamazimpaka. Elle apparaitra a cette jeune fille jusqu'au 3 decembre 1983.

Et, le 2 mars 1982, a la grande surprise de tous, Notre-Dame apparait a Marie-Claire Mukangango. C'est une bombe dans l’ecole! Car Marie-Claire etait l’une de celles qui ma­nifestaient publiquement leur incredulite. Sa vie chretienne n'avait rien de particulier, ni meme
d'exemplaire! Elle traitait Alphonsine “de folle.” Et la voila elle-meme saisie par une force mysterieuse. La Vierge Marie l'a choisie pour repandre son message; depuis, elle ne cesse de dire: “Il faut mediter la Passion de Jesus et la profonde douleur so Mere. Il faut
reciter to Rosaire taus les jours et aussi le chapelet des Sept Douleurs de Marie, pour obtenir la grace du repentir. Marie-Claire aura des apparitions jusqu'au 15 septembre 1982.


Benediction de l'eau

En janvier-fevrier 1982, des phenome­nes diaboliques se produisent au dortoir. Pour eloigner ces forces inconnues, les soeurs emploient de l'eau de Lourdes, qui a eu un effet apaisant. Mais l'eau de Lourdes est bientot epuisee. Alors on demande a Anathalie de faire benir de l'eau par la Vierge Marie, lors des apparitions. C'etait le 2 mars 1982.

Ainsi est nee a Kibeho l'habitude de preparer de l'eau avant l'apparition pour la faire benir par la sainte Vierge.

Les voyantes de Kibeho sont desor­mais au nombre de trois, toutes du col­lege. Et ce sont
ces trois voyantes qui sont reconnues officiellement par l'Eglise. Alphonsine, Anathalie et Marie-Claire.

Autres lieux des apparitions

Les apparitions de Marie qui ont suivi la premiere a Alphonsine ont eu lieuau dortoir jusqu'au 16 janvier 1982, et, a par­tir de cette date, soit dans la cour de l’ecole, lors des
apparitions publiques, soit dans le dortoir des eleves ou un emplace­ment a ete amenage comma chapelle. C'est la que les eleves viennent prier le soir et ce sera le moment privilegie de la Vierge Marie pour visiter une des voyan­tes du college. Les eleves assistent a l'apparition et souvent la conversation a rapport a la vie de l’ecole. Ces apparitione sont considerees comme privees at le pu­blic n'est pas admis.



Mais tous peuvent assister aux appa­ritions dans la cour de l’ecole. C'est une conversation qui se fait entre la voyante et l'apparition. Tous peuvent entendre et enregistrer les paroles
de la voyante, mais ils n'entendent evidemment pas les paro­les de la sainte Vierge. Tres vite, les fou­les sont devenuea nombreuses surtout en mai 1982, mois dedie a Marie.

On a installe un podium et de puis­sants haut-parleurs, pour permettre aux journalistes at aux membres de la com­mission medicale et theologique de circu­ler librement, et surtout pour
permettre au peuple d'entendre le dialogue des voyantes. Le 15 aoilt 1982, it y avait 20,000 personnes.

A la fin d'une apparition, la tres sainte Vierge demande aux voyantes de benir la foule. Les voyantes en extase ne voient pas les personnes, elles voient un jardin de fleurs, les unes sont fraiches, les autres sont fanees. Notre-Dame leur de­mande d'arroser les fleurs at elle explique que les fleurs fraiches representent les personnes qui ont le coeur tourne vers Dieu,
et que les fleurs fanees symbolisent celles qui ont le coeur tourne vers les cho­ses terrestres et, specialement, vers l'ar­gent.

Voyages mystiques

Il y a aussi les voyages mystiques. Alphonsine experimente ce genre de voyage, les 20 et 21 mars 1982. Elle en previent d'avance la Soeur directrice et ses compagnes: “J’aurai l'apparence de la mort; mais n'ayez pas peur, ne m'ensevelissez pas !” Le
voyage dure dix-huit heures. Pretres, infirmieres, reli­gieuses, assistant medical de la Croix-Rouge, tous peuvent voir Alphon­sine plongee dans un sommeil profond, le corps raide et trés lourd, on ne peut la lever, ni separer ses mains jointes. Dans ce voyage, la Sainte Vierge lui montre le Ciel, le purgatoire et l'enfer.

Un autre phênomene qui impressionne a Kibeho, ce sont les jeunes et les silences demandes par Notre-Dame. Cela aussi est verifie par la Commission d'enquéte. Ces jeunes peuvent durer 14 jours, sans nuire a la sante des voyantes.

Elle prie et chante

A l'une des apparitions, Alphonsine est guerie d'une grave angine et d'une ex­tinction de voix, aussi d'une maladie des yeux. Pendant l'apparition du 2 octobre 1982, Alphonsine tombe sept fois. Meme quand elle est par terre, elle continue a prier et a chanter. Elle demande la grace de detester le peche, d'avoir la force de ne pas etre emportee par les desire de Ia chair. Elle chante «Reine du Ciel et de la terre”. Puis, comme invocation, elle repete: ^“Aidons-Le a sauver le monde...” Dans ses prieres, Alphonsine demande souvent des voca­tions sacerdotales at religieuses. Elle n'oublie pas la jeunesse. Elle prie pour la paix, car dit-elle: “Partout dans le monde, it y a des discordes, des trou­bles, de la haine.” Enfin, elle prie pour lea eveques du Rwanda, les chefs d'Etat et pour le monde entier.

Deux sanctuaires

Le 5 aout 1982, la Sainte Vierge dit a Anathalie:

“Je vous parle, mais vous ne m'en­tendez pas. Je veux vous relever, mais vous restez par terre. Je vous appelle, mais vous faites la sourde oreille. Quand ferez-vous ce que je vous demande ? Vous restez
indifferents a tous mes appels. Quand done comprendrez•vous ? Quand est-ce que vous vous interesserez a ce que je veux vous dire. Je vous donne des signes, mais vous etes incredules. Jusqu’a quand resterez-vous sourds a mes appels?”

Cette longue plainte de la Vierge Marie fait suite a sa demande de cons­truire deux sanctuaires sur les lieux. Ana­thalie en avait fait part aux autorites, mais rien n'avait encore bouge. Tout de meme l'eveque du lieu at le pretre de la paroisse etaient déjà convaincus de la rea­lite des apparitions, mais it leur fallait passer par les enquetes d'usage.

Le repentir



Voici le dialogue de Marie-Claire avec Marie, le 2 avril 1982:

Marie: “Repens- toi ! repens-toi ! repens-toi !»

Marie-Claire “Je le fais !”

Marie: «Quand je te dis cela, je ne m'adresse pas a toi seule, je m'adresse aussi a tous les autres. Les hommes de ce temps ont vide chaque chose de son sens veritable; celui qui commet une faute n'admet pas d'avoir fait mal.»

Marie-Claire: “Nous sommes faibles, sans force. Donnez-­nous la force de re connaitre nos fautes et d'en demander par­don.”

Notre-Dame recommande le chapelet des Sept Douleurs pour obtenir la contri­tion de nos peches.

Le 31 mai 1982, la Vierge Marie dit a Marie-Claire:

"Ce que je vous demande, c'est le re­pentir. Si vous recitez ce chapelet en le meditant, vous aurez alors la grace du repentir. Aujourd'hui, beaucoup de gens ne savent plus demander pardon. Ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix. Aussi ai-je voulu venir vous le rap­peler, surtout ici au Rwanda, car ici je trouve encore des gens humbles, qui ne sont pas attaches a la richesse ni a l'argent.”

Notre-Dame demande de reciter le Ro­saire tous les jours. Et le chapelet des Sept Douleurs tous les jours si possible, mais surtout: le vendredi, jour qui nous rappelle le crucifiement de Jesus; le mardi, en souvenir de la premiere apparition a Marie-Claire, mardi, le 2 mars 1982; le 14 septembre, fete de la Sainte Croix; le 15 septembre, fete de Notre-Dame des Sept Douleurs.

Visions de la guerre de 1994

Dans son livre sur Kibeho, le Pere Ga­briel Maindron raconte: La journee du 19 aout doit etre relatee d'une facon toute speciale, etant donee la place qu'elle a prise dans les apparitions de Kibeho. Ce jour-la, la Vierge est apparue aux enfants, chacune a tour de role, triste, contrariee.

Alphonsine a vu la Mere de Dieu pleu­rer. Les voyants ont parfois pleure, cla­que des dents, ou tremble. ils se sont ef­fondres de tout leur poids plusieurs fois, pendant
les apparitions qui ont dure pres de 8 heures. Les enfants ont vu des images terrifiantes, un fleuve de sang, des gens qui s'entre-tuent, des cadavres abandonnes sans personne pour les en­terrer, un arbre tout en feu, un gouffre beant, un monstre, des tetes decapitees. La foule ce jour-la, environ 20,000 per­sonnes a garde une impression de peur, de panique et de tristesse...

Ces scenes cruelles presagent-elles des guerres en perspectives ? Ce que nous voyons autour de nous ne nous donne pas l'image d'un monde en paix..., dit le Pere Maindron. (ecrit en 1984)…

Message aux hommes d'Etat

Voici un extrait du message de notre Mere du Ciel a la voyante Alphonsine lors de sa derniere apparition, le 28 novembre 1989, pu­blie dans Vers Demain d'avril-mai
1990:

«...Je m'adresse aussi a vous qui dete­nez le pouvoir et qui representez la na­tion, sauvez le peuple, au lieu d'être son bourreau. Ne soyez pas voleurs du peuple, mais partagez avec les autres. Gardez-vous de persecuter, de museler ceux qui veulent denoncer vos erreurs. Je vous le dis, je vous le repete, vous au­rez beau faire, chercher tous les moyens pour nuire a quelqu'un parce qu'il aime ses semblables, qu'il defend lea droits de l'homme, qu'il lutte pour le respect de la vie des autres, pour la verite et tout ce qui est bien et meme parce qu’il lutte pour que Dieu soit aime et respecte, vous aurez beau faire, vous ne pourrez rien contre lui.» La Vierge a aussi dit a Al­phonsine: «Je vous aime beaucoup, je vous aime beaucoup, si je suis venue, c'est parce que vous en aviez besoin».

Phenomenes extraordinaires

Les Pelerins de Kibeho ont ete te­moins de plusieurs phenomenes extraordi­naires: La dense du soleil de gauche a droite et de haut en bas, pendant des di­zaines de minutes; disparition du soleil, remplace par une lune verdatre; une dense des etoiles; des croix lumineuses dans le ciel.

Mais le plus grand miracle de Kibeho, c'est cette vague de conversions et de prieres qui en est resultee.La tres sainte Vierge a fait particulierement appel a ses “Consacres” et a la jeunesse, a cette pauvre jeunesse de notre temps qui fre­quente des ecoles sans Dieu et contre Dieu.

Mgr Jean-Baptiste Gahamanyi

Extraits de “Chretiens Magazine” 15 janvier 1998. De Mgr Jean-Baptiste Gahamanyi, eveque de Butare, du temps des apparitions:

“Au debut de janvier 1982, j'ai invite Alphonsine a:
— demander a la Vierge son nom at pour qui son Message etait destine (pour Kibeho et pour le Rwanda, pour l'Afrique, pour le monde entier);
— exprimer clairement son message.
— apparaitre aux heures non tardives et a un endroit assez vaste pour accueillir beaucoup de personnes.

A la rencontre suivante, elle lui appa­rait en pleine cour mais non loin du lieu primordial des
apparitions; et cette appa­rition eut lieu vers 15 heures.

La Vierge a exprime que sa visite avait pour but de communiquer un Mes­sage de conversion (par une vie de priere et de confession, une vie renouvelee par la Parole de Dieu et les oeuvres de chari­te, de justice...)

Elle avait egalement declare son nom, celui de “Mere du Verbe”, afin qu'on ne la confonde pas avec d'autres meres: Celui qu'Elle a enfante est Dieu..

— Elle insistait sur le meme message de rejet du peche et recommandait la pratique de la priere incessante qui nous maintient en communion avec la Sainte Trinite. Ainsi fut decouverte la devotion aux Sept Douleurs de la Vierge Marie.

Moi, je ne doute pas qu’il s'est passé un fait surnaturel a Kibeho. Son message est authentique, que le monde se sente concerne.”

Les suites des apparitions

En 1990, durant sa visite au Rwanda, le Pape Jean-Paul II a exhorte les fideles a se tourner vers Marie, guide simple et sure, et de prier pour les deux plus grands sujets de divisions locales: poli­tique at ethnique.

Une des raisons qui a amene les autorites competentes a declarer authentiques les apparitions de Kibeho, c'est la prophetie qui annonce clairement les evenements arrives douze ans plus tard, en 1994, au Rwanda. Cette prophetie semblait in­croyable. Mais la terrible guerre civile, en trois mois, a tue de 500,000 a un million de Rwandais. "Fleuve de sang, gens qui s'entre-tuent, cadavres abandonnes, tétes decapitees, arbre en feu, etc...”

Et la sainte Vierge nous avait preve­nus a Kibeho, que la promiscuite sexuelle conduirait au
desastre. C'etait avant que le monde connaisse le sida, mais des 1994, l'Afrique comptait
deja 70% des cas de sida dans le monde. Des villages entiers sont tournes en villages fantomes. A date 25 millions d'Africains ont ete atteints par le sida.

Mais les avertissements de la Sainte Vierge ne sont pas seulement pour l'Afrique: «Quand
je vous dis cosi, je ne m'adresse pas seulement a vous, mais je fais appel au monde entire”, dit la sainte Vierge a Marie-Claire Mukangango — voyante qui a ete elle-meme tuee pendant la guerre — et a qui Notre-Dame avait dit: parce que le monde est en revolte
contre Dieu, “le monde est sur le bord d'une catastrophe».

Pour eviter la guerre at les chati­ments, la Mere du Verbe, invite les voyan­tes at le monde
a prier, a jeuner et a faire penitence.

A la suite des terribles evenements aux Etats-Unis qui nous font presager une guerre encore plus terrible et plus de­vastatrice, nous incitons les lecteurs de Vers Demain a mettre en pratique l'ex­hortation de notre Pape Jean Paul II et celle de notre eveque, Mgr Francois La­pierre:

Priere pour eviler la guerre ! Et surtout, surtout, repondre aux de­mandes de Notre-Dame: Se convertir en allant a confesse, avouer ses peches avec un profond repentir; eller a la messe le di­manche; dire le chapelet en meditant les mysteres qui nous
rappellent les princi­paux faits de la vie de notre Redempteur, Jesus-Christ, relates dans l'Evangile; reci­ter le chapelet des Sept Douleurs qui nous rappellent que Marie a participe etroite­ment a notre Redemption, qu'elle a souf­fert avec son Jesus pour nous sauver.

Tais Tooj,

Ua koj tsaug uas koj tseem tau siv sij hawm tuaj muab zaj no txhais ua lus Hmoob tas lawm os. Kuv ces zoo li ua hauj lwm tsis tiav li. Thov txim ntawm sawv daws.

Nyob zoo Mim,

Twb yog hauj lwm ntau ntau es thiaj li ua tso tseg, ua tso tseg xwb.
Tsis ua cas, leej twg khoom los mam maj mam ua vim nyias muaj nyias ib cuab, ib lub neej ces yeej ua tsis tau li siab xav. Kuv pom tias zaj no zoo heev ces kuv thiaj li muab ntau hli los txhais thiab. Ib hnub txhais tau ib kab xwb los xij li. Yog koj khoom no koj ho mam li tuaj txhais zaj teev Niam Mab Liab 7 zaj mob kom peb Hmoob ho nrog luag muaj me me ua poov thiab.